《语文》教学设计（精选10篇）
1.《语文》教学设计 篇一
教学目标：
1、知识与技能：
（1）。通过作者简介和背景介绍了解作者的经历及作品风格。
（2）。通过阅读文本掌握重点的基础知识。
（3）。通过阅读分析理解散文“行散神不散”的特点。
2、过程与方法：
（1）通过课前预习并查找相关资料的过程培养学生自主学习的能力，让学生掌握收集信息的方法。
（2）通过阅读文本学习作者用素朴幽默的语言配合表达主题。
（3）通过分析作者围绕主题选材、组织材料，培养学生的散文写作能力。
3、情感态度价值观：
（1）理解并学习身处逆境而泰然自若的心态，面对困境仍乐观的精神。
（2）思考汪曾祺先生及西南联大师生“不在乎”的人生态度从何而来。
教学重点：
1、理解作者如何围绕主题选材，用幽默素朴的语言配合表达主题。
2、理解使联大师生面对轰炸警报表现出“不在乎”的精神底蕴，使汪曾祺先生对空袭的恐怖有如此诗意的感受和描绘的原因。
教学难点：
理解使联大师生面对轰炸警报表现出“不在乎”的精神底蕴，使汪曾祺先生对空袭的恐怖有如此诗意的感受和描绘的原因。
教学方法：教师通过问题情景的创设，引导学生品读文本—讨论探究—思考总结—作业巩固，最终实现教学目标。
教具准备：多媒体
课时安排：一课时
教学设想：《跑警报》是篇感性散文，具有感性散文的无拘无束，率性自由的风格。文章所选取的材料很多，有些似乎与主题没有什么必然的联系。这样就会让学生觉得文章杂乱无章，而且非常随意。他们会认为原来这样乱写也能算是好文章，会进行模仿，想到哪写到哪，写得不伦不类。因此，要引导学生品味文章，了解文章的众多材料的情感基调和主题一致，并且是围绕主题进行组织叙述的，以及作者组织篇章的别具匠心。培养学生自读文章自己分析的能力。在程度较好的班级，充分预习后，一课时即可，程度差一点的班级可用两课时。
教学内容与步骤：
一、导入：
同学们，假如现在是战争年代，传来连续不断的警报，你的第一反应是什么？（躲、藏、逃等）那么我们一起回到三十年代，看看西南联大的师生是如何面对警报的？
二、品读文本
问题1：快速阅读文本，寻找西南联大师生面对警报的表现，体会他们当时的心态或性情或精神风貌，并加以概括，用词不能重复。
（本题设计目的：化繁为简，理解文本内容；培养学生的体悟能力；培养学生概括能力；训练学生的直线思维）
参考答案：下列内容顺序和部分词语均可调换。详细内容参阅课文。
1、雷海宗先生：背得很熟，每次问“我上次讲到哪里了”，然后滔滔不绝地讲解……女学生笔记记得比较详细：“您上次最后说：‘现在已经有空袭警报，我们下课。’”
我们从这一问一答中，看出了一种风趣幽默：风趣在雷先生的的大师风范，博学随意；幽默在女学生记笔记的详细与速度以及答非所问。更重要的是巧妙引出昆明的空袭警报之多，表现出师生面对警报从容不迫的精神。
2、马姓同学跑警报：背壶水，带点吃的，夹一卷温庭筠或李商隐的诗，太阳偏西，估计日本飞机不会来，才慢慢回来。
从中看出他悠闲惬意，从容稳重，该干啥就干啥，只不过换了个地方看书，空袭来临，我自岿然不动。
3、侯姓同学：正在听课，忽然跑出去扯嗓子喊：“现在有预行警报，五华山挂了三个红球。”
从中看出他的敏感，久经空袭已成预报大家。
4、马帮：细致介绍驿道、马锅头和吹口哨的吹法及呈贡调的内容，看似与跑警报无关，实则体现了坚韧乐观的民族精神。不惜笔墨对马锅头的装束进行了详尽的描述，马帮押运面对沿途的艰难和不测却是如此的沉稳、乐观，再一次让我们感受到民族的“不在乎”精神。
5、西南联大的学生见到预行警报一般是不跑的；选择的地点特舒适（见文本中马尾松林的描写），详细介绍“丁丁糖”做法和吃法，让我们觉得这更不是躲警报，倒像是有点空闲体味生活，别有一番情趣在心头。
6、与空袭警报有关的小山沟，防空洞上的两幅对联，一语双关，妙笔生花，更让我们体会到西南联大师生面对警报的闲情逸致，浪漫情怀，借汉语的妙处把西南联大师生面对艰险从容不迫、坚韧乐观的精神表现得淋漓尽致。
7、看书、闲聊、打桥牌，从不仓皇失措，让我们体会到西南联大师生对小日本的蔑视：小样，玩玩你。
8、谈恋爱，侯生送伞。越读越觉得不是在躲警报，此情此景让人产生丰富的联想：浪漫，养眼，有情调，有骑士风度，怜香惜玉，温馨感人。
9、不跑警报的：罗姓女生洗头，郑姓男生煮莲子，如此镇定自若，神定气闲，风雨不动安如山，令人惊叹不已，五体投地！
（以上内容，一定要让学生自己体味交流，老师做好引导工作，穿插相关文史知识，并注意板书要点，为后面体味散文特点及主题做好蓄势工作）
问题2：同样都是跑警报，他们的表现、精神风貌各不相同，但请体味他们的相同点，并概括。（异中求同，便于分析散文的特点“神聚”）
参考答案：不在乎、皮实、悠闲自在、从容不迫、镇定自若、蔑视、乐观、泰然自若等等。
引导学生归纳散文的特点：
①在跑警报中，材料很多，但汪曾祺先生选材有一个共同点：所有材料都是那么风趣幽默，都表现了西南联大师生对日军空袭采取了满不在乎的态度，表现了他们身处逆境而能泰然自若的精神。四大文明古国，有的已灭亡，有的已蜕变，唯有中华民族，靠着这种坚韧不拔的精神，经受了一次又一次的严峻考验，依然屹立在世界的东方。今天，我们依然坚信：抗战必胜。（诵读最后两小节）
②本文真正体现了散文“形散神聚”的特点。
三、品味语言
问题3：“皮实”的意思是什么？（悠闲自在从容不迫镇定自若等），那么，能把“皮实”换成“悠闲自在”“从容不迫”“镇定自若”等词吗？为什么？（一定要倾听学生的声音，教师只起到辅助作用）
问题4：你认为文章中还有那些语句、词语运用的好，找出来并从运用的方法和表达效果等方面分析。（提示分析的角度，帮学生整理紊乱的思维，查证认识问题的思维缺漏）
①新词，改变词语的.感情色彩。例：言而有信
②巧用成语，化用俗语。例：心平气和见机而作入土为安名闻全校贵在有恒侯兄送伞已成定例
③化用数学术语，一语双关。例：人生几何恋爱三角
④借用典故。例：这位侯同学长得五大三粗，却有一副贾宝玉的心肠；侯生送伞。
⑤妙用哲学逻辑推理。例：有人带金子，必有人会丢掉金子，有人丢金子，就会有人拣到金子，我是人，故我可以拣到金子。（举例帮助学生分析此推断的错误）
⑥庄谐化用。例：我看过这个女人的照片，长得就像她写的那些信（人如其信）；“腻歪”“凑四合六”“被甩”等方言的运用。
⑦悠闲自在朴实的描写。例：马尾松林吃“丁丁糖”。
教师整理：总之，本文语言最大的特色就是亦庄亦谐，幽默风趣。按汪曾祺先生的话说，他是受古人的影响，“从我的小说里可以看出归有光和桐城派的影响，桐城派讲究文章的摆放，断、连、疾、徐、顿、挫、讲‘文气’。正如中国画所讲‘血脉流通，气韵生动’。”（汪曾祺《两栖杂述》），这些话也适合本文的语言特点。
四、探究思考（培养学生合作探究，共同解决问题的能力）
问题5：抗战期间，日本空袭有过多少次，无法统计，也有血肉横飞，一片焦土的印象，本文中我们感受的却是诗意，为什么？
屏幕提示：
①汪曾祺走的是文人创作之路。他力求淡泊，脱离外界的喧哗和干扰，精心营构自己的艺术世界。自觉吸收传统文化，具有浓郁的乡土气息，显示出沈从文的师承。在小说散文化方面，开风气之先。
②汪曾祺追求自然、通脱、仁爱的生活理想。沈从文认为“美在生命，美在自然”。汪曾祺虽没有做过类似的表述，可确实是沈从文美学主张的实践者。作家敏锐的眼光使他首先看到了那些历经磨难而又能倔强生存下去的底层人民的韧的精神，作家的责任感又促使他要把这种精神、这种信念告知世界。
③生活遭际。他一生所经历的轰轰烈烈的大事可谓多矣，例如启蒙救亡、夺取政权、反右斗争、改革开放等等。但他深感现代社会生活的喧嚣和紧张，使读者形成了向往宁静、闲适、恬淡的心理定势，追求心灵的愉悦、净化和升华在于他对个体生存的富有人情味的真境界的昭示和呼唤，在于他帮助人们发现了就在自己身边的“凡人小事”之美。美在身边，美在本分。文如其人，汪曾祺散文的平淡质朴，不事雕琢，缘于他心地的淡泊和对人情世物的达观与超脱，即使身处逆境，也心境释然。在被沦为右派下放劳动的日子里，他奉命画出了一套马铃薯图谱。他认为在马铃薯研究站画图谱是“神仙过的日子”，画完一个整薯，还要切开来画一个剖面，画完了，“薯块就再无用处，我于是随手埋进牛粪火里，烤烤，吃掉。我敢说，像我一样吃过那么多品种的马铃薯，全国盖无二人。”
问题6：《跑警报》中的“跑”能否换成“躲”“藏”“逃“等词？为什么？
提示：①注意从主题的角度理解用词
②区分几个词的内在含义。
五、小结：
通过本堂课的学习，我们了解了汪曾祺老先生的创作风格，以及他风趣幽默的语言，进而对散文的特点有了进一步的认识。也希望同学们在以后的写作中可以多借鉴，形成自己的写作风格。
六、作业：
1、汪曾祺喜欢写民间小吃，《跑警报》中有所体现。在他的小说《职业》中也细致描写了几种民间小吃。参阅《语文读本》第一册中的《职业》，你认为写小吃表达了汪曾祺怎样的情感？对文章的艺术表现力有何作用？
2、整理文中涉及到的文化常识、文化名人及民情风俗。
七、板书设计
2.《语文》教学设计 篇二
教学目标：
1.知道秋天是个丰收的季节，秋天的田野稻谷黄、棉花白、农民秋收忙。
2.能看图回答问题，会用“什么时候，什么怎么样？”和“谁在什么地方干什么”的句式说话。
重点、难点：
教学重点：观察图画，运用一定的句式表达图意。
教学难点：体会劳动的辛苦，劳动果实来之不易。
课时安排：1课时
教学过程：
一、复习导人，引出课题
1、小朋友，前几天我们学习了《秋天的果园》，知道秋天到了，果园里的果子都成熟了，农民们忙着采摘果子。今天，我们又要来看看秋天的田野。要比一比，谁看图仔细，说话完整，声音响亮。
2、出示投影片（或挂图），想想图上画的是什么季节？你是怎么看出来的？：
秋天到了，田野里稻谷黄了，棉花白了，农民伯怕和阿姨忙着收棉花、稻谷。
3、你觉得秋天是个怎样的季节？
4、出示课题，齐读。解释“秋收”。
知道什么是秋收吗？（秋收就是在秋天收割田里的稻谷、棉花等庄稼。）
二、练习说“采棉花”
1、出示投影：这是什么地方？棉花长得怎样？
2、用“什么时候，什么怎么样？”的句式把你看到的.棉花说一说。
3、图上还画了谁？她在干什么？
4、用“谁在什么地方干什么”的句式说。
5、把（2）（4）两个句式连起来说。自己说——同桌说——指名说——评议——独立再说。
（秋天，棉花长得又多又白。农民阿姨在棉花地里采棉花。）
鼓励学有余力的学生加进人物的心情，把句子说得更完整。
三、练习说“收稻谷”
1、依次出示投影覆盖片，随机出示音节卡片，积累词语。
ɡēdàozishídàosuìtiāodàoɡǔyùndàocǎo
2、出示“割稻子”图，用上“谁在什么地方干什么”说话。指名说。
3、出示拾稻穗图：
①自由按上述句式说话，然后指名说。说话顺序：差生——中等生——优等生。
②说说小朋友为什么会想着去拾稻穗？结合思想教育。
4、出示“挑稻谷”图：
①用同样的句式说话。
②说说农民怕怕挑着一担稻谷，心里会想些什么？
5、出示“运稻草”图：
①鼓励在用上述句式说的同时，加进“怎么样地”说。
6、看插图，把4幅分图连在一起说。
①自由练。小小组说。
②优等生引路说。（指导在这几句话前面加一句：农民伯伯、阿姨秋收忙。有的在……有的在……）
③中下生仿说。
四、学念儿歌（出示小黑板）
稻谷碾米米饭香，棉花织布做衣裳。
稻谷棉花哪里来？农民伯伯种出来。
1、跟老师念儿歌。
2、自由配动作表演念。
3、我们吃的饭。穿的衣都是从哪里来的？
五、导引。
1、农民劳动辛苦吗？
2、对于农民伯伯的劳动果实，我们该怎么做？
六、小结
秋天已经到了，田野里稻子黄了，棉花白了，农民们忙着秋收，我们小朋友有机会也可以像书中的小朋友一样，为秋收出一份力。
练习6
教学目标：
1.通过形近字母的认读和比较，巩固汉语拼音，提高认读能力。
2.复习巩固学过的偏旁、生字、词语。
3.抄写句子，初步建立句子的概念。
4.看图说话，培养学生的语言表达能力、认识能力。
重点、难点：
教学重点：用偏旁写字和看图说话。
教学难点：区分形近的拼音字母。
课时安排：2课时
第一课时
教学目标：
1.通过形近字的比较和音节的拼读，巩固汉语拼音，提高拼读能力。
2.复习巩固学过的偏旁、汉字、词语。
教学过程：
一、明确任务，提出要求
1、揭示学习目标：本堂课我们学习练习6的1——3题。
2、提要求：学习练习，我们必须搞清每一道习题的要求，开动脑筋，把学过的知识更好地复习巩固。
二、学习第1题
1、指名读题。明确要求一比、二读。
2、自由轻声读，告诉老师你发现了什么？（这些字母的形状很像）。
3、用卡片出示每一组字母，让学生认读并区分每一组有什么不同。
4、复习顺口溜，帮助区分。
5、开火车认读——指名上来拿老师发音卡片。
6、音节拼读
nǔnǚmùniánhǔ
三、学习第2题
1、读题，明确要求。
2、卡片出示偏旁，认读复习偏旁的名称，也包括本单元的小字头和目字底。
3、学生独立写，校对。
注意“力字旁”错答成“劳”，“劳”是“草字头”。
4、超额题。竞赛：看谁组字成字速度快。
卡片出示：口小禾生日大力云
四、学习第3题
1、组字开花游戏。
花蕊内写“果”和“学”，比比哪组的花瓣多。
2、卡片出示第3题的词语，认读并想想词意。重点说说哪些是水果？
3、任意挑选一个词说一句话。
4、指导在作业本上抄写词语。
重点指导：放、学、看的结构和笔顺。
5、讲清要求：看一个字再写一个，不要看一笔写一笔。看谁的字写得最漂亮。
第二课时
教学目标：
1.抄写句子，初步建立句子的概念。
2.看图说话，培养学生的语言表达能力。
教学过程：
一、学习第4题。
1、指名读句子，一齐读一读。
2、两个句子分别告诉我们什么意思？
提示：谁和谁怎么样？
谁在什么地方干什么？
3、再读句子，分别说说句子中有哪几个词？
4、补充练习：出示有关插图，用“什么时候，淮在什么地方干什么”说。
5、指导抄写句子：抄写时不要看一个字抄一个字，要以词为单位来抄，标点符号也要抄上。抄完后再读一读，看看有没有添字漏字。
二、学习第5题
1、看图说说图上的动物，用“这是……那是……”句式指点着进行说话训练。
随机出示动物的名称。
2、中上生指点两种以上动物，进行连贯说话，用上“有……还有……”的句式进行说话。
3、分别说一说羊、狗。鸭、公鸡。母鸡。小鸡是怎么叫
的？
指名后，示范说：羊“miēmiēmiē”地叫或“miēmiēmiē”是羊在叫。依次说。
4、自己拼读旁边的音节，用线连起来。
5、听动物叫声的录音，说说是什么动物在叫。
6、把动物和它们的叫声连起来读一读。
7、你知道其他动物是怎么叫的吗？
3.《语文》教学设计 篇三
教学目标：
知识与技能：有感情的朗读课文，理解课文最后两个自然段。
过程与方法：在读中感悟本文在心理上的活动描写，体会“我”的心情，钓鱼带给我的启示是什么？
情感态度与价值观：理解课文内容，领会从小受到严格的教育，就会获得道德实践的勇气和力量的道理，从而懂得严格要求自己做讲道德的人。
教学重点：体会本文在心理活动方面的描写，体会“我”的心情，从中感受父亲对我的教育，做讲道德的人。
教学难点：
钓鱼带给我的启示是什么？
教学设计：
（一） 谈话导入
师：同学们，你们知道吗？老师的业余爱好是打排球，你们有什么业余爱好，能跟老师说说吗？
生1：我的爱好是打篮球
生2：我的爱好是踢足球
师：昨天我们还认识了父子俩，他们的业余爱好是什么？
生：钓鱼
师：请大家齐读课题（钓鱼的启示）
师：你们还记得他和父亲什么时候钓鱼吗？
生：傍晚
师：让我们也一起享受一下那晚的景色吧！出示文字（晚霞辉映的湖面上贱起了一圈圈彩色的涟漪，不一会儿，月亮升起来了，湖面变得银光闪闪）
师：我想请女同学读（生读）
师：男同学想不想试一试呀？
生：想（齐读）
师：全班同学想不想齐背一下呀？（全体背）
[阅读是文本与读者之间互相理解，互相建够，互相拥有的过程，需要学生敞开心扉，倾注热情，与文本进行心灵的拥抱，心灵的对话和情感的碰撞]
（二） 读中感受，体会父子心情
过度语：是呀！多么美丽的傍晚，在皎洁的月光下钓鱼，怎能不让人兴奋呢？尤其是钓到了大鲈鱼，更让人感到欣喜，就在这个时候，父亲对我说了什么？
师：能用文中的一句话说吗？谁来读一读？
生：“孩子，你得把它放回到湖里去。”
师：这么大的鱼，父亲不喜欢吗？
生：喜欢
师：从哪儿可以看出父亲喜欢这条鱼？别着急，让我们在读书的过程中找一找。
[阅读是教师、学生、文本之间的对话过程，只有让学生全身心的投入到文本中，才能对人物的心情有所了解，有所感知，拉近了文本与学生之间的距离，能够在课堂真诚交流，去感受当时的.情境]
生1：“我和父亲得意地欣赏着这条漂亮的大鲈鱼，看着鱼腮在银色的月光下轻轻翕动着。
生2：父亲盯着鲈鱼看了好一会儿。
师：其中有一个字最能代表父亲喜欢这条鱼，是什么字？
生：盯
师：你钓到这么大的鱼，舍得吗？
生：不舍得
师：那文中的小作者舍得吗？
生：不舍得
师：请读（2—9）自然段，边读边画出作者不舍得的理由，你从中体会到了什么？
[阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，在教师的指导下，学生便迫不及待的再一次投入到读书中去，产生了探究的欲望，对学习有了积极性]
师：把你所画的多读几遍，一会展示给大家听。
师：谁来读一读呀？
生1：“爸爸，为什么？”我急切地问道。
师：谁来评一评？他读的怎么样？
生：我认为他读的很平淡，没有读出“我”当时的心情。
师：你能读出这种语气吗？勇敢的试一试。
生：“爸爸，为什么？”我急切地问道。
师：你读的的确不错，看来小作者的心情很着急。
生2汇报：“可是不会钓到这么大的鱼了，我大声争辩着，竟然哭出了声。”
师：“我”大声争辩着，竟然哭出了声，是一种怎样的心情？
生3：非常伤心，舍不得呀。
生4：小作者是多么想留住这条鱼呀。
师：应该怎么读？换做是你，你该怎么问？
师：自己试着读一读（生练读）
师：谁来读出这种语气？（指名读）
师：男同学想不想在读？（男生读）
师：你们真了不起，读出了“我”的心情。
师：下面咱们接着汇报。
生1：“我再次把乞求的目光投向了父亲。”
师：“乞求”，是什么意思？我的心情又是怎样想的？
生：“乞求”是哀求的意思，多么希望父亲能同情我呀！
师：让我们在他们父子的对话中，去体会他们当时的心情，出示文字：（男同学读父亲的话，女同学读小作者的话，老师读旁白）
师：我认为咱们读的还不够好，能拥有自信的再次试一下吗？（女同学读父亲的话，男同学读小作者的话，老师读旁白）
[在读对话中，去感受父子俩人的心情，使学生的感受更加深刻，印象中的父亲更加严厉]
师：还可以从哪儿体会到我不舍得这条鱼？
生：“我慢慢地把鱼钩从大鲈鱼的嘴唇上取下来，依依不舍地把他放回到湖里去。”
师：读了这句话，你有什么感受吗？
生：小作者是多么舍不得呀！
师：就连这种乞求父亲都不满足我，是父亲不爱我吗？
生：不是
师：那他这么做是为什么？让我们读一读父亲的话，谁想读？
生1：“孩子，你得把它放回到湖里去。”
生2：“你还会钓到别的鱼的。”父亲平静地说。
师：从父亲的话中，你觉得他是个怎样的人（交流）
生：我觉得父亲是一个遵守时间的人。
师：你可真会发现，哪那句话能体现出来呢？能读一读吗？
生：父亲划着了一根火柴，看了看手表，这时是晚上十点，距离开放捕捞鲈鱼的时间还有两个小时。
师：这说明父亲是个怎样的人？
生：对我要求很严格。
放掉了这条大鲈鱼，值得吗？
生：值得
师：为什么？（小组讨论）
[给学生充分的选择时间，给学生自主的学习环境，这是心灵自由驰骋，情感相互交融，思想彼此砥砺，创新自然生成的必由之路，在讨论中感受，会有所启迪]
生1：放掉了这条大鲈鱼是值得的，因为这是一个道德的问题。
4.《语文》教学设计 篇四
一、导入新课
一篇文章，立意的问题是多么重要。 古人云：“文以意为先，意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。”所以，我们写议论文一定要先立意，选取议论的角度。
我们都知道，议论文有三要素：论点、论据、论证方法。而论点又至关重要，它是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点（当然，也可以有几个分论点）。论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。今天我们来学习如何选取立论的角度。
二、立论的定义：
提问：首先，我们先要搞清楚什么是立论？请同学回答。
明确：针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度就是立论。
三、举例说明
以人物对《鸿门宴》中的项羽评价为例：
1、我们学过《鸿门宴》，知道项羽是个有争议性的人物。来看看历史名人、作家如何评价项羽乌江自刎：
（1）南宋女词人李清照所写的一首小诗《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
（2）唐代诗人杜牧《题乌江亭》：胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
（3）《人民解放军占领南京》中说“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。
用自己的语言简要概括诗中的观点。
总结：面对同一事件，不同时期，不同人物对项羽的评价也会有所不同。那么同一个事物，仁者见仁，智者见智，我们以水为话题，来选取一下立论的角度。见书后练习题，每人写出三个角度，写在本子上。“水”立意参考：
1.水无形,随容器而安。意即人处于被动或逆境时要随遇而安。
2.水滴石穿。目标专注，同时具有韧性和毅力，才能成功。
3.海纳百川。意即为人宽容和有爱心最重要。
4.水沾染污垢，自己也变得浑浊。人则应保持自身纯洁，出淤泥而不染。
5.水是柔韧的代表，婉转地折败了刚硬，即便抽刀断水亦无用。生活中也不要处处逞强，平和低调的人更易成功。
6.能蒸发为云，变成雨、雪、雾，或凝结成晶莹如镜的冰，但不论变化如何，仍不失其本性的。再怎么变通，原则不能丢。
7.水经常探求自己的方向的。人也要不断追问和反省自己选择的道路。
8. 舟行水上。学如逆水行舟，不进则退，有志者当做时代的弄潮儿。
9.逝者如斯，不舍昼夜。有志者应惜时如金。
10. 流水不腐。常学习，才有源头活水，才能保持聪慧的头脑。
咱们从“水”这个话题想到很多论点，这就是一种发散思维，发散思维是指大脑在思维时呈现的一种扩散状态的思维模式。发散思维的方法有：联想（由此及彼）想象、横向比较、反向考虑（从相反的方向来考虑问题，突破思维定式，也叫逆向思维）、由现象到本质（由浅入深）。
例如，从每一条的水的特性归结到后面的哲理，这就是运用联想，且由现象到本质的方法。水有什么品质，从中提取要点，这是横向比较，运用了逆向思维。
总之，我们思考问题，一定要多方面进联想想象，突破思维定式，多角度多思善想，横向纵向对比分析，才能想出好点子，好观点。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。所以我们一定要左看右看上看下看，多看才能找到更多的思路。
四、练习用发散思维来分析材料并立意。
【材料】《庄子徐无鬼》云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”请你从不同角度阐释这句话，然后选取其中一个角度，写一篇不少于800字的议论文。 “狗不以善吠为良，人不以善言为贤。” 意思是说：狗不因为善于狂吠便是好狗，人不因为善于说话便是贤能。善：善于、擅长。
【写作指导】
第一步，发散思维，多角度分析。“狗不以善吠为良”在这里可以说起了“比兴”的作用，材料的重点是“人不以善言为贤”，它的“关键词”是：“人”“善于说话”“贤能”。
首先，从正面分析三者的逻辑关系。“善于说话”不一定是“贤能”，那怎样才能成为“贤能”？有的同学从这个角度立意为：“脚踏实地地去做”，“说得好不如做得好”，“让说和做成为贤者的双翼”等。
其次，从“说者”的角度，“善于说话”会怎样？这可从两个方向思考：
一、正向思维，“善于说话”为何未必能成为“贤能”？因为“言论的花儿开得愈大，行为的果子结得愈小”，夸夸其谈的人往往以此表现自己的才德，殊不知孔雀在炫耀璀璨的同时也露出了令人难堪的“屁股”。乌鸦叫声虽多，但招来的却是人们的讨厌，果实无语，人们却百般赞赏和爱护。有的同学从这个角度立意为：“沉默是金”，“言多必失”，“祸从口出”，“不要做聒噪的青蛙”等。
二、逆向思维，“善言”之人就不是“贤能”了？烛之武退秦师，诸葛亮舌战群儒，邹忌讽齐王纳谏，周总理在高级外交场合，机智过人的幽默风度，无不让人折服。试想，没有机智雄辩的口才怎么可能做到？联系现实生活，有的同学就从这个角度立意：“善言成就事业”，“善言——民族友好的使者”，“善言——沟通你我他”，“社会需要毛遂自荐”等。
再次，从“听者”的角度，既然闪光的东西，并不都是金子，那么动听的语言，并不都是好话。妖精用天使一般的脸孔欺骗世人，却用鹰隼一般的利爪杀害无辜。这就需要听者善于分辨“美言”，老子曰，“美言不信，信言不美。” 有的同学从这个角度立意：善于分辨“美言”，不要被奉承话冲昏了头脑，“透过现象看本质”等。
五、立论的原则
选择最佳立论角度
材料：据报载，神农架林区野猪曾一度为患，有人想出在电线杆上装高音喇叭、播放狮叫虎吼的声音吓唬野猪的办法。开始倒很有效，后来，野猪非但不怕，反而拱倒了电线杆。
1、适者生存；2、不能姑息迁就；3、骗，终非长久之计；4、动动真格又如何；5、要顺应时代潮流；6、改革才会有发展；7、弄虚作假者戒；8、既要声势，更要行动；9、形式主义要不得；10、做个“野猪”又何妨。
分析：1、5、6显得浮泛，扣训练材料不紧；2对材料的理解有偏差；3、4、7、8、9属于扩散思维，其中8最好；10属于逆向思维，有些标新立异。
材料：（练习二）秋日的夜晚，古希腊哲学家泰勒斯在草地上观察星星。她仰望星空，不料前面有一个深坑，一脚踩空，掉了下去。水虽然仅没及胸部，离地面却有二三米，只好高呼救命。一个路人将他救出。他对那人说：“明天会下雨。”那人笑着摇头走了，并将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。第二天果真下了雨，人们对他在气象方面的知识赞叹不已，有人却不以为然，说泰勒斯知道天上的事情，却看不见脚下的东西。两千年后，德国大哲学家黑格尔听到这个故事，想了想，说了一句名言：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”
比较几种立意：
1、人无完人
2、梅花香自苦寒来
3、奋斗就有挫折
4、专注的力量，唯有这样的“痴迷”才能成就大事……
5、知足常乐
6、成功的道路上难免有绊脚石，要追求就不要惧怕失败
7、目中无“坑”恰恰是心中有“星”的表现。
纵观全文，尤其是黑格尔的一句话，材料向我们传达的最佳立意是3、4、6、7；1、2的立意有偏颇；5立意就相差太远。3、4、6、7你会选择哪一个写作？为什么？
可见立意的角度有很多，抓住最佳才得高分，创新也不是随意而为，有一定的方法可寻，还有一定的限制。那么我们选择论点写作有哪些原则呢？（立论的原则）
1.立论的切口要小。立论要把握从小的角度论证，抓住论证的重点，使论述对象由“面”到“线”或“点”。经过“从小处着手”的处理，论点的范围缩小了，题目也由宽变窄，易于深刻论证；由泛题变实题，易于使用材料；由大题变小题，易于全面论证；由繁题变简题，易于多角度论证。总之，立论角度小，可以能运用最少的笔墨深刻论证论点。
2.立论要符合实际。立论要符合客观实际，要保证观点的正确，不能出现与人们对客观世界的认识相违背的方面，即使是逆向思维，表达的观点也要让大多数人接受，并能自圆其说。立论不能惊世骇俗、故意语出惊人，不能一味剑走偏锋，不能为逆向而逆向，使立论片面。要保证论点的正确和材料使用的正确性。符合实际还表现在要有现实意义，有针对性。
3.立论要新颖。如论证“勇敢和妥协”，一般认为“勇敢”是值得称赞的，而“妥协”是可耻的，这是正确的观点，这个观点可以从历史的不同阶段得到证明，从这个角度立论是可以的。但是如果大家都这样写，就显得没有了新意。事实上我们也可以从“适当的妥协和必须的勇敢”的角度立论，论证“妥协也是一种处世艺术”“退一步海阔天空”“退，是积蓄前进的力量”“勇敢不能莽撞”等，使文章立意翻新，境界全新。立论追求新颖，是对客观生活的升华，而不是脱离真的标新立异；是解决问题的新见解，而不能片面追求独树一帜，如论证“经典和创新”的题目，角度可以是经典中也有不适合现今人们思想的内容，要从新时期的.角度创新；但不能说“经典是过时的内容，要全部创新”这样的观点。
4.选择适合自己的。
六、作文练习：课后习题任选
参考
水说
世间万物，各有其形，或高峻挺拔，巍然屹立，在一成不变与瞬息万变中诠释永恒；或翩然起舞，日行千里，以及之千回百转耻笑万物之僵行拙步，如风。而集坚毅与温柔，力量与祥和于一身者，惟水而已。
初识水，在烟台。一片碧蓝，望之无边，不似天空遥不可及，不似险峰高不可攀。她只是悠闲的坐卧在那里，温和地看着一些渺小的生灵在她身边快乐地嬉戏。踏在灾害的边缘，一边是无边金黄，一边是无尽湛蓝，不能不暗叹自己的微不足道。面对着这种博大与从容，还能有什么言语呢？唯敬畏而已。
大海以一个强者而不强弱的姿态告诉我：真正的胜利者，不是站在前台指指点点的人，不是自以为是、不可一世的人，而是面对世间的纷繁，从容地微笑着的人。
再见水，在九寨。五颜六色，千变万化。印象尤深者，当数落日朗瀑布，百米外即闻水声如雷。近览，即见水滴千万奔腾而下，激起银浪无数。一阵风过，身边便如细雨纷飞，使人不免生疑：莫非落日朗来自天边？一路所见，尽是奇观异彩，唯她，洁白晶莹，不染纤尘，一改先前所见柔媚之美。与彩霞生发出借来高山深涧，只为一展水之力量，水之玄妙。
落日朗以一个骄傲者的姿态告诉我：只要有心，柔弱亦可化为刚强；只要有志，平凡亦可画为奇迹。
终识水，在黄龙。满目皆水。在山顶，在石缝间，到处都是水流的脚印。细细的、柔柔的印痕，细细的、柔柔的脚步。可就是这些看似细小的脚步，踏开了岩石，踏出了溪流，踏出一片桃源胜地。细看一块大石，薄薄的水层匍匐而下，很难想象这些小小的生灵们是如何在岩石上梳理出如此光滑细密的印痕的。伸出手去轻触，是浸透的冰凉。她们来自雪山，带着神圣的使命，要在这里创造出一个天堂。是的，她们成功了，再坚硬的岩石也不能不在她们脚下俯首称臣。她们或许不是奇迹，但她们却用自己纤细的手指创造出了奇迹！
黄龙之水告诉我：我们或许无法改变与生俱来的特性，但是只要有梦，便有希望；只要用力呼吸，便能看到奇迹！
水之形，无处不在；水之魂，亦无处不在。世间之水，无论生在大海、江河、湖泊甚至溪流，都是造物者的杰作。她们含蓄而不怯懦、雄劲而不张扬地向我们诉说着人生真谛。
水之言，你听懂了几分？
不要因为坑的存在而忘记仰望天空
如果没有没有看见月亮的升起，不要哭泣，否则我们会错过星辰的闪烁；如果没有听到故事的开头，不要急噪，否则我们会错过完美的结束；如果有坑的存在，依然铭记：仰望天空的美丽。
人的一生如此短暂，却万分坎坷，无数的“坑”在等着我们。但要记着，“坑”的上面是我们想要的“美丽”天空。有一些人会低头看“坑”，放弃自己最初的梦想，生活对于他们而言，只为躲避“坑”，他们只能说是“活着的人”。而对于另一些人而言，“坑”无存在的价值，他们会仰望天空，不顾脚下，他们才是“爱生活的人”。
仰望天空，是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的阔达；是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的清闲；是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的执着。尽管事与愿违，尽管困难重重，但他们都在“坑”的道路上抬头仰望自己的天空。
仰望天空，是霍金身患绝症却研究宇宙大爆炸的毅力；是张海迪失去双腿却自己创作的坚持；是毛主席农民出身却创建新中国的奇迹。尽管身残，但志不残；尽管艰难，但依然在掉入“坑”后，继续爬起，继续抬头仰望天空。
仰望天空，是一次考试失败后的重新奋斗；是百忙之中对花花草草的关注；是为父母织的一件毛衣；摔倒了，不哭，再爬起来！尽管道路坎坷，尽管路途遥远，但抬头望望，天空依然美丽。
朋友们，成功的道路上难免有绊脚石，没关系，朝着我们的目标，向着天空，即使掉进“坑”中也要继续向前，美丽的天空在等待着我们！“坑”终究会过去的。
朋友们，人生的路途难免有不如意的事，没关系，努力地跨过去，有天空在等待我们，看“坑”过一生，仰望天空也是一生，何不仰望美丽的天空呢？
“坑”无处不在，无时不在，天空亦是如此。而人们往往只看“坑”忘记了美丽的天空需要我们的仰望。那么，从现在起仰望天空吧。天空仰望久了，“坑”也就消失。
羁绊后的执着
成功需要代价，辉煌需要付出，而这些“代价”、“付出”远不止金钱、时间，它们更需要的是你的经历、毅力和你倒下后爬起的勇气。也许这些付出已令你伤痕累累，而在众人疲惫之时，唯执着是真。
步如花季雨季，也意味着进入了一个人生的战场。在那里，稚气未脱的我们在撕打，在纠缠。虽然没有流血与铁戟，而无疑，每个人都打算拼到只剩最后一口气。
是的，我们选择了这样艰难的路。步入高三，我几欲把几年的力全部喷发，因为我已欠自己太多。懵懂的高一，暗淡的高二，是的，此时此刻，我心如火，来点燃这最后的时期。而当一次次的成绩榜下发后，我已一次次又被寒冰覆雪所盖。我可以做到不怕任何人的眼色，但却难以直面自己的心。太令自己失望，也许便没有再奋起的理由。
理所当然的，我愿意放弃，躺在那坑里。
整日沉溺于篮球与游戏之中，也许没有伤痛，没有痛苦。但其实那是对一颗麻木而没有知觉的心而言的，对于我，亦没有快乐。
为什么要这样走呢？
我不愿绊倒，只希冀缓缓地走；我不会看天抑或是前方，只会盯着地面，旁若无人。
而那是自己么？
曾几何时，自己是以保尔为榜样的，我只坚信一点，一个坚强的灵魂在平平如也的环境中略显无奇，而只有在困苦的境遇中，这种伟大才会显现出来。
每一次成绩的发放都会使我感觉如同跌入深渊，我是多么愿意，就那样躺在谷底，看着明月睡去。无疑，第二天的烈日之光又无情地射在我脸上，我发现，灵魂的昏睡实则是对人最大的折磨。
于是，我不敢怠慢，只得背起沉包灰溜溜的走进学校。也许下一刻迎接我的依旧是失望，也许冲刺之时我已掉队。哪怕最后一刻我一无所获，即使永远我都在那悲观绝望的坑里，我会向上看，向上走，那里是阳光之地，可以令我不再惭愧。当我赢了自己才是真正的属于自己的高空。
致那些仰望的失足者
仰望，望变幻莫测的星辰，望云卷云舒的苍穹，或是仰望心中高洁的圣土，都不失为一种高贵的姿态。而仰望，抑是一种生活方式，是志士高昂的头颅，守望了理想的高空。
那么，因仰望而“失足”的你们，我怎能收起一丝一毫敬重？
郁郁不得志的中唐，略微萎靡的细风拂过统治者的殿堂，一片死气沉沉。政治革新！一声新鲜的呐喊却冲破波澜不惊的朝堂。刘禹锡与柳宗元，这对仰望着国强民泰、兼济天下的挚友，无比响亮地喊出了关注民生、增强国力的改革口号。他们昂首阔步、躬耕不辍为民请命的姿态却招来保守派的群起攻之。当壮志被冠以未酬，等待他们的是使数年的贬谪之途。远离长安的赤子之心却依然在“艰难苦恨繁霜鬓”中，微笑着望那数条未被废止的改革政策下百姓的欢腾。梦得与子厚没有如那些卑躬屈膝者安稳地蜷缩在坑里，他们凝神仰望，纵然脚下路途坎坷，不改高傲的神情、挺拔的姿态。
风雨飘摇，是近代中国的名字；暗无天日，是百姓甘于臣服的现实。这沉默而阴霾的世界里，却有人不愿做黑屋子里不声不响的陈尸，于无声处听惊雷！他仰望乌云滚滚中端倪出现的阳光，他仰望唤醒沉睡巨狮的响雷。风雨如磐的故园里，他坚毅的神情照亮锐利的笔锋，饱蘸悲怆的字句里，由他忍痛揭疤的彷徨。而被当局仇视，举步维艰的斗士啊，却矢志不渝地昂着头，不惧怕下一步是否会踩空。他欣慰地看青年一辈不再蒙着雾霭的瞳中闪烁着英勇睿智的光芒，慢慢痊愈的国土，怎会负了他的守望……
因为仰望真理的光辉，布鲁诺付出了生命的代价；因为仰望科学的巅峰，“嫦娥”一号经历了无数挫折；因为仰望精神的自由，裴多菲忍受了生活的苦痛……他们坚定地仰望着，他们无可避免地“失足”；他们坚定地仰望着，我们无法嘲讽他们的“失足”。致那些“失足者”，不用鲜花和掌声，用后人虔诚的仰望……
仰望星空
古希腊哲学家泰勒斯在仰望星空观察星星时不料前面有一个深坑，一脚踏空掉了下去。结果被路人救出。当他对路人说：“明天会下雨！”时那人笑着摇头走了，并将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。第二天果然下了雨。
有人会说泰勒斯只知道天上的东西却看不见脚下的东西。然而，人生活在世间，这一辈子总会遇到一些深坑的，在其毫不防范的情况下也会一脚踏空掉了下去。这些是谁都不可避免的，谁的一生也不是一帆风顺的就度过了。
深坑、湍流……随时可遇，我们所应该做的是把它当作一次次经验的叠加，在下次仰望星空时记得注意脚下也许会出现深坑，要小心掉入深坑中。
在我们含辛茹苦的求学的十二年里，也会出现许多的深坑。比如考试的失利，比赛的失败，荣誉的失去……这些都是我们在仰望知识的星空时不料出现的一些深坑，掉入深坑并不可怕，可怕的是掉入后一蹶不振没有勇气爬出深坑后继续仰望知识的星空，继续欣赏璀璨的明星，继续丰富我们的知识。要让别人知道我们不仅对天上的知识如此丰富，我们同样看得到脚下的东西。
德国哲学家在听了泰勒斯的故事后说了这样一句话：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”就如坐井观天的青蛙看不到除此之外还有一望无际的高空，高空中有很多很多的知识去等待我们探索，有许许多多的奥秘去等待我们揭晓。
我国“神五”“神六”的发射，便是去探索高空中奥秘的两大成功事例，我们国家的那些科技人才也是在仰望星空时不经意间掉入深坑后爬起来继续努力才成功发射了“神五”“神六”的。假想一下当他们再掉入深坑后不敢爬起来，永远躺在坑里不再仰望高空，那么就不会有“神五”“神六”的成功，也就更谈不上“嫦娥一号”的发射成功了。
我们勇敢地仰望星空，不管前面是否有深坑都要一直地勇往直前。
谈最遥远的距离
我的爷爷说：他怕远，怕合上双眼永远地离开。
我的姐姐说：他怕近，怕冲闯不出近处的风景。
怕远的，留恋近处；怕近的，向往远方，人呀，你在哪里呢？
都说你在天边，在最遥远的地方，就像苏子说的远在“千里”是吗？就像李白说的远在“长江天际”是吗？可是你不是在“婵娟”与共吗？你不是在儿女“沾巾”吗？千里不算远，因为有心相连；万里不算长，因为有情相依。那天，你在太空行走；那天，你挥舞着五星红旗；那天，你行走在我们未曾到过的空间；还是在那天，你，我，还有他，我们所有的人走的又是那么近，好象彼此都听到了对方的呼吸！我们明白，你到最远的地方也就是你我最近的时候。
都说隔海相望，都说鸡犬相闻，都说同根同源，可为什么一轮朗朗的明月，恍惚各有其华；为什么一弯浅浅的海峡，仿若事隔千年？能说近吗？当年的德国只有一道柏林墙却隔绝45年。能说近吗？二战之后东西两方只是意识形态的不同彼此却陌生近半个世纪。再说人情，吴宓与毛彦文擦肩而过，终不能成为伉俪；刘兰芝与焦仲卿本可朝夕相伴，可却饮恨而逝。我们明白，你在最近的时候也就在最远的地方。
都说距离是一堵墙，盈盈一水间，脉脉不得语。都说距离是一抹泪，儿童相见不相识，笑问客从何处来。都说距离是一种共鸣，同是天涯沦落人，相逢何必曾相似。最遥远的距离是不能用公里一类来测算的。它近在咫尺，却远在天边；它早晚出现，却恍若隔世。于是有人说：最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知道我的心思，我的追求和我的希望。
大洋彼岸，一份牵挂，轻轻点击，一封E-mail在最遥远的距离里传递你与他的情话。千年企盼，一样血统，众口相传，一个神话在当今社会里撒播文明与和平的种子。没有一脉相承，没有魂牵梦绕，没有心灵相通，朋友，你我永远只能处在最遥远的地方。
于是我的爷爷说：他不怕远，远的地方也有祭拜。
于是我的姐姐说：他不怕近，近的地方令人回味。
距离
冰冷的防盗门，虚拟的网络世界，四通八达的电话网，林立如劳笼的高楼大厦。这一切，告诉我们世上有种东西，叫距离。
爱琴海边，阿波罗神殿的石柱上，塔列斯那意味深长的铭刻：“人啊，认识你自己。”唤醒了人类。人类不再相信君权神授的谬论了，不再沉守刀耕火种的愚昧了。人类进步了，可是他们抛弃陈旧的同时丧失了什么？
是的，我们忘记了坦诚相待。我们开始学会给自己戴上面具，去抵挡所谓的伤害，周旋于纷繁的尘世。周而复始，我们就渐渐习惯了这样的生活。心安理得。
是不是很久没和朋友谈过心了？准备好一肚子的苦水，在电话接通的那一刻，从嘴里说出来的却是莫名其妙的一切安好，满腔愁苦却在网络里成了无谓的打情骂悄？
是不是很久没看过一封手写的信了？开始相信如果自己都无法保守的秘密又怎能奢求朋友为自己保密。是不是，淡然于透过打印纸整齐的铅字排版？却是看到了对方格式化的脸，格式化的心。
是不是已经学会逢场作戏？在一大片肆无忌惮的笑声里强作欢颜。听阿桑的《叶子》，孤单是一个人的狂欢；狂欢，是一群人的孤单。却毫无心悸。
而在一个个孤单清冷的午夜，我们会用这样一句话来安慰自己：距离产生美。
其实我们早已心知肚明。我们所谓的距离并不是真正的距离，我们的生活也没有因距离而变得更加美好。太近的不是距离，是干涉，侵犯；太远的也不是距离，而是冷漠，隔阂。真正的距离，是恰倒好处的远近，是不妄加干涉，也不置之不理。
才明白塔列斯的铭刻为何被后人咀嚼，也明白了我们所迷失的岁月里，需要怎样的距离。
谈最遥远的距离
站在大海这头，望着遥遥无际的海面，寻找海的另一头，好遥远的距离；立在大陆的彼岸，眺望着它的雄姿，好遥远的距离；坐在父母的对面，瞅着他们憔悴的面庞，与父母相互思忖着各自的心思，中间树起一道无形的冷墙，也许这就是最遥远的距离吧…
从呀呀学语到满腹经纶,身边最亲的人,同时对子女花费最大心思的人只有父母。但,伴随着年龄的增长，社会的改变，父母与子女之间也就有了一堵冷墙，也就是所谓的代沟。于是最亲的人便从最近的生活距离跨越到了最遥远的心灵距离。从无话不谈似朋友的亲近到无话可谈似陌生人的遥远，这一切竟是那么遥远。
也是因此，父母与子女的心灵之间就好像两个人孤寂地站在一望无涯，波涛汹涌的大海两岸，无法沟通，遥不可及；也似身在异乡流浪魄落的游子，在大陆彼岸望着它不能回归时的无助。
这最遥远的距离对每个人来说都是不希望见到的。它让亲情不可以流露。每个子女都希望与父母回到那些无话不谈的时刻，如此的话我们就努力自主的缩短这段距离，用心灵，用沟通缩短“最遥远的亲子距离”…
有人说最遥远的距离是一片一望无际的汪洋,也有人说最遥远的距离是世界上最长的河流_尼罗河,更有人说最遥远的距离是一个永无止境的,不能用光年衡量的宇宙......在我个人认为最遥远的距离莫属于自己的人生道路。
唐代诗人曾在诗中写道:飞流直下三千尺,疑是银河落九天。在世人眼里这三千尺，落九天，都是一个非常巨大的天文数字,但是比起自己的人生道路,那可是芝麻比西瓜胆大妄为了。
记得曾有这么一位老人,他在世时,对人生充满着希望与向往,一心只想着能把自己的人生到路走完,在他的人生脚印中,创贡的辉煌匿迹不计其数,但是最后,他并没有实现自己的意愿,在他临终的做后一口气中,他向家里发出了这样感慨:人生道路还真遥远啊。
人生道路,就如大海中的一艘轮船,虽然你能一帆风顺的到达大海的另一头,但是你永远不能到达大海底部的万丈深渊,人生道路就如在天空中高昂飞翔的雄鹰,虽然你能飞过东西南北.前后左右的如花似锦的各个国家,但是你永远飞不出地球对你的引力,人生道路就如在地铁里行使的火车,虽然你能快捷的行使到你的目的地,但是你永远不能脱离轨道而行使。
人生道路就是那样的遥远,在道路中她会使你感受到酸甜苦赖,也会使你感受到悲欢离合,当你认为自己将要走完人道路时候,其实你的将来还有更遥远的人生路途等着你。
几例论证供同学借鉴
麻雀整天叽叽喳喳的叫，却很少有人在意它的存在；公鸡只在天亮前的那一刻引吭高歌，却赢得人们的赞美。那些“说不好却说不少”的人往往“破绽百出”，那些认为“沉默是金”的人，却往往语出惊人。（比喻、对比论证）
赵括纸上谈兵，口若悬河，却在兵戎相见时，断送四十万大军。张自忠在外交风度上虽然并不潇洒倜傥，巧于词令，但“礼节周到，言词谨慎，态度恳切持重”得到各国驻津人士的赞誉。真可谓“桃李不言，下自成蹊。”（对比论证，例证，引证）
苻坚不听王猛临死留下的忠告，想一举灭晋，以投鞭断流之势却落得个风声鹤唳，草木皆兵的下场。究其因，不纳美言也。唐太宗籍魏征的善言成就贞观之治。（对比论证）
古代埃及等文明古国，词令被认为是统治者所必需的本领。他们把词令看得比武器还有力，说：“你巧于词令，你必将获胜。”这充分说明对于一个上层统治者，能言善辩是多么的重要。（例证）
5.《语文》教学设计 篇五
一、教学目标
1.利用图片、联系字形，让学生复习学过的会认字。
2.初步学会一些认字的方法，并说说自己通过这个方法还认识哪些字。
3.知道一些节日的具体日期，并从中练习说话能力。
4.练习读背儿歌，让学生获得初步的情感体验，感受语言的优美。
5.进行说话训练，培养学生的口头表达能力以及当众说话的能力，使学生养成说话态度大方，音量适中的好习惯。
二、内容分析
本次语文百花园有六项内容：包括认识象形文字;学习识字方法;了解我国的一些重大节日;读背儿歌，培养阅读兴趣，积累语言和进行口语交际练习，还安排了一次“能说会道”，目的是培养学生的口头表达能力。
三、设计思路
此次教学设计体现了语文综合知识的运用，让学生联系旧知的探求新知，拓展学生的知识面，在教学过程中重视合作学习自主探索，同时，借助生动形象的多媒体画面来调动学生的学习积极性，使学生能在乐中学，趣中学。
四、教具准备
1.多媒体课件
2.第一题的“刀、禾、雨、门、牛”等几字的卡片
3.第二题：挂图，摘果子的字谜卡
教学过程：
本节课的内容是完成第一、二、三、四、五题
一、激趣引入
1.师：同学们，老师知道你们很爱学习。今天，老师带大家到百花园里玩一玩，想去吗?这个百花园的名字叫“语文百花园”(出示课件百花园图，拱形门上写着“语文百花园”)
2.生：读题，师：这语文百花园的.知识可丰富呀，我相信你们在里面一定学到许多知识呢。
二、游玩“识字园”(学习第一题)
1.出示多媒体课件——识字园(师：瞧我们来到了语文百花园中的识字园了，里面的汉字真有趣呢，咱们进去看看吧!
2.(出示课文插图)，认认说说，仔细观察图画，说说你有什么发现?
(1)同桌互相说说;(2)指名说;(3)齐说一遍。
3.说说你还知道哪些字像什么?(在学过的课文中，电视里、报纸上……)
4.师归纳：同学们说的这些汉字都是象形字，古时候的人呢，就是根据这样的符号记录所看到的东西，这些符号已经变成了现在的汉字了。
5.利用拼音读准字音，自由读几遍。
6.用这些象形字组词、说话。
7.老师小结，一边用手势一边说同学们识字顶呱呱。
三、猜谜宫。(学习第二、三题)
1.出示多媒体课件——“猜谜宫”图，师引入：哟，我们前面是猜谜宫了，我们一起参加猜谜语游戏好吗?
①出示多媒体课件——“摘果子”师引入，这里苹果丰收，请你们帮忙摘果子，苹果树上的字谜，如果你猜对了，苹果就会掉下来，你会说哪个就说哪个。
②指名回答。
③出示多媒体课件——课文第二题，齐读一遍。
④老师小结：刚才通过猜字谜，认识了很多生字，也复习了不少字，所以说猜字谜是一种很好的记字方法。
2.出示多媒体——猜节日名称，师引入：猜字谜你们顶呱呱，猜“节日”名称有没有信心呢?出示多媒体课件——课文第三题内容。
①自由找小伙伴说说。
②指名回答。
③齐读一遍。
④说说你还知道我们国家还有哪些节日。
⑤做游戏，摘果子。(出示挂图，让学生动手做一做：苹果树上的日期，你知道是什么节日就摘下来，把苹果上的日期，猜出来是什么节日写在卡片上，再把苹果和卡片一起拿上讲台来让同学评一评)
⑥老师小结。
四、读书小天地(学习第四、五题)
1.出示多媒体课件——“读书小天地”图：师引入：我们闯过了谜宫，又来到了读书小天地了，大家想不想读书学知识呢?
2.出示多媒体课件——读一读，背一背《人有两件宝》
①自由读儿歌，借助拼音读准字音。
②同桌相合作读，两个人互相读给对方听。
③思考：人有哪两件宝?说说双手和大脑有什么作用?
④背诵儿歌。
3.出示多媒体课件——读一读，《数星星》，有一位小朋友正在数星星呢，你们想不想和这位小朋友一齐数星星呀?
①出示多媒体课件——读一读《数星星》
②自由读短文，要求读正确、流利，注意“星星”的“星”字和“眼睛”的“睛”字要读轻声，读准“数、眨、三、四几个字的声母。
③指名读，分组读，全班读。
五、教师总结
同学们，今天我们去游玩了语文百花园，收获真不少，只要我们平时留心观察周围的一切，就会有新的发现，老师希望你们做语文百花园的小主人，收获更多的知识。
第二课时(略)
本课的教学内容是“语文百花园一”的“能说会道”——说说心里话。
6.《语文》教学设计 篇六
一、语文教学设计应体现学生在诗意中生活
余映潮说，诗意就是指在我们的教学活动中，要生动、文雅、有文气；不是沉闷、粗糙的；诗意地准备教学设计，与理性地思考教学设计是一致的，他们之间不是对立的，而是统一的。应该是以先进思想为指导的，这样我们教师准备的教学设计，我们的教学艺术怎么能不得到提升？高层次的课，会让观课人从整体上看出，它的确是存在着理性因子的；会使我们感到，它在教学情景中，采用了诗意的方法。学生是最直接的感受主体，因此，教师要从结合学习者的角度出发去思考教学，周密地思考教学计划！在余老师《语文教学设计技法80讲》中，他在设计《孙权劝学》这篇课文时，整节课是以“学生活动”为主线的，设计了“课文朗诵—字词朗读—美点赏析”这三个环节，以此来品评课文，这样的教学方法思路十分清晰，而且采用的教学手法让人感到十分形象生动，整节课中涉及的教学内容又不空洞，十分丰富多彩且具有扎实的效果；简简单单的三个教学环节，却使我们可以知道，这节课总共达到三个教学目的：首先是通过朗读，以此达到让学生整体理解课文的目的；其次通过寻读，进而让学生自主积累字词；最后通过细读，师生之间充分赏析故事。由此可见，我们在处理课堂时，需要一点诗意，让我们与学生共同发现美，感悟语文蕴含的美。
二、设计有创新意味的教学手法，让学生真正成为课堂活动的主体
以生本理念作为指导去设计教学设计，不仅是教师的角色发生变化，学生在课堂和生活中的角色也将会发生重大的转变。因此，在教学过程中，要注重学生的学习方法以及学习过程，多设计以学生为主体的学习活动，特别是在阅读教学过程中，更能激发学生学习的热情。在《芦花荡》这篇课文中，余老师从“说读”的角度策划，有引入式地说、复述式地说、评价式地说、举例式地说、想象式地说、联想式地说和赏析式地说等，可见，这个方法能够被我们在阅读教学中的不同环节运用，对学生整体理解课文非常有效，它让我们看到学生正在对文本内容进行十分个性化的“再表达”，这种教学方法能对学生深入理解课文起重要作用，能真正做到把课堂上的大量时间交还学生，使学生在课堂活动中丰富了自我。
三、注重学生对知识的领悟，打开学生的心灵
众所周知，语文课堂尤其强调读书的内化，注重培养学生的语感，也可以说，朗读是培养学生语感的重要方法，是学生内化知识的一种手段，是打开学生心扉的'一种生动的教学方法，教师在设计朗读教学环节时，应时刻谨记不仅要提高学习者的朗读能力，还要让他们尽量在情感上得到熏陶。在设计教学时，教育者若想打开学习者的心扉，就要注意方法策略的使用，朗读的过程要安排精到，尽量做到符合文体特点，符合课文情境的学习点。要体味与朗读相结合，辅之以教师的示范讲解分析，这样的指导训练，比那些只是简单安排学生进行朗读课文的设计更能彰显其效益。虽然说生本理念让我们看到了希望，因为它倡导的是以学生为主体，在教学过程中把学习权交还给学生，但是在现实的课堂教学中其实还有很大一段距离才能实现的。主要一部分原因在于教师，有的教师曲解了生本课堂的含义，在语文课堂中往往不知道如何去教，关键就是没有把生本课堂的理念理解透彻，误以为把权利交给学生，教师就等于不用讲课了。其实，在很大程度上，这一理念是要求：教师能够在教学设计中，以学生的学习需要为主体，教学时则以学生的活动为中心，但是教师是不可缺少的，教师还是一个重要的角色，在教学过程中起指引学生、倾听学生的作用，在生本理念的指导下，教师的地位也要发生改变，老师们要辩证地把握好以生为本的理念。以上的教学设计是从语文教学的一些点入手，只能体现生本理念下教学设计的冰山一角，还有很多细节其实还需要我们去细细体会。
7.《语文》教学设计 篇七
教学目标：
1.经过朗读，用圈点勾画的方法，感知课文大意，梳理文章结构。
2.结合写作背景，体会作者的所感所悟，把握文章主旨。
3.揣摩意味深长的语句，体会写景的妙处。
4.体会紫藤萝花的独特意蕴。
教学重点：
1.揣摩意味深长的语句，体会写景的妙处。
2.理解文中紫藤萝花的深刻含义。
教学难点：
理解文中紫藤萝花的深刻含义。
教学课时：
2课时。
教学过程：
第一课时
一、新课导入：
1、由写作背景导入：宗璞一家在危难中深受迫害，这篇文章写于1982年5月，当时作者最钟爱的小弟癌症晚期，作者十分悲痛，文中提到的“生死迷，手足情”指的就是这件事情。应对着紫藤萝花，作者会有些什么感悟?而我们从中又会得到什么样的启示?
2、说说作者宗璞。(生小组派代表汇报)
女，1928年出生，常用笔名宗璞，另有笔名丰非、任小哲等。原籍河南省唐河县，生于北京，著名哲学家冯友兰之女。当代作家，从事小说与散文创作。代表作有短篇小说《红豆》《弦上的梦》、长篇《野葫芦引》等。
二、课文朗读，整体感知：
1、读准下列字音：
迸溅(bèngjiàn)伶仃(língdīng)盘虬(qiú)卧龙
仙露琼(qióng)浆酒酿(niàng)
2、理清写作思路。
我们先把课文的结构梳理一下，请大家用10分钟时间，再把课文读一遍，要求——(1)用_____线勾画表示“我”观赏紫藤萝瀑布的行踪的语词;
(2)用～～线勾画“我”每一步行踪的所做或所想的语句;
(3)用几个短语简要而准确地概括勾画出来的主要资料。
(现场教师组织学生读书，圈画有关语句，并概括资料.)
师：同学们刚才按教师的要求在书上进行了认真地勾画，同时也对勾画出来的资料进行了简要的概括。下头，把教师的概括，与同学们交流一下。首先，我们来看一下作者的行踪。大家在读书的时候必须注意到了，文中作者的行踪其实很简单，那就是：看到紫藤萝瀑布就停住了脚步，然后是伫立花前抚摸花儿;最终是加快脚步离开了紫藤萝瀑布。行文思路相当清晰并且开头停住脚步，结尾加快脚步，首尾呼应。
学生：停住脚步伫立花前加快脚步
师：那么，在这个过程中，作者又做了些什么?想了些什么呢?相信同学们刚才已经找到了有关语句并进行了概括。让我们来交流一下。
停住脚步驻步赏花伫立花前伫立忆花加快脚步快步思花
用三个词准确而简洁地来概括作者的写作思路：作者停住脚步来“赏花”，伫立凝望在“忆花”，加快脚步为“悟花”。
赏花————忆花————悟花
3、捕捉情感变化。
这一路走来，作者的感情产生了很多波折。作者的感情发生了怎样的变化?请同学们细读课文，用三角标注表示感情的词句。
(现场教师组织学生阅读、批注、发言、评价。)
同学们，让我们一齐来看看答案：作者刚看到紫藤萝时先是一阵“惊喜”，之后看到每一朵、每一穗花时产生了“振奋”与“激动”之情;在驻布凝望，抚摸花朵之际，“疑惑、痛楚、遗憾”之感一并涌上心头;最终在再次抚摸花朵，经过一番沉思之后，她的内心又被“宁静、喜悦、振奋”所包裹。
总结：感情变化：
惊喜——振奋——激动——疑惑、痛楚、遗憾——宁静、喜悦、振奋。
三、小结文章结构上的特点
条理清晰，首尾呼应，情景交融。
四、布置作业。
文中描述紫藤萝的.语句很生动，画出你喜欢的句子，圈出其中关键的字词，在句子旁边简要的做评析。
第二课时
一、复习导入。
上一节课，我们理清了写作思路，即赏花，忆花，悟花，此刻让我们跟随作者去赏一赏花吧。
二、赏花之美，写景之妙。
在作者眼前的一树紫藤萝是怎样样貌的?作者是如何来描述紫藤萝花的呢?请同学们在文中画出下列有关眼前紫藤萝花的五个方面的语句。{教师指导学生圈划，批注，赏析}
1、整体形状的语句
(1)“像一条瀑布，从空中垂下来，不见其发端，也不见其终极。”(比喻：把整片垂下来的紫藤萝花比作瀑布。写出了这一树紫藤萝气势非凡，辉煌灿烂)
2、花朵形状的语句
(1)“花朵儿一串挨着一串，一朵之后一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹!”(比拟：那里同样是以动态写静态，把一朵一朵，一串一串的花拟化为人，甚至是一群小孩子在相互推挤，玩闹，生动地写出花的多，也就是它开得很茂盛。同时她也写出了花的可爱，像一群天真活泼的小孩子一样可爱，我认为这是一种童话般的美)。(2)“每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的。又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。”(比喻：形象、生动并且具体地写出了盛开的紫藤萝花的形状)。
(那里面作者不仅仅有比喻和拟人的修辞手法的应用，也有整体描述和局部描述的分别，还有先写和后写的分别。作者描述紫藤萝花的形状的顺序依次是花瀑——花穗——花朵，先写整体，后写局部。)
3、花的颜色的语句
(1)“只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。”(比拟：把花的颜色写成人的动作行为，生动形象地写出花的神态，赋予了紫藤萝花的动态美。一派生机勃勃的样貌。)
(2)“紫色的大条幅上像迸溅的水花。”(比喻：既写出了花的形状，也让人感受到了它的质感，是像水一样晶莹剔透的。同时，“迸溅”两字，也赋予了花动感，让人感觉到它是在跳动的，而不是静止的。)
4、花的香气。
描述花的香味：“淡淡的芳香，香气似乎是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。”
提问：作者为什么把花香说成“似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我”?
引导：感到花的香用的是人的嗅觉，浅紫色是一种颜色，需要人的视觉，那里作者要写的是花香，是嗅觉，却用视觉的浅紫色来形容，这就使作者所描述的紫藤萝花更加具体可感，使读者对紫藤萝花有一个更深刻的印象。同时也使其语言更加的清晰灵动。这种手法称之为通感。
通感：是把人们的各种感觉(视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉等)经过比喻或形容沟通起来的一种修辞方式。说得简单一点就是各种感觉相通。
5、花的枝干的语句。
“紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干。”夸张的修辞手法可见紫藤萝在茁壮蓬勃的生长。
学生品评之后概括紫藤萝的生长特点。学生选择自我喜欢的语句或段落有感情的读一读。
三、忆花悟花，述花之语。
1、比较花的此刻与过去，理解作者的感悟，把握文章主题。
师：提问：眼前的紫藤萝盛开犹如一条瀑布，而十多年前是什么样的?请从课文中快速的搜索一下十多年前的紫藤萝。
“忽然记起十多年前家门外也曾有过。改种了果树”十多年前的紫藤萝花稀落、伶仃、甚至被拆掉和眼前的繁茂蓬勃构成比较。
师：十多年前花经历了衰败，那赏花的人呢，是不是一帆风顺呢?
“那是关于生死谜，手足情的”作者此时内心是十分悲痛的
师：联系花和人的遭遇，作者感悟到了什么?
“花和人都会遇到各种各样的不幸，可是生命的长河是无止境的。”
2、有了这样的感悟，你觉得作者会如何对待自我的不幸，作者的感悟对你又有什么启发?
鼓励学生联系自我的实际谈一谈，主要让学生们懂得一时的挫折或失败，不足畏惧，人生应当豁达、乐观、奋发、进取。
3、作者从花那里得到了启示和感悟，这也是花在对作者说话，请同学们猜一猜紫藤萝花的花语吧。
四、教师总结：
课文让我们明白，花的不幸正像小弟的不幸，但那可是只是生命长河中的一小点，只要坦然走过，又会“枯木逢春”。花的辉煌正像时代的提高，人们总是在提高中意气风发。同学们，但愿你们每个人都是一朵小小的紫藤萝花，酝酿自我的花舱、装满生命的酒酿，张满帆在闪光的花瀑上冲浪，在花河上远航!
五、布置作业。
搜集并积累吟咏花木的诗句。
8.《语文》教学设计 篇八
教学目标
1.通过语言文字了解金华双龙洞的特点，激发学生对大自然的热爱。
2.了解作者的游览顺序，练习给课文编提纲。
3.学习本课生字、新词，理解重点词语。
4.有感情地朗读课文。背诵课文第5自然段。
教学重点
1.了解外洞、内洞的特点以及怎样由外洞进入内洞。
2.理清课文的条理，练习给课文编提纲。
教学难点
理清课文的条理，练习给课文编提纲。
教学时间三课时
第一课时
一、教学目标
（一）学会本课生字、新词，理解重点词语。
（二）阅读课文，了解课文主要内容，找出作者的游览顺序。
（三）理清课文段落，概括段落大意。
（四）练习有感情地朗读课文，体会作者对祖国山川景物的热爱。
二、教学重点
（一）了解课文主要内容，找出作者的游览顺序。
（二）理清课文段落，概括段落大意。
三、教学难点
理清课文段落，概括段落大意。
四、教学过程
（一）揭示课题。
同学们，我们的祖国以她那壮美的河山、神奇的风光吸引了人们的目光，留下了人们的赞叹。《记金华的双龙洞》就是作家叶圣陶游览之后写下的一篇游记。我们就沿着他的足迹去观赏这一神奇的溶洞。
（板书：8.记金华的双龙洞）
（二）检查预习。
1.填写生字表。
教师强调生字“浙”的读音是zhè，不要读成zhé；“蜿”的读音是wān，不要读成wǎn。“蜒”字中间是“廴”，不是“辶”。要求学生在读写时注意。
2.查字典并结合课文内容解释词语。
解释词语要依据“字不离词、词不离句”的原则，联系上下文准确地理解词语在具体语言环境中的意思。
盘曲：曲折环绕。（“曲”读qū，不要读成qǔ）呈明艳昏暗挤压
突兀：高耸。课文中指山势高耸。
森郁：树木茂盛繁密。课文中指山上草木生长得茂盛繁密。
孔隙：窟窿眼儿；缝儿。课文中指石壁上的窟窿眼儿。（“隙”读xì，不要读成xī）
稍微：表示数量不多或程度不深。课文中指头抬起的高度很低。
婉蜒：蛇类爬行的样子。课文中形容洞顶双龙弯弯曲曲的姿态。
石钟乳：石灰岩洞中悬在洞顶上的像冰锥的物体，常与石笋上下相对，由含碳酸钙的水溶液逐渐蒸发凝结而成。也叫钟乳石。
名目变化多端颜色各异一转
进：平房的一宅之内分前后几排的，一排称为一进。课文中指内洞大约有十来排平房那么深。
上源：水流起头的`地方。课文中指洞中泉水的源头。
（三）阅读课文，了解课文主要内容，找出作者的游览顺序。
1.教师范读课文。学生边听边认真看课文，进一步加强对生字、新词的记忆与理解。
2.学生默读课文，了解课文主要内容。找出作者的游览顺序。
（1）学生边默读课文边画出游览双龙洞的路线。
教师巡视，对有困难的学生帮助指导。
（2）课文的主要内容是什么？
（作者记叙了他游金华双龙洞的经过）
作者从金华出发，是按怎样的顺序游览的？
学生总结游览顺序时，有不少学生会忽略由外洞进入内洞的过程，对此教师可设计提问：作者是由外洞直接进入内洞的吗？以引导学生注意从孔隙进入内洞的过程。
（板书：·金华·罗甸洞口外洞孔隙内洞）
教师根据学生描述的游览顺序边板书边画一幅简单的示意图。
（四）按游览顺序给课文分段，概括段落大意。
1.指导学生按游览顺序给课文分段。
（按游览顺序可分六段。第七段是第1自然段；第二段是第2、3自然段；第三段是第4自然段；第四段是第5自然段；第五段是第6、7自然段；第六段是第8自然段）
学生在理清作者的游览顺序后，按游览顺序分段和概括段意献比较容易了。
2.概括段落大意。
（第一段：写4月14日作者去游览金华的双龙洞。第二段：写去双龙洞路上的见闻。第三段：介绍游览外洞的情景。第四段：介绍从外洞进入内洞的经过情形。第五段：介绍游览内洞的情景。第六段：写乘船出洞。）
（五）练习有感情地朗读课文，体会作者对祖国山川的热爱之情。
1.请6名学生分段有感情地朗读课文。感受作者描写的景物，体会作者表达的情感。
2.有感情地齐读课文。进一步感受文中所描写的景物及作者所表达的思想感情。
（六）作业。
1.抄写生字、生词。
2.有感情地朗读课文。
附：板书设计
9.《语文》教学设计 篇九
学习目标：
1.把自己读过的一本好书，用普通话清楚明白地介绍给他人；通过互相介绍，了解什么是好书，激发读整本书、读好书的兴趣。
2.自主选择内容，自由习作，把自己想读的意思写清楚，学习运用平时积累的语言材料。练习修改自己的习作。
3.读“我的发现”，学习概括课文主要内容的方法，并交流自己的发现。
4.读背歇后语，积累歇后语，初步了解歇后语的作用。
5.熟读趣味故事，体会祖国语言文字的奇妙，感受人物的才思敏捷。
课前准备：
1.布置学生读一本好书。
2.实物投影仪。
第一课时 口语交际
一、名言导入
对于书，我们都不陌生。书，好书，到底会给人带来什么呢？在我们以前，有很多有成就的人都说过读书的作用。
（多媒体打出，师生齐读）
列宁说：“书籍是巨大的力量。”
高尔基说：“爱护书籍吧，它是知识的源泉。”“每一本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看到一个不可思议的新世界。”
伏尔泰说：“当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛又和老朋友重逢。”
莎士比亚说：“书籍是全人类的营养品。”
歌德说：“读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。”
别林斯基说：“好的书籍是最贵重的珍宝。”
今天，我们就来交流一下，自己读过什么好书，向大家介绍一本你喜欢的好书。
自由交谈：自己读过哪些好书（说说书名，可不提及内容）
二、介绍一本好书
1.指名介绍读过的一本好书的书名。
2、征求大家的意见，想了解哪个同学读的哪本书，请那位同学介绍。
3、师生评价，概括出介绍、推荐一本好书的方法：
一是要把书名、内容说清楚明白；
二是可以从不同角度介绍──比如有趣的部分、书给人的启示、快乐等；
三是要把握听的同学的疑问简要解答。
4、小组开始互相介绍。
可以介绍自己最想向大家介绍的一本书，也可以根据小组同学的兴趣，应他们要求，介绍一本自己读过大家又感兴趣的书。小组之间评价谁介绍得清楚，选出大家都感兴趣的一本或两本书。
5、各小组评出都感兴趣的一本书，以小组为单位在全班介绍，小组成员互相补充。
6、.教师也参与介绍一本好书，在语言上给学生一种规范、引导和点拨。
7、根据学生介绍，把好书名字写在黑板“好书看台”里，鼓励大家有条件亲自读一读这些书。
再读名言，能说说通过以前的读书经历和今天的交流，你对谁说的话有同感？（学生交流，体会好书的作用）
小结：名人们说的书，应该都是指好书。今天，我们谈到的书，应该说也都是“好书”。这些好书会像营养品一样滋润我们的心灵，像朋友一样陪伴我们的人生，像窗户一样打开我们的世界，给我们力量、勇气和智慧。我们有什么理由不和好书交朋友呢？
三、生活拓展
1.请家长为自己购买一本同学推荐的好书，要把这本书的内容跟家长介绍清楚。
2.在适当的时机，多开展几次“推荐一本好书”“推荐一种好杂志（报纸）”的活动，使学生对读书产生持久的热情。
第二、三课时 习作
一、导入激趣，拓展思路
2.读习作提示，想想自己最想写什么。
3.教师小结：引导学生从内容和体裁两方面体会习作的自由。如内容，可以写人，可以写事，也可以写景；可以写实事，也可以写虚拟、想象中的事。体裁上，可以是故事，可以是童话、寓言，可以是散文，也可以是诗歌。
二、自主习作
师生评议作文
1.交流自己写了什么内容。
2.小组之内交流读习作，选出大家认为比较优秀的文章，并说说好在哪。
在读习作前，小组成员要把文章的特点讲一讲，以激发听者的兴趣。
3.同学读自己的习作。根据实际情况，可体现以下特点：内容各异，体裁各异，语言流畅，内容具体。
4.教师推荐一篇有明显优点也存在问题的文章，引导大家读、修改。修改后再读一读。
5.自己修改习作。
三、拓展阅读风格各异的小文
1.导读：写作文最好是有感而发，写自己真实的想法，真正要说的话，用自己喜欢的.方式来写，这样的作文才会感染人。我们来欣赏一下风格各异的几篇文章，有的是专家写的，有的是小学生写的，相信一定会给你很大启发。
2.自由读文章。
第四课时 我的发现日积月累
一、复习导入
1.读词语盘点中的词语。
2.听写词语。
3.互相纠错。
二、读对话，了解内容
1.自读“我的发现”，想想从小林和小东的谈话中，你知道小东有什么发现？
2.同桌分角色读，进一步读好对话。
谈一谈，小东有什么发现
1.谈一谈小东有什么发现？
2.谁还有相同的发现？
3.抓主要内容，你还发现有什么好方法？
学生自由谈，肯定学生学习中注意发现总结方法。
练习用自己能掌握的方法概括短文的主要内容（在前几个单元中任选两篇概括）
三、读课本中的歇后语
1.读六个歇后语，说说发现了什么？
2.熟读歇后语。
3.讲解三个典故“关羽失荆州”“王羲之写字”“周瑜打黄盖”。如果学生知道，可请学生讲一讲。
附：
关羽失荆州
关羽失荆州的故事来自于《三国演义》第七十五回。当时孙权欲夺荆州，叫陆逊“速为孤图之”。陆逊闻荆州军马整素，无奈装病。陆逊对吕蒙献计：“云长倚恃英雄，自料无敌，所虑者惟将军耳。将军乘此机会，托疾辞职，以陆口之任让与他人，使他人卑辞赞美关公，以骄其心，彼必尽撤荆州之兵，以向樊城。若荆州无备，用一旅之师，别出奇计以袭之，则荆州在掌握之中矣。”关公闻听陆口守将吕蒙病危，换了陆逊，不把陆逊放在眼里，果然撤荆州大半兵赴樊城，致使荆州失守。
王羲之写字入木三分的由来
唐代张怀瓘的《书断》中记载：晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。所谓“祝版”，是古时的祭祝文字，都写在木版上，所以叫做“祝版”。后来改用纸写，但按习惯仍叫“祝版”。王羲之曾写过“祝版”，是写在木版上的。由于他笔力强健，落笔有劲，因此字迹渗透入木，竟达三分之深，这就叫“入木三分”。
周瑜打黄盖
周瑜打黄盖的故事出自于《三国演义》第四十六回。周瑜手下老将黄盖为周瑜献计，欲用火攻曹营。并且黄盖愿意诈降曹操，行周瑜之诈降计。周瑜依计借故把黄盖打得皮开肉绽。黄盖写信给曹操诈降，曹操中计，火攻成功。
4.背歇后语。
说说在读书过程中，关于用歇后语的句子。教师出示几个带有歇后语的句子，让学生体会歇后语在句子中的作用──使句子形象生动
1.“水滴石穿──非一日之功”，没有坚持不懈的努力，张小亚是不会取得这么好的成绩的。
2.他对人了解得很深刻，讲起某人的特点来，那真是王羲之写字──入木三分。
3.你才有了一次好成绩，看，一大意又落后了。这真是应了那句话：关羽失荆州──骄兵必败。
四、趣味语文
1.自读两个小故事，读熟练。
2.你觉得趣在哪？说一说。
3.读对子，反复吟诵，感悟趣。
水车车水，水随车，车停水止
风扇扇风，风出扇，扇动风生
花甲重逢，增加三七岁月
古稀双庆，更多一度春秋
4.拓展作业：
把书中的故事讲给家人听。有兴趣的同学，可以搜集趣联妙对故事，在语文活动课上讲给老师和同学听。
阅读延伸
课外作业：读选读课文。
10.《语文》教学设计 篇十
教学目标:
1、培养学生关于观察，勇于交际的能力。
2、通过习作训练，培养学生的写作能力。
3、通过我的发现教学，培养学生边读边想象的习惯。
4、积累对联。
5、通过趣味语文教学，培养学生对祖国语言文字的热爱之情。
目标重难点：
习作练习及培养学生边读边想象的能力。
教学时间：45课时
教学过程：
一、口语交际及习作
（一）口语交际
1、生自由读要求，思考：本次交际的`内容是什么？（交流各自了解的自然奇观）
2、生自由分组交流。师提示：要说清这个自然奇观在哪里？奇在何处？最好能说出奇观是怎么形成的。
3、生推荐生一名参加全班交际。
4、全班交流，师生注意评价。生可以提问，也可补充，还可以讨论。
5、全班评议。
（二）习作
1、生在口语交际的基础上，围绕自己游览过或了解到的一处自然景观，写一篇习作。
2、生审题，确定自己想写的内容。
3、生与同桌同学交流。
4、生拟定草稿。
5、师初评：
（1）语句通顺。
（2）没有错别字。
（3）有条理，有顺序。
（4）有重点、清楚地介绍。
6、生根据提示，四人小组评议。
7、定稿，抄习作。
二、我的发现
（一）生读对话，反复读。思考：这段对话告诉我们什么？
（二）生反馈
（读文章，边读边想象，能在头脑中形成画面。）
（三）师生共同再读《观潮》，边读边想象，争取在头脑中出现画面。
（四）总结
三、日积月累
（一）生自由读，思考：
这些句子有什么特点吗？
（二）生反复读，背自己最喜欢的。
（三）生上台表演。
（四）师生齐读，再背。
四、趣味语文