《最先与最后》教学设计（精选4篇）
1.《最先与最后》教学设计 篇一
一、教学目标
1.了解由话题引入正题的杂文一般写法。
2.理解本文一步步提示中心论点的方法。
3.体会本文深刻的含义：赞美“不耻最后”的精神，强调具有这种精神的人才是中国将来的希望所在。
二、课时安排
一课时。
三、预习要求
1.回忆学过的鲁迅杂文。
2.词语解释。
处世金针：指做人的诀窍。
作鸟兽散：像受惊的鸟兽一样四处逃散。
异口同声：形容很多人说同样的话。
如入无人之境：所向无敌的意思。
土崩瓦解：形容崩坏之彻底与迅速。
自知之明：透彻了解自己的能力。
3.质疑（质疑条写上学号后交语文课代表）。
四、教学步骤
（一）交流预习并导入
1.回忆《论雷峰塔的倒掉》《白莽作〈孩儿塔〉序》等鲁迅杂文的大体内容。小结：杂文有一种常见的写法，就是以某个话题入手，由此及彼，由表及里地逐步展开议论，提示出文章的主旨。本文以赛马为话题，引出的议题是对某些中国人处世态度的议论，作者表达了怎样的态度？
2.介绍学生质疑（分整体、段落、词句三个层次介绍），注意肯定同学的积极思考。提示：要联系文章的写作背景和年代，要细细咀嚼有关词句。
（二）阅读理解
1.朗读正音。
2.阅读思考（教师用小黑板出示思考题）。
（1）中国人对“最先”的态度是什么？具体表现？心理依据？
（2）中国人对“最后”的态度是什么？具体表现？心理依据？
（3）鲁迅先生认为这种民族心态造成了什么结果？
学生默读、在书上勾画，然后分小组讨论，在课堂上交流。教师根据学生交流板书：
最先与最后
态度 具体表现 结果
对“最先”怕 “不为戎首”“不为祸始” 社会“不容易有改革”
“不为福先”（怕出头） 国民“日见其卑怯”
对“最后”耻 见危机作鸟兽散，遇困难 敌人“如入无人之境”
中途放弃（缺韧性） 国家有难“土崩瓦解”
教师小结讨论情况：从板书中我们可以了解作者的大体思路，即列举出某些中国人的处世态度，批判其“怕出头”“缺韧性”的劣根性，并分析其危害，用意是很深刻的。
（三）读读议议，扣住具体语句深入体会（解答学生质疑）
第一小节 “为”：做、争取；“耻”：以……为耻（文言用法）最后一句转入正题，表示要发表议论。而“不幸”则表明了文章的批判态度。
第二小节 “不敢径取”的原因是“不为福先”，凡事跟在别人后面求稳当。“日见其卑怯”的原因是一方面不敢，另一方面又心存贪欲，便只好偷偷摸摸，人的精神状态就不正常了。“日”是文言用法，作状语，解释为“一天天地”。这里提示了害怕“最先”的恶果。
“既是不为最先，自然不敢不耻最后”的理解：敢为“最先”是需要勇气和胆略的，而处于“最后”，即处在劣势或困境之中能否坚持奋斗，则更需要勇气，更需要胆略。既然没有勇气“最先”，当然更害怕在逆境中奋斗，害怕那些所谓的“公论家”嘲骂自己。这句话在结构上承上启下，转入进一步议论“不耻最后”。
第三小节 “这种竞争……又作别论”，批判了斤斤计较的民族劣根性，是鲁迅先生的顺手一击。“偶有……”，强调国民缺乏“不耻最后”的奋斗精神，“大概是”讽刺嗤笑“不耻最后”的那些所谓聪明人。
第四小节（这小节比较难，读得细些）“叛徒”特指反叛社会现实的志士。“所以”表明结果，也可以说是恶果，原因就在于某些中国人缺少“不耻最后”的韧劲，请学生用实例来充实文中的这组排比。“少有”表示在一定程度上“仍有”，如荆轲、项羽、文天祥、谭嗣同。但“少有”毕竟造成民族精神堕落，民族命运出现危机。“自知之明”实为怒其不争，对自身弱点麻木不仁。
第五小节 阅读后用自己的话概括文章中心论点，不超过二十个字：具有“不耻最后”精神的人，才是中国将来的脊梁。
（四）作业
1.听写
即使不能有胜利的闯将，也应该有失败的英雄；即使不能有速决的胜仗，也应该有韧性的反抗；即使不能有旌旗蔽空的大军，也应该有“敢单身鏖战的武人”；即使不能有杀身成仁的志士，也应不缺“敢抚哭叛徒的吊客”。因为绝望的抗争总胜于卑怯的苟活，战败的悲歌总胜于等死的哀哭。
2.给课文标题加上几个字，反映作者的观点
《敢为最先与更不耻最后》。
3.小评论
《我读〈最先与最后〉》。
2.《最先与最后》教学设计 篇二
《最先与最后》教案
西译中学 宫薇薇
教学要求 ：
1、了解由话题引入正题的杂文一般写法
2、理解本文一步 步揭示中心论点的写法
3、体会本文深刻的含义：赞美“不耻最后”的精神，强调具有这种精神的人才是中国将来的希望所在。
教学课时： 一课时
预习要求
1.回忆学过的鲁迅杂文
2.词语解释
处世金针：指做人的诀窍。
作鸟兽散：象受惊的鸟兽一样四处逃散。
异口同声：形容很多人说同样的话。
如入无人之境：所向无敌的意思。
土崩瓦解：形容崩坏之彻底与迅速。
自知之明：透彻了解自己的能力。
教学步骤
一.交流预习并导入
（一）、回忆论雷锋塔的倒掉、白莽作<孩儿塔>序等鲁迅杂文的大体内容，小结：杂文有一种常见的写法，就是以某个话题入手，由此及彼，由表及里地逐步展开议论，揭示出文章的主旨。
本文以赛马为话题，引出的议题是对某些中国人处世态度的议论，作者表达了怎样的态度？（存疑，先看下文）
1.“最先”与“最后”是两个概念，请谈谈你对其各抱何种态度？
学生可能答：敢为最先，不甘最后。
2.阅读课文，思考：
（1）中国人对“最先”的态度是什么？具体表现？心理依据？
（2）中国人对“最后”的态度是什么？具体表现？心理依据？
（3）鲁迅先生认为这种民族心态造成了什么结果？他又表明了怎样的态度？
（ 学生默读、在书上勾画，然后分小组讨论，在课堂上交流。 ）
教师根据学生交流板书：
最先与最后
态度 具体表现 结果
对“最先”怕 “不为戎首”“不为祸始\\\'\\\'不为福先”（怕出头） 社会“不容易有改革”国民 “日见其卑怯”
对“最后”耻 见危机作鸟兽散，遇困难中途放弃（缺韧性） 敌人“如入无人之境”，国家有难“土崩瓦解”
教师小结讨论情况：从板书中我们可以了解作者的大体思路，即列举出某些中国人的处世态度，批判其“怕出头”、“缺韧性”的劣根性，并分析其危害，用意是很深刻的。鲁迅先生批评“不为最先”，或（敢为最先）；反对“耻最后”，（也即提倡“不耻最后”）。
二、具体课文分析
1、文章的思路是怎样的？[可以让学生讨论发言。]
（1）、第一段概括内容要点。（学生发言）
明确：话题引入，国人处世。
（2）、（国人作为“处世金针”的东西是什么？）
明确：“不为最先”。有何根据？
（3）、“但那第一句是只适用于赛马的，不幸中国人却奉为处世金针了。”
理解：“第一句”指什么？作者对国人的处世金针持何态度？或问：（“不幸”有何含意作用？）
明确：指“不为最先”。“不幸”带有作者鲜明感情色彩，对之持否定态度。
2、概括第二段要点。
（1）、首句表达了什么含义作用？
明确：国人持有“不为最先”处世金针由来已久、程度严重。（不但“不为戎首”，“不为祸始”[说明：不好的事不做。]甚至于“不为福先”[说明：连对自己有好处的，也不肯先做。]）
（2）、第二句“所以”开头，引出下文主要说什么？
造成危害：改革不易，前驱怕做。欲得却多，就搞阴谋。
不敢“不耻最后”，即“耻最后”。
文中“既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，这句话的作用？
明确：承上启下，由“不为最先”转入“不耻最后”这一论述重点。
见危机 鸟兽散
不退转 称傻子
[ 板书：] 话题引入，国人处世
不为最先
由来已久
造成危害{改革不易，前驱怕做 欲得却多，就搞阴谋
不敢“不耻最后” 即“耻最后”
见危机 鸟兽散
不退转 称儍子
3、阅读第三段，思考：
本段起何作用？
明确：例证。（生活角度——影响广泛）
赛跑落最后者 失了勇气{中途挤入}
{佯为跌倒}
尽跑尽跑{大家嗤笑}
4、阅读第四段，思考：
本段起何作用？
明确：例证。（历史角度——危害严重） 学生以实例充实之。
四个“少有”
{失败的英雄——如项羽}
{韧性的反抗——
{单身鏖战的武人——荆軻} 后果 见败兆纷纷逃亡
{抚哭叛徒的吊客 土崩瓦解
本段用了整句修辞，强调了文意。
“少有”表示在一定程度上“仍有”，如荆轲、项羽、文天祥、谭嗣同等，但“少有”毕竟造成民族精神堕落，民族命运出现危机。（中国人素以成败论英雄）
5、最后一段作用？总结。
请归纳出作者的论点。20字内[明确：“不耻最后”的人，乃正是中国将来的脊梁。]
“脊梁”，在此的修辞含义是什么？ [明确：支撑的顶梁柱，中坚力量。]
三、作业
1.听写：
即使不能有胜利的闯将，也应该有失败的英雄；即使不能有速决的胜仗，也应该有韧性的反抗；即使不能有旌旗蔽空的大军，也应该有“敢单身鏖战的武人”；即使不能有杀身成仁的志士，也应不缺“敢抚哭叛徒的吊客”。因为绝望的抗争总胜于卑怯的苟活，战败的悲歌总胜于等死的哀哭。
2.给课文标题加几个字，反映作者的观点：
《敢为最先与更不耻最后》
3.小评论：《我读<最先与最后》
3.《最先与最后》教学设计 篇三
教学要求 ：
1、了解由话题引入正题的杂文一般写法
2、理解本文一步 步揭示中心论点的写法
3、体会本文深刻的含义：赞美“不耻最后”的精神，强调具有这种精神的人才是中国将来的希望所在。
教学课时： 一课时
预习要求
1.回忆学过的鲁迅杂文
2.词语解释
处世金针：指做人的诀窍。
作鸟兽散：象受惊的鸟兽一样四处逃散。
异口同声：形容很多人说同样的话。
如入无人之境：所向无敌的意思。
土崩瓦解：形容崩坏之彻底与迅速。
自知之明：透彻了解自己的能力。
教学步骤
一.交流预习并导入
（一）、回忆论雷锋塔的倒掉、白莽作<孩儿塔>序等鲁迅杂文的大体内容，小结：杂文有一种常见的写法，就是以某个话题入手，由此及彼，由表及里地逐步展开议论，揭示出文章的主旨。
本文以赛马为话题，引出的议题是对某些中国人处世态度的议论，作者表达了怎样的态度？（存疑，先看下文）
1.“最先”与“最后”是两个概念，请谈谈你对其各抱何种态度？
学生可能答：敢为最先，不甘最后。
2.阅读课文，思考：
（1）中国人对“最先”的态度是什么？具体表现？心理依据？
（2）中国人对“最后”的态度是什么？具体表现？心理依据？
（3）鲁迅先生认为这种民族心态造成了什么结果？他又表明了怎样的态度？
（ 学生默读、在书上勾画，然后分小组讨论，在课堂上交流。 ）
教师根据学生交流板书：
最先与最后
态度 具体表现 结果
对“最先”怕 “不为戎首”“不为祸始\\\'\\\'不为福先”（怕出头） 社会“不容易有改革”国民 “日见其卑怯”
对“最后”耻 见危机作鸟兽散，遇困难中途放弃（缺韧性） 敌人“如入无人之境”，国家有难“土崩瓦解”
教师小结讨论情况：从板书中我们可以了解作者的大体思路，即列举出某些中国人的处世态度，批判其“怕出头”、“缺韧性”的劣根性，并分析其危害，用意是很深刻的。鲁迅先生批评“不为最先”，或（敢为最先）；反对“耻最后”，（也即提倡“不耻最后”）。
二、具体课文分析
1、文章的思路是怎样的？[可以让学生讨论发言。]
（1）、第一段概括内容要点。（学生发言）
明确：话题引入，国人处世。
（2）、（国人作为“处世金针”的东西是什么？）
明确：“不为最先”。有何根据？
（3）、“但那第一句是只适用于赛马的，不幸中国人却奉为处世金针了。”
理解：“第一句”指什么？作者对国人的处世金针持何态度？或问：（“不幸”有何含意作用？）
明确：指“不为最先”。“不幸”带有作者鲜明感情色彩，对之持否定态度。
2、概括第二段要点。
（1）、首句表达了什么含义作用？
明确：国人持有“不为最先”处世金针由来已久、程度严重。（不但“不为戎首”，“不为祸始”[说明：不好的事不做。]甚至于“不为福先”[说明：连对自己有好处的，也不肯先做。]）
（2）、第二句“所以”开头，引出下文主要说什么？
造成危害：改革不易，前驱怕做。欲得却多，就搞阴谋。
不敢“不耻最后”，即“耻最后”。
文中“既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，这句话的作用？
明确：承上启下，由“不为最先”转入“不耻最后”这一论述重点。
见危机 鸟兽散
不退转 称傻子
[ 板书：] 话题引入，国人处世
不为最先
由来已久
造成危害{改革不易，前驱怕做 欲得却多，就搞阴谋
不敢“不耻最后” 即“耻最后”
见危机 鸟兽散
不退转 称儍子
3、阅读第三段，思考：
本段起何作用？
明确：例证。（生活角度——影响广泛）
赛跑落最后者 失了勇气{中途挤入}
{佯为跌倒}
尽跑尽跑{大家嗤笑}
4、阅读第四段，思考：
本段起何作用？
明确：例证。（历史角度——危害严重） 学生以实例充实之。
四个“少有”
{失败的英雄——如项羽}
{韧性的反抗——
{单身鏖战的武人——荆軻} 后果 见败兆纷纷逃亡
{抚哭叛徒的吊客 土崩瓦解
本段用了整句修辞，强调了文意。
“少有”表示在一定程度上“仍有”，如荆轲、项羽、文天祥、谭嗣同等，但“少有”毕竟造成民族精神堕落，民族命运出现危机。（中国人素以成败论英雄）
5、最后一段作用？总结。
请归纳出作者的论点。20字内[明确：“不耻最后”的人，乃正是中国将来的脊梁。]
“脊梁”，在此的修辞含义是什么？ [明确：支撑的顶梁柱，中坚力量。]
三、作业
1.听写：
即使不能有胜利的闯将，也应该有失败的英雄；即使不能有速决的胜仗，也应该有韧性的反抗；即使不能有旌旗蔽空的大军，也应该有“敢单身鏖战的武人”；即使不能有杀身成仁的志士，也应不缺“敢抚哭叛徒的吊客”。因为绝望的抗争总胜于卑怯的苟活，战败的悲歌总胜于等死的哀哭。
2.给课文标题加几个字，反映作者的观点：
《敢为最先与更不耻最后》
3.小评论：《我读<最先与最后》
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4.《最先与最后》教学设计 篇四
教学要求
1、了解由话题引入正题的杂文一般写法
2、理解本文一步 步揭示中心论点的写法
3、体会本文深刻的含义：赞美“不耻最后”的精神，强调具有这种精神的人才是中国将来的希望所在。
教学课时
一课时
预习要求
1.回忆学过的鲁迅杂文
2.词语解释
处世金针：指做人的诀窍。
作鸟兽散：象受惊的鸟兽一样四处逃散。
异口同声：形容很多人说同样的话。
如入无人之境：所向无敌的意思。
土崩瓦解：形容崩坏之彻底与迅速。
自知之明：透彻了解自己的能力。
教学步骤
一.交流预习并导入
（一）、回忆论雷锋塔的倒掉、白莽作序等鲁迅杂文的大体内容，小结：杂文有一种常见的写法，就是以某个话题入手，由此及彼，由表及里地逐步展开议论，揭示出文章的主旨。
本文以赛马为话题，引出的议题是对某些中国人处世态度的议论，作者表达了怎样的态度？（存疑，先看下文）
1.“最先”与“最后”是两个概念，请谈谈你对其各抱何种态度？
学生可能答：敢为最先，不甘最后。
2.阅读课文，思考：
（1）中国人对“最先”的态度是什么？具体表现？心理依据？
（2）中国人对“最后”的态度是什么？具体表现？心理依据？
（3）鲁迅先生认为这种民族心态造成了什么结果？他又表明了怎样的态度？
学生默读、在书上勾画，然后分小组讨论，在课堂上交流。
（教师根据学生交流板书）
最先与最后
态度具体表现结果
对“最先”怕“不为戎首”“不为祸始\"\"不为福先”（怕出头）社会“不容易有改革”国民 “日见其卑怯”
对“最后”耻见危机作鸟兽散，遇困难中途放弃（缺韧性）敌人“如入无人之境”，国家有难“土崩瓦解”
教师小结讨论情况：从板书中我们可以了解作者的大体思路，即列举出某些中国人的处世态度，批判其“怕出头”、“缺韧性”的劣根性，并分析其危害，用意是很深刻的。鲁迅先生批评“不为最先”，或（敢为最先）；反对“耻最后”，（也即提倡“不耻最后”）。
二、具体课文分析
1、文章的思路是怎样的？[可以让学生讨论发言。]
（1）、第一段概括内容要点。（学生发言）
明确：话题引入，国人处世。
（2）、（国人作为“处世金针”的东西是什么？）
明确：“不为最先”。有何根据？
（3）、“但那第一句是只适用于赛马的，不幸中国人却奉为处世金针了。”
理解：“第一句”指什么？作者对国人的处世金针持何态度？或问：（“不幸”有何含意作用？）
明确：指“不为最先”。“不幸”带有作者鲜明感情色彩，对之持否定态度。
2、概括第二段要点。
（1）、首句表达了什么含义作用？
明确：国人持有“不为最先”处世金针由来已久、程度严重。（不但“不为戎首”，“不为祸始”[说明：不好的事不做。]甚至于“不为福先”[说明：连对自己有好处的，也不肯先做。]）
（2）、第二句“所以”开头，引出下文主要说什么？
造成危害：改革不易，前驱怕做。欲得却多，就搞阴谋。
不敢“不耻最后”，即“耻最后”。
文中“既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，这句话的作用？
明确：承上启下，由“不为最先”转入“不耻最后”这一论述重点。
见危机 鸟兽散
不退转 称傻子
[ 板书：] 话题引入，国人处世
不为最先
由来已久
造成危害{改革不易，前驱怕做 欲得却多，就搞阴谋
不敢“不耻最后” 即“耻最后”
见危机 鸟兽散
不退转 称儍子
3、阅读第三段，思考：
本段起何作用？
明确：例证。（生活角度——影响广泛）
赛跑落最后者 失了勇气{中途挤入}
{佯为跌倒}
尽跑尽跑{大家嗤笑}
4、阅读第四段，思考：
本段起何作用？
明确：例证。（历史角度——危害严重） 学生以实例充实之。
四个“少有”
{失败的英雄——如项羽}
{韧性的反抗——
{单身鏖战的武人——荆軻} 后果 见败兆纷纷逃亡
{抚哭叛徒的吊客 土崩瓦解
本段用了整句修辞，强调了文意。
“少有”表示在一定程度上“仍有”，如荆轲、项羽、文天祥、谭嗣同等，但“少有”毕竟造成民族精神堕落，民族命运出现危机。（中国人素以成败论英雄）
5、最后一段作用？总结。
请归纳出作者的论点。20字内[明确：“不耻最后”的人，乃正是中国将来的脊梁。]
“脊梁”，在此的修辞含义是什么？ [明确：支撑的顶梁柱，中坚力量。]
三、作业
1.听写：
即使不能有胜利的闯将，也应该有失败的英雄；即使不能有速决的胜仗，也应该有韧性的反抗；即使不能有旌旗蔽空的大军，也应该有“敢单身鏖战的武人”；即使不能有杀身成仁的志士，也应不缺“敢抚哭叛徒的吊客”。因为绝望的抗争总胜于卑怯的苟活，战败的悲歌总胜于等死的哀哭。
2.给课文标题加几个字，反映作者的观点：
《敢为最先与更不耻最后》
3.小评论：《我读<最先与最后》
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