《行道树》教学实录

《行道树》教学实录（精选8篇）

1.《行道树》教学实录 篇一

　　汤原县第一中学 曲红梅

　　师：上课!

　　生：知识无边际，探索无穷尽，学法无限制，快乐无止境。老师好！

　　师：同学们好！请坐。

　　今天我们来共同研究探讨一下中国台湾著名散文作家张晓风的《行道树》，请看两幅图片。（屏幕显示两幅行道树图片）

　　师：行道树是指什么？

　　生（齐）：道路两旁的树。

　　师：张晓风以散文成名，36岁就被评为“中国当代十大散文家”，著名作家余光中称她是第三代散文名家之一，那么普通的行道树怎么吸引住作者的视线了呢？又给我们带来什么思索呢？

　　下面请一位同学朗读课文。

　　生A（男）：朗读一部分。

　　师：好，声音响亮，发音标准，饱含感情，下面再请一位女同学。

　　生B（女）：朗读到结束。

　　师：真让老师欣慰，可以说不分高下。

　　课前我们已经进行了充分的习读，再加上刚才的朗读，谈一谈文章写了什么内容？

　　生C：文章写行道树被立在城市的飞尘里，虽承受诸多痛苦，但不以为苦，反以为乐，因为它觉得自己做的是神圣的事业，是为人类做出了贡献。

　　师：仅仅是为了写树而写树吗？

　　生D：借行道树的自白来赞美无私奉献的人的崇高精神。

　　师：这种写法叫做？

　　生（齐）：借物喻人，托物言志的象征手法。

　　师：谁能找出点明文章主旨的一句话？

　　生E：神圣的事业总是痛苦的，也唯有这种痛苦才能把深沉给予我们。

　　师：何谓神圣的事业？

　　生F：牺牲个人利益，满足社会需要，人民需要的事业。

　　师：回答得多好。奉献者是伟大的、神圣的，又为什么说总是痛苦的？行道树承受了哪些痛苦？

　　生G：总是一身抖不落的烟尘。

　　生H：夜晚孤独、寂寞。

　　师：谁能将文中原句读一下。

　　生I：我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢？我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。

　　生J：当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。我们苦熬着，牙龈咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我们就站成一列致敬。

　　师：既有身体上的，又有精神上的。谁还能再设想一下，除此之外，还会承受哪些痛苦？

　　生K：商家往它上面贴广告，钉钉子。

　　生L：树上的灯烧灼着它，车失事撞着它。

　　生M：有时为了道路的畅通或大地采光，被修剪、压枝，不能让它长得太茂盛。

　　师（笑）：很有创见，也就是要听凭人的摆布。

　　这种痛苦是谁造成的？

　　生（齐）：人。

　　师：能否改变。

　　生（齐）：无法改变。

　　师：由于命运的安排，它离开了同伴，站在马路两旁，立在飞尘之中，这个它无法自己决定。人生何尝不是这样，当你在无法选择的命运面前，应该怎么办？

　　生（齐）：应勇敢战胜它。

　　师：勇敢地向命运发出挑战，像石缝间的生命，还有？

　　生（马上说）：砖缝里的香瓜子。

　　生：县崖峭壁上的奇松、怪柏。

　　师：谁都渴望生长在一片肥沃的土地上，有人呵护、培养。但不是每个人都那么幸运，在无法选择的命运面前，只能勇敢地面对它，进而去战胜它，你们知道哪些不在恶运面前低头，勇于自我挑战的人吗？

　　生N：海伦·凯勒。

　　生O：霍金。

　　生P：张海迪。

　　师：好，这些都是身残志坚，不向命运低头的人，也是拒绝平庸的人。当个人利益与集体利益发生冲突时，应以国家利益

　　生（齐）：集体利益为重。

　　师：我们是时代的弄潮儿，是国家的栋梁，是社会的主人，当国家需要我们的时候，我们应以国家为重，不要计较个人得失，这才是神圣的、崇高的事业。

　　现在老师有个问题要和大家探讨一下，神圣的事业就是痛苦的，毫无幸福可言吗？

　　生Q：不是的，应该是既是痛苦、又是幸福的，看你追求什么，追求的是个人的享受，那么这种付出就认为是痛苦的；追求的是崇高的神圣的事业，那就觉得是幸福的。

　　师：回答得多么精彩。你能举例加以说明吗？

　　生R：雪域高原的战士为保护边疆的安定，缺氧、吃不上新鲜蔬菜，文化生活单调……

　　生S：非典一线的白衣天使们。

　　生T：抗洪前线的解放军。

　　师：他们永远受到人们的关心和爱戴。

　　生U：中央电视台节目主持人白岩松写一本《痛并快乐着》，生活中有很多事都是喜忧参半……为了国家的事业，神圣的事业，做出点个人牺牲也是快乐的，幸福的。

　　师：你的境界非常崇高，体会得也非常深刻。生活中有许多像行道树一样虽饱受痛苦的煎熬，但始终没有改变自己的初衷，默默地在奉献着，既然选择了，就义无反顾地走下去。应了那句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。

　　生V（举手站起）：老师，既然行道树不惜牺牲个人利益为我们创造清馨，又怎么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀？”

　　师：善于发现问题，敢于提出问题，好！谁来谈谈？

　　生W：因为城市的人们已习惯于污浊，对环境污染已麻木不仁了，虽然行道树在努力制造着新鲜的空气，但毕竟心有余而力不足，改变不了大局，所以说，只是一种悲凉的点缀。

　　师：这句和文中的哪句相照应？

　　生X：“我们是一列忧愁而又快乐的树。”

　　师：行道树愁的也是如此，它是在为人类而愁，替世界而愁，从这种意义来说，这更是一种可贵。

　　作者独具慧眼，将生活中如此普通的事物赋予了这么多美丽的内涵，给我们带来如此深刻的思索，下面来看我们手上的两篇短文，看一看它能给我们什么启示呢？

　　（屏幕显示：《乞丐和露珠》《铺路石》）

　　生Y：它们和行道树一样都代表着生活中的普通人。

　　生Z：它们同样采用了借物喻人、托物言志的象征手法。

　　师：无论我们个体生命多么渺小、普通，我们都应最大限度地实现自己的人生价值，要让人生过得有意义。

　　运用以上所学的知识，我们来做几道习题。

　　（屏幕显示）

　　分组研讨，把你们组内最精彩的展示出来，看哪一组完成的数量最多，质量最高。

　　1、请仿照下面句子的形式和修辞手法，再选择两个作为“生命”的喻体展开叙写，构成一组排比：

　　假如生命是一株小草，我愿为春天献上一抹嫩绿。

　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　2、让自己的生命为别人开一朵花：一次无偿的献血是一朵花；一句关切的问候是一朵花；＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿；……能为别人开花的心是善良的心，能为别人生活绚丽而付出的人是不寻常的人。

　　3、假设你是自然中的某一处景物：古桥、山泉、小溪……，你与游人互诉心声，你将会说什么呢？试试看，相信你能说得很好。

　　例：古桥说：“当我把人和车渡过彼岸，我在沉重中感受到快乐！”

　　（山泉、小溪……）说：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　师：暂时落后的小组不要恢气，还有机会争夺冠军，请看

　　精彩夺魁：

　　1、学完这篇文章你有什么感悟，能否总结出一句精神格言或回想一句名人名言。

　　2、生活中有许多言在此而意在彼的富有象征性的事物，你能列举出来吗？

　　生：阐述。

　　师：这节课你有哪些收获？

　　生a：无论我们个体生命多么普通，都要在奉献中努力实现自己的价值。

　　生b：学了一种借物喻人、托物言志的象征手法。

　　作业 ：写一篇托物言志的小短文。（150字左右）

　　师：生活中有很多事物值得我们去思索，我们要仔细观察、感悟，做生活的有心人。

　　师：让我们像行道树一样，尽自己的微薄之力点缀美好的社会，使自己的人生在无私奉献中更加绚丽多彩。

　　附：课外阅读

　　乞 丐 与 露 珠

　　一个乞丐很早上路了。当他把米袋从左手换右手，正要吹一下手上灰尘时，一颗大而晶莹的露珠掉到了他的掌心。

　　乞丐看了一会儿，把手掌递到唇边，对露珠说：“你知道我将干什么呢？”

　　“你将把我吞下去。”

　　“看来你比我更可怜，生命是操纵在别人手中。”

　　“你错了，我还不懂什么叫可怜。我曾滋润过一朵很大的丁香花蕾，并让它美丽地开放。现在我将滋润另一个生命，这是我最大的快乐和幸运，我此生无悔了。”乞丐一下子停住了脚步。

　　铺 路 石

　　我是女娲补天时落下的一颗五彩石

　　我的伙伴自由地飞在天上

　　我孤独地躺在地上

　　那么多人从我身上踩过

　　那么多车从我身上碾过

　　我开始抱怨自己怀才不遇……

　　有一天

　　我忽然意识到

　　我的伙伴点缀着美丽的星空

　　我铺展着广袤的大地

　　这不都是在实现着自己的价值吗？

　　每当夜深人静的时候

　　我和我的伙伴遥隔万里

　　诉说着衷肠

　　附：选题答案

　　1、假如生命是一株小草，我将为春天献上一点嫩绿

　　假如生命是一棵大树，我将为大地（夏日）撒下一片绿阴

　　假如生命是一朵鲜花，我将为世界奉上一缕馨香

　　假如生命是一枚果实，我将为人间留下一丝甘甜

　　2、一次善意的批评是一朵花，一次危难中的救助是一朵花，一次病床前的探望是一朵花，一次微小的施舍是一朵花，一个及时的电话是一朵花，一个亲切的微笑是一朵花……

　　3、铺路石说：“当人和车从我身上碾过时，我在沉重中感到快乐。”

　　露珠说：“当我滋润了一个生命时，我在牺牲中感到幸福。”

　　玫瑰树根说：“当我滋养了美丽的花朵时，我在丑陋中感到自豪。”

　　行道树说：“当我为城市创造着清馨时，我在不被理解中感到生命的价值。”

　　教材简介：

　　新课标人教版七年级上册第二单元《短文两篇》之一——《行道树》

2.《行道树》教学实录 篇二

　　师：上课!

　　生：知识无边际，探索无穷尽，学法无限制，快乐无止境。老师好！

　　师：同学们好！请坐。

　　今天我们来共同研究探讨一下中国台湾著名散文作家张晓风的《行道树》，请看两幅图片。（屏幕显示两幅行道树图片）

　　师：行道树是指什么？

　　生（齐）：道路两旁的树。

　　师：张晓风以散文成名，36岁就被评为“中国当代十大散文家”，著名作家余光中称她是第三代散文名家之一，那么普通的行道树怎么吸引住作者的视线了呢？又给我们带来什么思索呢？

　　下面请一位同学朗读课文。

　　生A（男）：朗读一部分。

　　师：好，声音响亮，发音标准，饱含感情，下面再请一位女同学。

　　生B（女）：朗读到结束。

　　师：真让老师欣慰，可以说不分高下。

　　课前我们已经进行了充分的习读，再加上刚才的朗读，谈一谈文章写了什么内容？

　　生C：文章写行道树被立在城市的飞尘里，虽承受诸多痛苦，但不以为苦，反以为乐，因为它觉得自己做的是神圣的事业，是为人类做出了贡献。

　　师：仅仅是为了写树而写树吗？

　　生D：借行道树的自白来赞美无私奉献的人的崇高精神。

　　师：这种写法叫做？

　　生（齐）：借物喻人，托物言志的象征手法。

　　师：谁能找出点明文章主旨的一句话？

　　生E：神圣的事业总是痛苦的，也唯有这种痛苦才能把深沉给予我们。

　　师：何谓神圣的事业？

　　生F：牺牲个人利益，满足社会需要，人民需要的事业。

　　师：回答得多好。奉献者是伟大的、神圣的，又为什么说总是痛苦的？行道树承受了哪些痛苦？

　　生G：总是一身抖不落的烟尘。

　　生H：夜晚孤独、寂寞。

　　师：谁能将文中原句读一下。

　　生I：我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢？我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。

　　生J：当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。我们苦熬着，牙龈咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我们就站成一列致敬。

　　师：既有身体上的，又有精神上的。谁还能再设想一下，除此之外，还会承受哪些痛苦？

　　生K：商家往它上面贴广告，钉钉子。

　　生L：树上的灯烧灼着它，车失事撞着它。

　　生M：有时为了道路的畅通或大地采光，被修剪、压枝，不能让它长得太茂盛。

　　师（笑）：很有创见，也就是要听凭人的摆布。

　　这种痛苦是谁造成的？

　　生（齐）：人。

　　师：能否改变。

　　生（齐）：无法改变。

　　师：由于命运的安排，它离开了同伴，站在马路两旁，立在飞尘之中，这个它无法自己决定。人生何尝不是这样，当你在无法选择的命运面前，应该怎么办？

　　生（齐）：应勇敢战胜它。

　　师：勇敢地向命运发出挑战，像石缝间的生命，还有？

　　生（马上说）：砖缝里的香瓜子。

　　生：县崖峭壁上的奇松、怪柏。

　　师：谁都渴望生长在一片肥沃的土地上，有人呵护、培养。但不是每个人都那么幸运，在无法选择的命运面前，只能勇敢地面对它，进而去战胜它，你们知道哪些不在恶运面前低头，勇于自我挑战的人吗？

　　生N：海伦·凯勒。

　　生O：霍金。

　　生P：张海迪。

　　师：好，这些都是身残志坚，不向命运低头的人，也是拒绝平庸的人。当个人利益与集体利益发生冲突时，应以国家利益

　　生（齐）：集体利益为重。

　　师：我们是时代的弄潮儿，是国家的栋梁，是社会的主人，当国家需要我们的时候，我们应以国家为重，不要计较个人得失，这才是神圣的、崇高的事业。

　　现在老师有个问题要和大家探讨一下，神圣的事业就是痛苦的，毫无幸福可言吗？

　　生Q：不是的，应该是既是痛苦、又是幸福的，看你追求什么，追求的是个人的享受，那么这种付出就认为是痛苦的；追求的是崇高的神圣的事业，那就觉得是幸福的。

　　师：回答得多么精彩。你能举例加以说明吗？

　　生R：雪域高原的战士为保护边疆的安定，缺氧、吃不上新鲜蔬菜，文化生活单调……

　　生S：非典一线的白衣天使们。

　　生T：抗洪前线的解放军。

　　师：他们永远受到人们的关心和爱戴。

　　生U：中央电视台节目主持人白岩松写一本《痛并快乐着》，生活中有很多事都是喜忧参半……为了国家的事业，神圣的事业，做出点个人牺牲也是快乐的，幸福的。

　　师：你的境界非常崇高，体会得也非常深刻。生活中有许多像行道树一样虽饱受痛苦的煎熬，但始终没有改变自己的初衷，默默地在奉献着，既然选择了，就义无反顾地走下去。应了那句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。

　　生V（举手站起）：老师，既然行道树不惜牺牲个人利益为我们创造清馨，又怎么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀？”

　　师：善于发现问题，敢于提出问题，好！谁来谈谈？

　　生W：因为城市的人们已习惯于污浊，对环境污染已麻木不仁了，虽然行道树在努力制造着新鲜的空气，但毕竟心有余而力不足，改变不了大局，所以说，只是一种悲凉的点缀。

　　师：这句和文中的哪句相照应？

　　生X：“我们是一列忧愁而又快乐的树。”

　　师：行道树愁的也是如此，它是在为人类而愁，替世界而愁，从这种意义来说，这更是一种可贵。

　　作者独具慧眼，将生活中如此普通的事物赋予了这么多美丽的内涵，给我们带来如此深刻的思索，下面来看我们手上的两篇短文，看一看它能给我们什么启示呢？

　　（屏幕显示：《乞丐和露珠》《铺路石》）

　　生Y：它们和行道树一样都代表着生活中的普通人。

　　生Z：它们同样采用了借物喻人、托物言志的象征手法。

　　师：无论我们个体生命多么渺小、普通，我们都应最大限度地实现自己的人生价值，要让人生过得有意义。

　　运用以上所学的知识，我们来做几道习题。

　　（屏幕显示）

　　分组研讨，把你们组内最精彩的展示出来，看哪一组完成的数量最多，质量最高。

　　1、请仿照下面句子的形式和修辞手法，再选择两个作为“生命”的喻体展开叙写，构成一组排比：

　　假如生命是一株小草，我愿为春天献上一抹嫩绿。

　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　2、让自己的生命为别人开一朵花：一次无偿的献血是一朵花；一句关切的问候是一朵花；＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿；……能为别人开花的心是善良的心，能为别人生活绚丽而付出的人是不寻常的人。

　　3、假设你是自然中的某一处景物：古桥、山泉、小溪……，你与游人互诉心声，你将会说什么呢？试试看，相信你能说得很好。

　　例：古桥说：“当我把人和车渡过彼岸，我在沉重中感受到快乐！”

　　（山泉、小溪……）说：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　师：暂时落后的小组不要恢气，还有机会争夺冠军，请看

　　精彩夺魁：

　　1、学完这篇文章你有什么感悟，能否总结出一句精神格言或回想一句名人名言。

　　2、生活中有许多言在此而意在彼的富有象征性的事物，你能列举出来吗？

　　生：阐述。

　　师：这节课你有哪些收获？

　　生a：无论我们个体生命多么普通，都要在奉献中努力实现自己的价值。

　　生b：学了一种借物喻人、托物言志的象征手法。

　　作业 ：写一篇托物言志的小短文。（150字左右）

　　师：生活中有很多事物值得我们去思索，我们要仔细观察、感悟，做生活的有心人。

　　师：让我们像行道树一样，尽自己的微薄之力点缀美好的社会，使自己的人生在无私奉献中更加绚丽多彩。

　　附：课外阅读

　　乞 丐 与 露 珠

　　一个乞丐很早上路了。当他把米袋从左手换右手，正要吹一下手上灰尘时，一颗大而晶莹的露珠掉到了他的掌心。

　　乞丐看了一会儿，把手掌递到唇边，对露珠说：“你知道我将干什么呢？”

　　“你将把我吞下去。”

　　“看来你比我更可怜，生命是操纵在别人手中。”

　　“你错了，我还不懂什么叫可怜。我曾滋润过一朵很大的丁香花蕾，并让它美丽地开放。现在我将滋润另一个生命，这是我最大的快乐和幸运，我此生无悔了。”乞丐一下子停住了脚步。

　　铺 路 石

　　我是女娲补天时落下的一颗五彩石

　　我的伙伴自由地飞在天上

　　我孤独地躺在地上

　　那么多人从我身上踩过

　　那么多车从我身上碾过

　　我开始抱怨自己怀才不遇……

　　有一天

　　我忽然意识到

　　我的伙伴点缀着美丽的星空

　　我铺展着广袤的大地

　　这不都是在实现着自己的价值吗？

　　每当夜深人静的时候

　　我和我的伙伴遥隔万里

　　诉说着衷肠

　　附：选题答案

　　1、假如生命是一株小草，我将为春天献上一点嫩绿

　　假如生命是一棵大树，我将为大地（夏日）撒下一片绿阴

　　假如生命是一朵鲜花，我将为世界奉上一缕馨香

　　假如生命是一枚果实，我将为人间留下一丝甘甜

　　2、一次善意的批评是一朵花，一次危难中的救助是一朵花，一次病床前的探望是一朵花，一次微小的施舍是一朵花，一个及时的电话是一朵花，一个亲切的微笑是一朵花……

　　3、铺路石说：“当人和车从我身上碾过时，我在沉重中感到快乐。”

　　露珠说：“当我滋润了一个生命时，我在牺牲中感到幸福。”

　　玫瑰树根说：“当我滋养了美丽的花朵时，我在丑陋中感到自豪。”

　　行道树说：“当我为城市创造着清馨时，我在不被理解中感到生命的价值。” 

　　教材简介： 

　　新课标人教版七年级上册第二单元《短文两篇》之一——《行道树》

3.《行道树》教学实录 篇三

　　师：上课!

　　生：知识无边际，探索无穷尽，学法无限制，快乐无止境。老师好！

　　师：同学们好！请坐。

　　今天我们来共同研究探讨一下中国台湾著名散文作家张晓风的《行道树》，请看两幅图片。（屏幕显示两幅行道树图片）

　　师：行道树是指什么？

　　生（齐）：道路两旁的树。

　　师：张晓风以散文成名，36岁就被评为“中国当代十大散文家”，著名作家余光中称她是第三代散文名家之一，那么普通的行道树怎么吸引住作者的视线了呢？又给我们带来什么思索呢？

　　下面请一位同学朗读课文。

　　生A（男）：朗读一部分。

　　师：好，声音响亮，发音标准，饱含感情，下面再请一位女同学。

　　生B（女）：朗读到结束。

　　师：真让老师欣慰，可以说不分高下。

　　课前我们已经进行了充分的习读，再加上刚才的朗读，谈一谈文章写了什么内容？

　　生C：文章写行道树被立在城市的飞尘里，虽承受诸多痛苦，但不以为苦，反以为乐，因为它觉得自己做的是神圣的事业，是为人类做出了贡献。

　　师：仅仅是为了写树而写树吗？

　　生D：借行道树的自白来赞美无私奉献的人的崇高精神。

　　师：这种写法叫做？

　　生（齐）：借物喻人，托物言志的象征手法。

　　师：谁能找出点明文章主旨的一句话？

　　生E：神圣的事业总是痛苦的，也唯有这种痛苦才能把深沉给予我们。

　　师：何谓神圣的事业？

　　生F：牺牲个人利益，满足社会需要，人民需要的事业。

　　师：回答得多好。奉献者是伟大的、神圣的，又为什么说总是痛苦的？行道树承受了哪些痛苦？

　　生G：总是一身抖不落的烟尘。

　　生H：夜晚孤独、寂寞。

　　师：谁能将文中原句读一下。

　　生I：我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢？我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。

　　生J：当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。我们苦熬着，牙龈咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我们就站成一列致敬。

　　师：既有身体上的，又有精神上的。谁还能再设想一下，除此之外，还会承受哪些痛苦？

　　生K：商家往它上面贴广告，钉钉子。

　　生L：树上的灯烧灼着它，车失事撞着它。

　　生M：有时为了道路的畅通或大地采光，被修剪、压枝，不能让它长得太茂盛。

　　师（笑）：很有创见，也就是要听凭人的摆布。

　　这种痛苦是谁造成的？

　　生（齐）：人。

　　师：能否改变。

　　生（齐）：无法改变。

　　师：由于命运的安排，它离开了同伴，站在马路两旁，立在飞尘之中，这个它无法自己决定。人生何尝不是这样，当你在无法选择的命运面前，应该怎么办？

　　生（齐）：应勇敢战胜它。

　　师：勇敢地向命运发出挑战，像石缝间的生命，还有？

　　生（马上说）：砖缝里的香瓜子。

　　生：县崖峭壁上的奇松、怪柏。

　　师：谁都渴望生长在一片肥沃的土地上，有人呵护、培养。但不是每个人都那么幸运，在无法选择的命运面前，只能勇敢地面对它，进而去战胜它，你们知道哪些不在恶运面前低头，勇于自我挑战的人吗？

　　生N：海伦·凯勒。

　　生O：霍金。

　　生P：张海迪。

　　师：好，这些都是身残志坚，不向命运低头的人，也是拒绝平庸的人。当个人利益与集体利益发生冲突时，应以国家利益

　　生（齐）：集体利益为重。

　　师：我们是时代的弄潮儿，是国家的栋梁，是社会的主人，当国家需要我们的时候，我们应以国家为重，不要计较个人得失，这才是神圣的、崇高的事业。

　　现在老师有个问题要和大家探讨一下，神圣的事业就是痛苦的，毫无幸福可言吗？

　　生Q：不是的，应该是既是痛苦、又是幸福的，看你追求什么，追求的是个人的享受，那么这种付出就认为是痛苦的；追求的是崇高的神圣的事业，那就觉得是幸福的。

　　师：回答得多么精彩。你能举例加以说明吗？

　　生R：雪域高原的战士为保护边疆的安定，缺氧、吃不上新鲜蔬菜，文化生活单调……

　　生S：非典一线的白衣天使们。

　　生T：抗洪前线的解放军。

　　师：他们永远受到人们的关心和爱戴。

　　生U：中央电视台节目主持人白岩松写一本《痛并快乐着》，生活中有很多事都是喜忧参半……为了国家的事业，神圣的事业，做出点个人牺牲也是快乐的，幸福的。

　　师：你的境界非常崇高，体会得也非常深刻。生活中有许多像行道树一样虽饱受痛苦的煎熬，但始终没有改变自己的初衷，默默地在奉献着，既然选择了，就义无反顾地走下去。应了那句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。

　　生V（举手站起）：老师，既然行道树不惜牺牲个人利益为我们创造清馨，又怎么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀？”

　　师：善于发现问题，敢于提出问题，好！谁来谈谈？

　　生W：因为城市的人们已习惯于污浊，对环境污染已麻木不仁了，虽然行道树在努力制造着新鲜的空气，但毕竟心有余而力不足，改变不了大局，所以说，只是一种悲凉的点缀。

　　师：这句和文中的哪句相照应？

　　生X：“我们是一列忧愁而又快乐的树。”

　　师：行道树愁的也是如此，它是在为人类而愁，替世界而愁，从这种意义来说，这更是一种可贵。

　　作者独具慧眼，将生活中如此普通的事物赋予了这么多美丽的内涵，给我们带来如此深刻的思索，下面来看我们手上的两篇短文，看一看它能给我们什么启示呢？

　　（屏幕显示：《乞丐和露珠》《铺路石》）

　　生Y：它们和行道树一样都代表着生活中的普通人。

　　生Z：它们同样采用了借物喻人、托物言志的象征手法。

　　师：无论我们个体生命多么渺小、普通，我们都应最大限度地实现自己的人生价值，要让人生过得有意义。

　　运用以上所学的知识，我们来做几道习题。

　　（屏幕显示）

　　分组研讨，把你们组内最精彩的展示出来，看哪一组完成的数量最多，质量最高。

　　1、请仿照下面句子的形式和修辞手法，再选择两个作为“生命”的喻体展开叙写，构成一组排比：

　　假如生命是一株小草，我愿为春天献上一抹嫩绿。

　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　2、让自己的生命为别人开一朵花：一次无偿的献血是一朵花；一句关切的问候是一朵花；＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿；……能为别人开花的心是善良的心，能为别人生活绚丽而付出的人是不寻常的人。

　　3、假设你是自然中的某一处景物：古桥、山泉、小溪……，你与游人互诉心声，你将会说什么呢？试试看，相信你能说得很好。

　　例：古桥说：“当我把人和车渡过彼岸，我在沉重中感受到快乐！”

　　（山泉、小溪……）说：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　师：暂时落后的小组不要恢气，还有机会争夺冠军，请看

　　精彩夺魁：

　　1、学完这篇文章你有什么感悟，能否总结出一句精神格言或回想一句名人名言。

　　2、生活中有许多言在此而意在彼的富有象征性的事物，你能列举出来吗？

　　生：阐述。

　　师：这节课你有哪些收获？

　　生a：无论我们个体生命多么普通，都要在奉献中努力实现自己的价值。

　　生b：学了一种借物喻人、托物言志的象征手法。

　　作业 ：写一篇托物言志的小短文。（150字左右）

　　师：生活中有很多事物值得我们去思索，我们要仔细观察、感悟，做生活的有心人。

　　师：让我们像行道树一样，尽自己的微薄之力点缀美好的社会，使自己的人生在无私奉献中更加绚丽多彩。

　　附：课外阅读

　　乞 丐 与 露 珠

　　一个乞丐很早上路了。当他把米袋从左手换右手，正要吹一下手上灰尘时，一颗大而晶莹的露珠掉到了他的掌心。

　　乞丐看了一会儿，把手掌递到唇边，对露珠说：“你知道我将干什么呢？”

　　“你将把我吞下去。”

　　“看来你比我更可怜，生命是操纵在别人手中。”

　　“你错了，我还不懂什么叫可怜。我曾滋润过一朵很大的丁香花蕾，并让它美丽地开放。现在我将滋润另一个生命，这是我最大的快乐和幸运，我此生无悔了。”乞丐一下子停住了脚步。

　　铺 路 石

　　我是女娲补天时落下的一颗五彩石

　　我的伙伴自由地飞在天上

　　我孤独地躺在地上

　　那么多人从我身上踩过

　　那么多车从我身上碾过

　　我开始抱怨自己怀才不遇……

　　有一天

　　我忽然意识到

　　我的伙伴点缀着美丽的星空

　　我铺展着广袤的大地

　　这不都是在实现着自己的价值吗？

　　每当夜深人静的时候

　　我和我的伙伴遥隔万里

　　诉说着衷肠

　　附：选题答案

　　1、假如生命是一株小草，我将为春天献上一点嫩绿

　　假如生命是一棵大树，我将为大地（夏日）撒下一片绿阴

　　假如生命是一朵鲜花，我将为世界奉上一缕馨香

　　假如生命是一枚果实，我将为人间留下一丝甘甜

　　2、一次善意的批评是一朵花，一次危难中的救助是一朵花，一次病床前的探望是一朵花，一次微小的施舍是一朵花，一个及时的电话是一朵花，一个亲切的微笑是一朵花……

　　3、铺路石说：“当人和车从我身上碾过时，我在沉重中感到快乐。”

　　露珠说：“当我滋润了一个生命时，我在牺牲中感到幸福。”

　　玫瑰树根说：“当我滋养了美丽的花朵时，我在丑陋中感到自豪。”

　　行道树说：“当我为城市创造着清馨时，我在不被理解中感到生命的价值。”

　　教材简介：

　　新课标人教版七年级上册第二单元《短文两篇》之一——《行道树》

4.《行道树》教学实录 篇四

　　一.导入

　　同学们,假如你是一棵树,你希望自己生长在何处?为什么?  

　　生:原始森林,宁静的小山村,公园,街道…… 

　　生长在不同地方的树都有他们各自的心声,下面看这幅图,告诉老师,我们把它叫做什么啊?谁能向大家介绍一下行道树呢? 

　　生:行道树就是长在道路两旁的树,它有净化空气的作用…… 

　　说得很好,那么行道树是如何介绍自己的呢?大家想不想听听它的心里话呢?好,下面我们就跟着中国台湾着名作家张晓风,一起走向行道树的内心世界,倾听它的诉说。

　　二、初读课文,整体感知,体会感情 

　　1在读学习之前我们还是先来扫清词语障碍。注意下面加点字的读音(出示大屏)叫大家预习了,现在是看结果的时候了,大家一起来大声把屏幕上的字词读出来。

　　师:大家把课文读了一遍听了一遍,现在大家再整体感知一下,你读出的行道树是怎样的一棵树,找出相关语句品读,用一个词或一个短语概括出行道树形象。只要是你自己理解的都行,3分钟后大胆的说出你的想法。(给学生3分钟左右的时间阅读文章)

　　师:非常精彩的发言呀,文章把握的很到位。你们说的都很好。能根据文章的内容,领会文章的内涵,能说出自己的想法,把文章的一些难句也一起消化品位了。能有这么多不同的答案能读出这么多面的行道树,是老师始料不及的呀,令老师很震撼,在一次把掌声送给你们自己吧。 

　　三\合作探究

　　同学们,我们说了很多词来形容行道树,那你们觉得作者单单是为了写树而写树吗?行道树通过自身的经历想告诉我们怎样的哲理呢?请用文中的一句话来概括。 

　　生:“神圣的事业总是痛苦的,但是也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”。 

　　师:那么这句话有三个关键词能找出来吗? 

　　师:文中说“行道树的事业是神圣的”,什么是“神圣的事业”?(板书:神圣)

　　生1:为人民服务的事业。

　　生2:高尚的事业。

　　师:说得很好。神圣就是极其崇高而又庄严的,是社会需要,人们需要的事业。那么,行道树所从事的神圣事业是什么?请用文中相关语句来说明。

　　师:同学们讲得真好,但是老师不理解的是书中说:“神圣的事业总是痛苦的”,行道树为神圣的事业忍受了哪些痛苦?文中又是怎样描写的?请大家放声朗读课文,圈划出文中描写痛苦的句子。(板书:痛苦)

　　师:神圣的事业总是伴随着痛苦,行道树的事业同样也伴随着痛苦,可是面对痛苦,行道树却说:“也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”那么它所说的“深沉”是什么意思?

　　师:因为痛苦所以忧愁,因为奉献所以快乐,忧愁的是它在奋斗过程中的痛苦,快乐的是它奋斗后的结果。我想这份痛苦与深沉其实就是一种精神的体现,什么精神?

　　生24:奉献精神。

　　生25:自我牺牲的精神。

　　师:虽然它们很痛苦,但并不消沉,仍然为人类服务,做人们需要的事业,这就是奉献精神,所以也可以说行道树是奉献者的象征,课文就是通过对行道树的内心告白,表现了行道树作为奉献者的伟大胸襟。为了表达对奉献者的敬意,我们再来齐声朗读课文。(学生齐声朗读全文)

　　四、联系生活,读出感悟: 

　　齐秦有一首歌叫《痛并快乐着》,中央电视台着名节目主持人白岩松也曾写过一本同名的着作。爱因斯坦曾说过:“一个人的价值在于他贡献了什么,不在于他取得了什么。”正是有了这些奉献者,人类才得以进步,社会才得以发展。你能找出你身边的奉献者,用一句话概述他们的动人事迹吗?好,大家准备2分钟。(2分钟后学生发言)

　　师:刚才大家说了这么多无私奉献者的感人事迹,实在令人钦佩。下面,让我们共唱一曲《爱的奉献》,表达我们心中崇高的敬意。(师放音乐,出示歌词,学生齐唱)

　　五\拓展延伸(作业) 

　　教师点拨:一花一木一世界!平凡而又常见的事物一旦融入了人的特殊感悟,它就有了灵气有了思想!要把我们的感悟记录下来,写成文章,散文可以说是你的最佳选择——散文是一切文学样式中最自由、最活泼、最没有拘束的,它往往从小处落笔,却以小见大,总是给人以深刻启迪。 

　　我们就一起来学学行道树,请仿照下面句子的句式,以“假如我是……,我愿……”的形式说几个句子。 

　　例句:假如我是一株小草,我愿为春天献上一抹嫩绿 

　　仿写:假如我是         ,我愿                     

　　假如我是一棵大树,我愿为大地撒下一片绿阴   

　　假如我是一朵鲜花,我愿为世界奉上一缕清香 

　　假如我是一枚果实,我愿为人间留下一丝甘甜

5.《行道树》教学实录 篇五

　　【教学设计A】

　　创意说明：本设计拟用主问题探究法，即用一个大容量的问题来统帅两文的教学。同时针对两文的主旨和风格，对教材作了灵活处理，深教细教《行道树》，浅教淡化《第一次真好》，避免课堂上因平均使力而造成的固定节奏。

　　教学步骤：

　　一、探究主问题：这两篇小散文，你更喜欢哪一篇?深入钻研课文后，作出有理有据的回答。

　　学生独立思考，然后作答，鼓励发表不同意见，提倡有价值的争论。明确两文特色：

　　从内容上说，《行道树》赞美的是无私奉献者的崇高精神，《第一次真好》抒写的是人生体验;从表现的哲理上说，前文让人明白奉献是一种牺牲，也是一种快乐，后文告诉人们尝试第一次需要勇气，但往往有意想不到的收获;从艺术魅力上说，前文富有感染力，后文富有亲和力;从传情效果上说，前文含蓄，后文直白;从语言表达上说，前文是内心独白式，是诗意的抒情，后文是寓理于事式，是叙议结合……

　　二、探究分问题一：《行道树》读起来极优雅动人，你认为原因有哪些?

　　学生讨论，合作学习，然后作答。

　　明确：有很多原因。如：

　　①形象选择高妙——行道树本身就是城市里一道亮丽的风景，况作者还喻它为无私奉献者，的确惹人喜爱。

　　②形象烘托巧妙——作者为行道树设置了一种独特的背景氛围，使描写主体始终处于鲜明醒目的位置上，如烘云托月。

　　③作者构思奇妙——用行道树形象与原始森林同伴、与沉浸于夜生活欢乐之中的市民对比，赞美了无私奉献者的崇高精神，还有诸多对比隐在文中，如堕落与高尚、神圣与庸俗、深沉与肤浅、痛苦与欢乐、黑夜与朝霞、喧闹与孤独、污浊与清新、忧愁与快乐等等，发人深思。

　　④语言表达精妙——作者善用富含感情的词语达意，善用转折句层层翻新，增强了文章的可读性。

　　三、探究分问题二：《第一次真好》所阐述的一些观点你赞同吗?结合课文及自己的亲身体会来谈。学生可就“第一次的感觉真奇妙”“第一次的经验不一定都愉快，但新鲜而刺激，使人回味无穷”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”“愿你珍重第一次”等有感而发的句子设问探究。学生各抒己见，能以理服人就行。

　　四、小结。

　　【教学设计B】

　　创意说明：许多篇幅较短的散文有文眼，如果教学时能引导学生找准这些关键词或关键句，然后顺藤摸瓜，带动全篇教学，定能事半功倍。这是教法，同时也是学法。

　　教学步骤：

　　一、读课文前的导语，导入课文。

　　二、朗读课文，了解课文大意，感受《行道树》中的抒情和《第一次真好》中的事理。

　　三、学生有感情地朗读课文，找出文章的关键词句，深入理解课文。结合课后练习，引导学生重点理解《行道树》中的哲理句——“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”和直接抒情句——“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而快乐的树”的深刻含义，重点弄清《第一次真好》中“好”的积极意义。

　　四、回头再答导语所提出的问题。

　　【教学设计C】

　　创意说明：本设计观照语言的读写训练。《行道树》优雅的叙述、诗意的抒情，适合于朗读。《第一次真好》中的事例很能勾沉起学生对往事的回忆，适合替换式的改写，这样设计兼顾了两篇短文自身的特点。

　　教学步骤：

　　一、学习《行道树》，强调训练点——读。

　　1.听配乐朗读，要求想象行道树形象，感受文章的思想感情。

　　2.自由朗读，要求理解行道树形象的意义，理解词语含义，理解文章的哲理。

　　3.感情朗读，要求体味文章精美的语言和诗意的表达。

　　4.配乐诵读，要求读出韵味，读出美感。

　　二、学习《第一次真好》，强调训练点——写。

　　1.读课文，了解课文先叙事后点示道理的结构。

　　2.替换式改写，用你亲身经历的某个感人精彩的第一次替换文中的事例。

　　3.范文交流、评点。自主参与交流，修改，定稿。

　　【资料整合平台】

　　课文扩读材料

　　梧 桐

　　张晓风

　　其实，真正高大古老的梧桐木，我是没有见过的。

　　也许由于没有见过，它的身影在我心中便显得愈发高大了。有时，打开窗子，面对着满山蓊郁的林木，我的眼睛便开始在那片翠绿中寻找一株完全不同的梧桐，可是，它不在那里。想象中，它应该生长在冷冷的山阴里，孤独地望着蓝天，并且试着用枝子去摩挲过往的白云。在离它不远的地方有山泉的细响，泠泠如一曲琴音。渐渐地，那些琴音嵌在它的年轮里，使得梧桐木成为最完美的音乐木材。

　　我没有听过梧桐所制的古琴，事实上我们的时代也无法再出现一双操琴的手了。但想象中，那种空灵而缥缈的琴韵仍然从不可知的方向来了，并且在我梦的幽谷里低回着。我又总是想起庄子所引以为喻的凤鸟鹓鹐，“夫鹓鹐，发于南海而飞于北海。非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”

　　一想到那金羽的凤鸟，栖息在那高大的梧桐树上，我就无法不兴奋。当然，我也没有见过鹓鹐，但我却深深地爱着它，爱它那种非梧桐不止的高洁，那种不苟于乱世的逸风。

　　然而，何处是我可以栖止的梧桐呢?

　　它必定存在着，我想——虽然我至今还没有寻到它，但每当我的眼睛在窗外重重叠叠的峦嶂里搜索的时候，我就十分确切地相信，它必定正隐藏在某个湿冷的山阴里。在孤单的岁月中，在渴切的等待中，聆听着泉水的弦柱。

　　使用建议：此文与《行道树》同出于张晓风之《林木篇》，都是寄情于物类散文，都是张晓风诗意散文中的优美篇章，但状物不同，象征意义也不同。此文可作为课文比较参照的对象，课堂使用。

6.《行道树》教学实录 篇六

　　《行道树》是中国台湾著名散文家张晓风关注自然、礼赞生命系列散文中的代表性作品。作者将目光投注到平凡而普通的物象——行道树的身上，赋予它以人的生命、人的思想、人的情感，用平实而富有感情的语言，道尽了作为奉献者的行道树真实而坦诚的心路历程。全文466个字，却蕴涵了作者对生命价值的思索与感悟，引发了读者对人生对生命的新鲜感受和深刻体验。

　　一、生命的价值在于勇于接受命运的挑战

　　作为树，它们的家本来在“山上”，在不见天日的原始森林里，那儿空气清新，树香袭人；它们本应像同伴那样在家中“吸露”，“玩凉凉的云”，听小鸟唱歌，看日升日落，云卷云舒，过一种悠闲自在的生活，可是由于命运的安排，它们离开了家，离开了同伴，“站在这双线道的马路边”，“立在城市的飞尘里”，成了一列行道树，这个它们没有想到——“竟然”，它们也曾为此而悲——“这无疑是一种堕落”，但是它不需要别人的同情，勇敢地接受了命运的安排，并把它作为自己的选择——“这种命运事实上是我们自己选择的”。作出这种选择是艰难的，惟其艰难，才更体现了生命存在的价值——勇于接受命运的挑战，不屈服于它。人生何尝不是这样，当你处于不可选择的境地时，勇敢地接受它吧，那样你的生命将拒绝平庸。

　　二、生命的价值在承受痛苦与磨难中体现

　　选择了行道树的生活，就意味着奉献与牺牲，就注定要承受更多的痛苦——外在的和内心的。立在城市的飞尘里，惟一的装饰“是一身抖不落的烟尘”，没有了往日青翠的外衣，这是外表变化带来的痛苦。白天，它们默默迎接朝阳，奉献清新的空气，阻挡风沙的侵袭，没有人在意这些，更没人了解它们的奉献。夜幕降临，当整个城市都是“繁弦急管”时它们却“在寂静里”；当整个城市里“红灯绿酒”时，它们却静立在“黑暗里”，两相对比，使行道树们付出却得不到人们认可的痛苦和孤独之感更加强烈。当整个城市喧嚣退尽，人们酣然入梦时，它们仍处在痛苦的煎熬中，“牙龈咬得酸痛”一直到天亮，这是漫长的煎熬啊，然而痛苦是一种磨练，更是一种考验，只会使它们意志更加坚强，信念更加坚定，因为它们知道，自己选择做行道树，为城市奉献一切这是神圣的事业。“神圣的事业总是痛苦的。但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”不是吗？惟其经历太多的痛苦与磨难，才更加凸显了它们奉献精神的可贵。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。“基督不同于世人的，岂不正是那双钉痕宛在的受伤手掌吗？”（《只因为年轻啊》，张晓风）

　　三、生命的价值在于执著追求和无私奉献

　　衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。行道树们虽然饱受痛苦的煎熬，但它们始终没有改变自己的初衷，默默地奉献着，牺牲着：“当朝霞的彩旗冉冉升起”时，它们精神抖擞地站成一列，为城市迎接第一缕曙光；“或许所有的人都早已习惯于污浊”，但它们“仍然固执地制造不被珍惜的清新”，当别人为它们作行道树而大抱同情时，它们却了无遗憾地在“春天勤生绿叶”，在“夏天献出浓阴”，在冬天蓄积能量，等待来年春天的繁茂与葱茏，既然选择了，就义无反顾地走下去，并把自己全部奉献出去，这是它们的执著追求，因为它们知道，神圣的事业总是要付出代价、作出牺牲的，它们以无私奉献为自己神圣的职责。如果别人都不迎接太阳，“我们就负责把光明迎来”。它们把以无私奉献造福于人类作为最大的快乐，能使“一个早起的孩子贪婪地呼吸着新鲜的空气”，是它们最“自豪的时刻”。因为经历了太多的痛苦，因而才使它们的奉献更有意义，更显珍贵。奉献的过程是痛苦的，奉献的结果却是快乐的。

　　《行道树》正是通过“行道树”这一平凡物象的描写，形象地阐释了生命价值的三个层面：勇于接受命运的挑战，勇于承受痛苦和磨难，执著追求和无私奉献，从而使文章具有理性的光辉，给人一种哲学的美感。

　　（《行道树》系人教版义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级（上）张晓风/文）

7.《行道树》教学实录 篇七

　　四十九中学   马莅尔

　　一、教材分析

　　《行道树》选自人教版课改实验教材七年级上册第二单元第七课《短文两篇》。行道树为城市制造清新，献出浓荫，自己却蒙受一身烟尘，夜晚又在黑暗中苦熬，很能作为奉献者的象征。本文篇幅短小,语言清新、凝炼、用拟人手法写出了行道树的心声：以奉献为神圣，甘愿自我牺牲,以苦为乐。文中的议论是点睛之笔，反复咀嚼,就能理解奉献者的崇高灵魂，就能感受无私者的伟大精神。

　　二、教学理念

　　1、重视语文的熏陶感染作用，注意教学的价值取向。

　　阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、审美体验的重要途径.通过阅读《行道树》，我们知道，“神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深沉给予我们。”这就是说，行道树的奉献，获得的是深沉与神圣，同时又是承受痛苦为代价的。这,就是人生课堂上的选择。理想与信念，既然要有所为，就要有所不为。因此，学习   本文就是在与一颗高尚的心灵对话，就是在认识一个高尚的人怀有怎样崇高的理想和信念，并为此而执着地奋斗不息。熏陶感染之下，对于学生形成正确的价值观和积极的人生观相当有益处。

　　2主动质疑，逐步学会探究，利用学生的阅读期待与阅读反思，拓展思维空间，提高阅读质量.

　　鉴于七年级学生已经学习了课程标准下的新教材，对自主、合作、探究的学习方式已经有了一定的理解，因此，我的设想是强化学生自主阅读、充分感悟与体验的过程,开掘学生探索研究的深度，使之调动生活体验，全方位阅读。鼓励学生联系自己的人生体验联想仿写与联想佐证，这无疑是沟通语文与生活的一种渠道。

　　三、学情分析

　　七年级的学生求知欲强烈，这样一篇优美的散文，绝不会等闲视之。但是，他们对文章的社会价值和深刻的思想内涵往往认识不足，因此，借助学习的阅读期待，引导他们感悟发现奉献者的精神之美，   生发起他们同样美好的情感。

　　四、教学设计

　　（一）教学目标 

　　知识与技能:有感情的朗读,感知课文内容,领悟文章主旨.

　　过程与方法：自主、合作、探究

　　情感、态度、价值观:感受奉献者的崇高品格,以此鞭策自己实现人生的价值.

　　（二）教学关键

　　重点:培养朗读能力,感悟文章主旨

　　难点：深入理解重点语句的内涵

　　亮点：激发想象,仿写名句

　　（三）教学手段

　　电脑多媒体

　　教者 马莅尔

　　单位 哈市49中学

　　课题 行道树

　　教学目标 

　　知识与技能 ：有感情的朗读课文，感知课文内容，领悟文章主旨

　　过程和方法： 自主、合作、探究

　　情感、态度、价值观：感受奉献者的崇高品格，激励自我实现人生的价值

　　教学关键

　　重点：培养朗读能力、感悟文章主旨

　　难点：深入理解重点语句的内涵

　　亮点：激发想象、仿写名句

　　教学过程 

　　教学程序

　　导入  ：情境导入  、激发兴趣；教师展示图画、板书课题、展标；学生赏画、读标、入境

　　自主学习：1段读课文、整体感知 ；教师明确朗读要求，提出问题，组织交流；学生带着问题朗读，积累词语、感知内容

　　2自由朗读、圈点勾画自己喜欢的语句或语段 ；教师指点朗读不当之处，激励性评价 学生自由朗读自主学习

　　3说明喜欢的理由，并朗读相应的语段；教师 恰当鼓励、适时点评，为学生朗读配乐； 学生解说，朗读

　　合作探究：合作学习、交流发现疑难问题，探讨研究；教师说明要求、巡回指导、组织合作与探究 学生小组合作、品析关键语句或语段，质疑互答，感悟

　　拓展延伸 ：1学习文章写法，选取语句或语段、仿写；教师巡回指导；学生选句或段，仿写

　　2自我演读；教师倾听，点评；学生朗读或听读

　　总结反思：请用简炼的语言总结你学习本文后的感受；教师倾听学生小结，并总结，听歌感受奉 献者精神 ；学生小结，听歌，感受行道树精神

　　板书设计 ： 行  道  树 

　　张晓风  

　　抖不落的烟尘，夜晚苦熬

　　奉献者 {                         } 奉献精神 

　　制造清新，献出浓阴    

8.《行道树》教学实录 篇八

　　许子芬 2004-8-28 来源|中学语文教学资源网

　　①理解行道树——无私奉献者的形象

　　②感悟并珍视人生“第一次’’的经验。

　　③揣摩形象化的语言。

　　④了解以小见大和夹叙夹议的写法。

　　教学重点：

　　①理解两篇课文的深刻内涵。

　　②理解形象而又含蓄的语言。

　　课前准备

　　①布置学生预习，就课文的主要内容和自己感兴趣的问题，列出思考题，准备讨论、发言材料。

　　②列举自己最难忘的第一次经历，谈谈自己的感受。

　　③教师设置精当的思考题备案，以供学生参考。

　　第一课时

　　《行道树》学习内容：

　　①理解行道树的无私奉献精神；

　　②反复朗读课文，体会形象化的语言。

　　课文导入   ：

　　同学们，汉语是世界上最优美的语言，它最丰富、最准确、最鲜明、最生动。在汉语的宝典里，有许多“言在此而意彼”的妙词佳句，譬如，“牛，吃的是青草，挤出来的是牛奶”“大雪压青松，青松挺且直”等。这些话表面好像在写动植物，其实是有象征意义的。毛泽东有一首词写道：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”你们知道这首词写的是什么吗?你们知道它的深刻含义吗?今天，我们来学习张晓风的短文《行道树》，看看马路两旁的行道树有什么象征意义。

　　朗读课文

　　1）教师指导学生掌握朗读的发音、停顿、重音、语调、速度和情感等方面的问题。

　　2）学生根据自己课前的预习情况，表演自编的朗读剧，加深学生对于课文内容的理解。

　　3）识记字词

　　整体感知

　　①思考质疑

　　让同学们独立阅读，调动自己的学习经验，归纳学习本课应重点掌握的知识点，提出疑难问题，做好记录。

　　②讨论探究

　　四人小组讨论，交流发现的问题。比较浅显的，组内讨论解决；集中疑难问题，准备课堂发言。

　　③交流研讨

　　小组代表发言，提出问题。教师进行组织、引导和调控，将思考题逐渐集中到以下几个方面：

　　a.行道树的形象体现了什么精神?

　　b.找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事业是什么事业?为什么说神圣的事业总是痛苦的?行道树的“深沉”主要表现在什么方面?

　　[有关提示]神圣的事业必须以自我牺牲为代价。从个人利益角度讲，这便是“痛苦”。痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品质，这便是“深沉”。

　　c.怎样理解“我们是一列忧愁而又快乐的树”?

　　研讨赏析

　　鼓励学生多角度提出疑难问题和值得深究的问题，进行讨论。提出的问题尽量深刻一些。教师引导学生结合作者的写作目的，体会这篇课文的现实意义，进行人文教育。

　　①作者从哪些方面刻画了行道树的形象?

　　[提示]自我牺牲、奉献人类、心系社会……

　　②怎样理解“站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落”?

　　③“我们的存在只是一种悲凉的点缀。”表现了行道树怎样的思想感情?同时揭示了怎样的社会现状?

　　[有关提示]保护环境还没有引起人们足够的重视。

　　④为突出行道树的形象，作者都采用了什么表现手法?

　　[提示]采用了对比手法：

　　a.与同类的优越处境对比；

　　b.与人类的盲目和无知行为对比。

　　⑤你认为哪些语言描写最生动，最能突出行道树的形象?试分析说明?

　　让学生体会形象化的语言。学生的解答可能是多样的，芜杂的，教师要帮助学生突出重点，明确中心。

　　拓展延伸

　　鼓励学生结合现实和自己的经历，谈学习感受。

　　①现实生活中有像行道树一样具有奉献精神的人吗?怎样看待他们的价值?

　　②本文的现实意义是什么?

　　③本文的中心是通过行道树的自白表现出来的。但有人说像在发牢骚，你怎么看?

　　提示：决非发牢骚，而是强烈的呼唤。呼唤更多的奉献者为社会造福，为人类造福呼唤人们尊重奉献者的辛劳，保护自己的生存环境。

　　④学习了这篇课文，你受到哪些启发?

　　教师小结

　　同学们，这节课我们通过自主、合作、探究的学习方式，进行了很好的讨论和研究，对无私奉献者的精神有了更深刻的认识和理解。我们都是社会的一员，应该有强烈的社会责任感。从任何意义上讲，我们都应关注社会，关注人生，关注自然。让我们像行道树一样，尽自己的微薄之力，点缀美好的社会，也使自己的人生在无私的奉献中大放光彩。

　　布置作业 

　　①完成“研讨与练习’’相关作业 

　　基础知识掌握不好的同学布置相关作业 进行强化训练

　　②预习《第一次真好》。

　　第二课时

　　《第一次真好》学习目标：

　　①认识人生第一次经历的重大意义，珍视第一次经验。

　　②学习以小见大和详略得当的写法。

　　③了解选材的典型性。

　　教学设计：

　　课文导入  

　　“第一次”是多么另人难忘的经历啊！你知道第一次吃西红柿的那个人吗？你知道“第一个吃螃蟹”的重大意义吗？第一次远行、第一次脱险、第一次施舍、第一次求助……自从我们有意识以来，数不清的第一次，无一例外地给我们带来莫大的新奇和刺激。但又有谁真正懂得“第一次”的奥妙呢？周素姗的《第一次真好》可以给我们一个很好的启示。

　　整体感知

　　①集体朗读

　　感悟课文内容。要求学生注意朗读时的情感和速度。

　　②默读课文

　　独立思考，出示问题组：

　　a.“第一次真好”，好在哪里?

　　b.课文的中心意思是什么?

　　c.作者为什么选取这两个“第一次”详写?

　　d.课文在安排材料上有什么特点?好处是什么?

　　e.有的“第一次”是有益的，有的是无益的。本文所说的“第一次”属于哪一种？为什么？

　　引导学生探究性阅读，整体把握，筛选信息，猜想印证，形成解释。

　　研讨探究

　　引导学生采用互动方式，合作交流，使问题逐渐明朗，最终明确；

　　a.“第一次真好”指感觉真好：新鲜而刺激，使人回味无穷。

　　b.“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。”

　　c.作者从不同角度写了两件事：前者写的是植物；后者写的是动物。前者写的是静态；后者写的是动态。前者的感觉没有变化：只是喜悦和新奇；后者的感觉随着事物的变化而变化：先是惊喜，再是恶心，而后喜爱。这样写使人感到厚重，既表现作者的个性体验，也能与读者产生共鸣，有典型意义。

　　(学生谈不透，教师要予以引导、点拨。)

　　d.详略得当：详写的是看柚子树和看孵小鸟两件事。略写的有六件事，均一笔带过。详写是为了更好地突出中心；略写部分是对详写部分的补充，旨在以小见大地表现“第一次真好”的普遍意义，同时，使文章内容更加充实。

　　e.本文写的是有益的“第一次”。因为所举的每一个事例，都有益于人生的健康发展，而且“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”。

　　研读赏析

　　在整体感知课文内容的基础上，教师结合“研讨与练习”，引导学生重点研读与赏析作品的语言，以求达到对课文内容更深刻的理解。可让学生提出最感兴趣或有疑难的问题，供全体同学讨论。

　　出示问题组：

　　①为什么说是“一幅秋日的风情画”，而不说是“风景画”、“风光画”?

　　②“雏形”与“具体而微”有什么区别?

　　③“我喜爱他们又甚于那些老鸟”一句表达了作者怎样的思想感情?

　　提示：表现作者对生命的珍惜和对生命力的赞叹。

　　④找出课文中带有议论性的句子，试分析它的作用。

　　本题的设计旨在让学生逐渐了解记叙文中议论的作用。

　　体验反思

　　让学生结合自己的经验，解释课文有关内容，并从多角度提出问题，深化理解。

　　①为什么第一次的经验不一定都愉快?感觉不愉快的第一次就不能尝试吗?

　　提示：感觉不愉快的第一次可能是更有益的，也应当积极尝试。如舍己为人等。

　　②为什么说“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?

　　③回忆你难忘的第一次经历，谈谈它对你后来的发展产生了怎样的影响?

　　④什么样的第一次不能尝试?为什么?

　　教师小结：

　　同学们，现在我要告诉你们，据说西红柿最早只是一种观赏植物，没人知道它可以吃，且营养丰富。我们应当感谢那个第一次吃西红柿的人，他当时的勇气决不亚于视死如归。我猜想，他尝试以后的感觉一定是新鲜而刺激的，是令人回味的。而他的那个第一次，竟使西红柿成了我们餐桌上的佳品。

　　同学们，我们要多多地尝试有益的第一次，让万紫千红的第一次，织成我们五彩斑斓的人生，给社会带来进步。

　　拓展巩固：

　　①完成“研讨与练习”剩余部分。

　　②习作：写一篇题为《第一次，我忘不了你》的作文，谈谈学习本文的感受

　　课后记：本课结合行道树的无私奉献精神，对学生进行人生观、价值观教育比较