第26课《爱莲说》教案

第26课《爱莲说》教案（精选9篇）

1.第26课《爱莲说》教案 篇一

　　教学目标

　　一、知识目标 1、了解“说”的 特点。2、反复诵读,背诵课文。3、了解文章的思想内容,充分领略作者的情怀,认识这种情怀产生的社会背景。 

　　二、技能目标 1、能够利用工具书理解课文中词语的意义以及用法。 2、学习本文托物言志的写法。

　　三、情感、态度、价值观目标 学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。教学重点 1、能顺畅地朗读并背诵课文，初步培养文言文阅读的语感。2、探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。 教学难点 理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。

　　教学课时:

　　一课时

　　课前准备

　　1.教师准备：课文的教学录音带，与课文有关的图片与资料，辅助教学的小黑板。

　　2.学生准备：课前阅读课文，认读课文中的生字，利用工具书解释课文中不理解的词语，画出文中不理解的词或句子，初步翻译全文，做到能够顺畅地朗读课文。查找作者的有关资料，了解写作背景及“说”这一文体。教学过程：

　　一、情境导入

　　同学们，见过莲花吗？欣赏课本一幅莲花插图，引导学生回忆相关咏“莲”或“荷“的诗句。（学生吟诵诗句:有唐代诗人李白——清水出芙蓉，天然去雕饰；宋代杨万里——接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红；唐代王昌龄——荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。……）

　　古往今来，有不少的文人墨客将莲作为描写的对象。 最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？接下来我们就一起来探讨这个问题。

　　莲花是高洁的象征，它出淤泥而不染，清洁无瑕，故而中国人民喜欢以莲花的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”作为激励自己洁身自好的座右铬，而这一名句就出自北宋著名的哲学家周敦颐的《爱莲说》。

　　古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。 

　　题解

　　简介作者：周敦颐，字茂叔，北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》等。

　　说说本文写作背景。

　　“说”：是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。 

　　二、感知课文

　　听录音朗读

　　朗读指导：①注意听准字音，朗读的节奏，语气，语调。②本文前一段介绍,介绍当用陈述语调读，后一段议论，其中有判断，有感叹，要注意前后语调使用的区别。）

　　扫清生字词

　　yí  fán   yū   zhuó     dí   lián   xiè    yì  yī  xiǎn

　　颐   蕃      淤泥   濯   洗 涤   清涟    亵玩  逸   噫   鲜

　　3,学生齐读课文

　　4、学生自由阅读课文，参照注释，疏通文意并翻译课文。

　　重点讲学生难懂的两个文言句式： （1）“予谓菊 ，花之隐逸者也”，判断句，句型为“……,……也”可译为“……,是……”其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。 （2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊” 。“莲之爱”、 “牡丹之爱”与此相同。前文“何陋之有”也与此相同。

　　5,指名朗读

　　三、 研读课文 （一） 理解莲花的高洁品格  1、作者把莲花比作什么？文中哪些语句具体描写了莲？

　　2、作者又是从哪些方面描写莲花的？表现了莲的哪些品质？             　　　　　　　　  莲　　　　　　　　　　　君子的品格 明确： 　生长环境 （出…  …不妖）          - ---高洁、质朴        　　体态香气 （中…   …益清）         ----正直、芳香        　　风度 气质 （亭……亵玩焉）           ----清高 小结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。  (这种借赞花来赞人,从而表达作者自己的思想感情的这种写法叫托物言志)

　　3、请同学们把这些语句齐读一遍，注意体会作者的赞美之情。

　　4、作者在文中表达了怎样的人生态度？

　　（二） 理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。  1、文章写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？

　　2、作者主要描写和赞美莲花，为什么还写了菊花和牡丹？这有什么作用？ 作者对三种花的态度怎样? 明确：这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。  (1)、 分析“菊”的衬托作用。  谁爱菊花？陶渊明。因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。         流露出作者惋惜的情感 。师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质。用菊花来衬托莲花，也是用陶渊明来衬托他自己。  (2)、分析“牡丹”反衬的作用。  谁爱牡丹？世人。因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此,作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。

　　流露出作者鄙视的情感？  师：作者写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，从而表明自己洁身自好的生活态度。  (3)对照板书，齐背课文。

　　四、总结：

　　作者周敦颐既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不愿像世人那样贪慕富贵,追求名利。他要在当时浑浊的世间，独立不移,永远保持高洁正直的情操，做一名君子，实在难能可贵！至今仍对我们有积极的教育意义。生活中我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

　　五、能力训练。  喜欢哪一种花是人的思想感情的表现。联系自己的志趣和追求，写出你最喜欢的一种花。模仿例句，用托物言志的方法造句。 例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。  造句： 我爱梅花，因为它傲霜雪而不凋，恰如坚贞顽强，斗志昂然的勇士 。

　　同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐读第二段。读的时候注意 a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。       b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。 “菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。  “莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。  “牡丹之爱，宜乎众矣！”什么句式？感叹句朗读应读降调，要读出“鄙视”的语气。

2.第26课《爱莲说》教案 篇二

　　《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格。下面是第一范文网小编为你带来《爱莲说》的教案及反思，供你参考。

　　【教学设想】

　　1、把理解本文托物言志的写作手法作为本课教学的重点，引导学生结合高中课文《荷塘月色》进行比较，区别借景抒情与托物言志的表现手法。

　　2、把衬托手法作为本课教学的难点，引导学生进行朗读训练。

　　3、采用“讲讲、读读、议议”的教学方式。

　　4、在本文学习的基础上引入朱自清《荷塘月色》4段比较阅读，以实现课内外结合，初高中衔接，为学生将来学习铺平道路。

　　5、教学课时：一课时。

　　【教学目标】

　　1、了解“说”这种文体。

　　2、理解体会本文以花喻人、托物言志的写作手法。

　　3、学习本文映衬的手法。

　　4、体会本文多种修辞手法的运用。

　　5、准确、流畅地背诵《爱莲说》。

　　【重点、难点】

　　1、托物言志的写作手法是本文重点。

　　2、映衬的手法是本课难点。

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　1、同学们大都喜欢花草，你最喜欢哪一种花草?请说出理由。

　　2、历代文人墨客赞颂莲花的诗句很多。如宋代杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，写尽了西湖六月莲花盛开之态，成为千古传诵的名句。而宋代周敦颐更是对莲花情有独钟。他在南康做郡守时曾劈莲池。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立，微风吹过，朵朵鲜花颔首，田田荷叶轻摇，阵阵清香扑面。作者触景生情，爱莲之洁白，感宦海之混沌，写下千古名篇《爱莲说》。今天，我们来学习这篇文章。(板书题目、作者)(课件演示)

　　二、出示学习目标(课件演示)

　　1、了解“说”这种文体。

　　2、理解体会本文以花喻人、托物言志的写作手法。

　　3、学习本文映衬的手法。

　　4、体会本文多种修辞手法的运用。

　　5、准确、流畅地背诵《爱莲说》。

　　三、解题

　　莲：即莲花;“说”是古代一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，与现代的杂文相似。“爱莲说”就是论说一下喜爱莲花的道理。(课件演示课题及作者)

　　四、介绍作者(课件演示)

　　周敦颐，宋代著名的唯心主义哲学家，字茂叔。“元公”是他死后的谥号。

　　本文选自《周元公集》。

　　五、诊断测试

　　1、给加点的字注音：(课件演示)

　　蕃淤泥涟亵濯鲜有闻

　　fán yū lián xiè zhuó xiǎn

　　2、词解释：(课件演示)

　　蕃：多

　　染：沾染(污染)濯：洗涤

　　亵：亲近而不庄重

　　鲜：很少

　　宜：应当

　　六、指导朗读

　　如：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。” 要读得一气贯通。二字句一般“二二”结构，五字句一般“二一二”结构。

　　七、学生读课文，准备翻译

　　八、学生口译本文大意

　　九、(课件演示)译文

　　第一段译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲，莲从淤积的污泥里长出来，却不受沾染;在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚;它的茎内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节的;香气远播，越发清芬;笔直的洁净的立在那里，可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。

　　第二段译文：我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉，对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的爱好，人数当然就很多了!

　　十、讨论点拨

　　1、找出描写莲花的句子(课件演示)

　　明确：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　2、分别从哪些方面描写莲花的?(结合莲花图谈)(课件演示)

　　“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”从生长环境来写的;“中通外直，不蔓不枝，香远益清”是从体态香气方面来写的;“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”是从风度气质方面来写的。

　　十一、你认为莲花有哪些高尚品质

　　明确：生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”──生性高洁，不与世俗同流合污;体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”──正直，通达事理，行为方正;风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”──志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。

　　十二、引导学习托物言志的手法

　　作者爱莲花，不仅因为喜爱它的外形，更因为它是一种人格的化身，联系第二段看，是哪种人的化身?(课件演示)

　　明确：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”──不与恶浊的世风同流合污(高洁、质朴);“中通外直”──通达事理，行为方正(正直);，“不蔓不枝”──不攀附权贵;“香远益清”──美名远扬;“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”──志洁行廉，仪态端正，令人敬重(清高)。

　　作者借莲花形象来言君子之志，是什么表现手法?抒发了怎样的情怀?

　　明确：莲花，出于污泥不染其污，沐于清涟而不媚于世。处美境不忘形，超然物外刚正不阿，不攀附权贵，这是莲的气质风度，更是作者一生人格的写照，作者借花喻人，托物抒怀，表明自己不慕权贵，洁身自好的生活态度。(君子之风)(再齐读那些句子)

　　十三、作者用“噫“字引出主旨，表示深沉的感慨

　　1、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”?(课件演示)

　　明确：这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。

　　2、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情?明确：这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。

　　3、本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹?

　　明确：衬托手法 以菊花正衬，以牡丹反衬。

　　十四、

　　本文作者托物言志着重刻画了莲花的精神气质，而当代散文家朱自清的《荷塘月色》也是写荷花的名篇。(课件演示第四段)比较阅读：朱自清散文《荷塘月色》节选•曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。

　　明确：《荷》文着重描绘月光下荷塘的优美景色，借景抒情，情景交融。

　　十五、总结(课件演示)

　　1、请同学们总结中心思想。

　　作者赞美莲的优美形象的高贵品质，说明自己洁身自爱的品格，抒发了鄙弃追慕富贵的恶浊世风的思想感情。

　　2、写作手法：托物言志(象征手法)

　　作者借物(莲花)来表达自己的志向。值得注意的是所托之物的特点必须与志的特点相通。

　　3、修辞手法：

　　比喻、拟人、映衬(用甲事物来陪衬乙事物，彼此相形，使所说的一面分外鲜明，或交相辉映。)

　　十六、形成性测试

　　1、默写出文中描写莲花的句子。

　　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　2、作者眼中的莲花具有哪些品质?

　　生性高洁，不与世俗同流合污，正直，通达事理，行为方正，志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮等。3、作者借赞美莲花表达了自己什么志向?

　　表达了作者要做品德高尚的人的愿望。

　　十七、作业

　　1、任选一种自己喜爱植物，采用多种修辞方法，写一篇托物言志的散文。

　　2、课外阅读朱自清散文《荷塘月色》

　　开学已经一个月了，但总找不到一刻让自己安静下来的时间。每天都在忙忙碌碌中度过，凭着老底勉强的在课堂上完成教学任务。昨天，全燕清老师提出要听我的课，很想好好准备一下，但发校服、开会、市运动会集训、布置食堂学生座位、晚上查查宿舍，实在是挤不出时间。算了，原滋原味吧!只好对不起我们的老师了。但咱也总不能让学校给我配的对子太受委屈，现抽空认真反思了自己的课堂，一方面反省自己;另一方面，希望能对我的对子有所帮助，起到共同促进的作用。

　　《爱莲说》是一篇杂文。按原计划我是想一课时上完的，但是只上了内容的三分之二。这篇文言文里，我想达到教学目标分别是了解“说”这种古代文体及其特点;了解本文借物喻人、托物言志的写作手法;增强古文阅读能力，能翻译并背诵课文;学习莲“出淤泥而不染”的品格，体会作者不慕名利、洁身自好、保持贞气节和高尚品德的生活态度。

　　整堂课可取的地方应该是遵循了古文教学的基本原则，以读促译，就粗避细，整体感知，体会大意，鼓励学生大胆质疑，尽可能的引导学生凭借自己的经验去理解文本，让学生在轻松愉快的氛围中获取知识。

　　不足的是没能准确地把握教学时间，没能如期的完成自己预计的教学内容。还有三个知识点没能完成，菊花和牡丹花的正衬和反衬的作用。最后一段中议论、感叹、陈述三个句式的对比;拓展托物言志的写法练习。在完成的内容里也有不少处留有遗憾。比如：有学生在理解“出淤泥而不染”时指出与“身在曹营心在汉”的意思相近。我没能深入的让学生去区别它，只是认可学生有那么一点相近的意思。但不完全准确。生硬的灌输给学生“出淤泥而不染”的意思是洁身自好，不同流合污。其实顺着学生的理解未尝不可。“身在曹营心在汉”比喻的是身子虽然在对立的一方，但心里却想着自己原来所在的一方。从积极的意义上讲，说某人虽身处异乡，但心怀亲人，或某地下工作者身在敌营，心在自己的组织。从消极意义上讲，说某人身在此，心则在彼，或人在心不在。比如说有的同学身在教室里心在操场上等等。当时如果这么讲也许会花费更长的时间，应该不实际，但如果我能接着学生的话总决为“是的，莲花虽然从淤泥里长出来，但他的心不属于淤泥，依然是高尚纯洁的，而且给人的外表也是一尘不染纯洁洁净的。说明莲花洁身自好，不同流合污。”也许会更好一些。同时还可以结合学生自身，进行思想教育，有些同学身上存在一些不良行为，咱们不能因为别人做咱也去做等。另外，由于时间没把握住，一下课是课间操时间，打算结束时再让王程跃把三句排比句读一读，与先前所读的作个比较，让整堂课像个故事，首尾呼应，但没收住，集体朗读一遍课文就更不用说了。

　　造成时间不够的原因，我觉得，应该是在引导学生独立获得知识上花费了太多时间。这里有我的引导方向的问题，也有学生理解能力的问题，同时也说明我对学生的了解还不深入，配合得还不是很默契，我所采用的教法和学法不是最适合他们的方法。另外还觉得自己驾驭课堂的应变能力有待加强，对于课堂生成的利用率不高……

　　以上就是我对《爱莲说》的教学反思，希望通过反思不断提高自己的教学水平，让我的遗憾成为前车之鉴，不再成为大家的遗憾，同时也希望能和同事们共同进步!

3.第26课《爱莲说》教案 篇三

　　师：同学们，今天我们学习一篇文言文，请大家把书翻到页。这篇文章的题目是《爱莲说》，作者是宋朝的哲学家周敦颐。（边讲边板书：爱莲说 周敦颐 dūn yí）注意这个“颐”字的写法，左边中间是个“口”字。“说”这种文体我们还没有接触过，预习的时候我们是否注意到课本哪里介绍了“说”这种文体的特点呢？（学生纷纷举手）请前热电厂的这位同学。

　　生（1）：课本注释⑩告诉我们：说是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物。

　　师：这位同学预习时注意了读注释，很好。我们知道，“说”这种文体可以灵活地运用说明、记叙和议论的表达方式，偏重于议论。那么题目的意思是什么呢？

　　生（2）：是不是可以理解为“谈谈爱莲花的道理”。

　　师：对，说说爱莲花的道理。周敦颐要告诉我们，他爱莲花有什么道理呢？我们来读课文。先由我来朗读课文，请大家在难读难写的字下面画一下，注意听准字音，注意句子的语气语调。

　　（老师朗读课文）

　　师：听了一遍，大家已画出了难字生词了吧？现在请大家对照一下屏幕上映出的生字词，把没画出的再画出来。（显示字幕）请两位同学在黑板上给屏幕上映出的加点字注音，其他同学在书上注音。上讲台来的同学一位注前面的五个字，另一位注后面的四个字。

　　（屏幕显示）

　　（学生注音，注错了一个，“鲜”注为xiān）

　　师：大家看黑板，有没有注错？（学生纷纷举手）请那位同学说。

　　生（3）：“鲜”应该读xiǎn，不读xiān。

　　师：为什么这里读xiǎn，你能用这个读音的“鲜”组个词吗？

　　生（3）：“鲜”在这里是少的意思，可以组——（语塞，其他同学举手）

　　师：这位请说。

　　生（4）：很好。“鲜”意思为“少”的时候，读xiǎn。我们看着屏幕把加点的字读两遍。预备——读！

　　（学生齐读生字词）

　　师：我们再仔细看一下加点字的写法及它们的意思。“颐”的左半边不能写成“臣”；“蕃”是形声字，与草有关，意为茂盛，引申为“多”；“濯”“淤”“涟”也都是形声字，与水有关，书上都有注释；“逸”意为逃，你看一只兔子在逃跑，注意“兔”字的一点，“逸”，文中有“避开”的意思。我们再把屏幕上映出的每个句子读一遍。

　　（学生齐读句子）

　　师：好，下面我们来齐读课文，这一遍读的要求是：读正确字音，读通课文。注意抬头挺胸，声音响亮、精神饱满。“爱莲说……”预备——读！

　　（学生齐读课文，音准较好，有个别同学仍将“鲜”读作xiān）

　　师：这一遍读书读得整齐，也很流畅。但还有同学将“鲜”读作第一声，注意是第三声：鲜xiǎn。把“陶后鲜有闻”这句子再齐读两遍。

　　（学生齐读）

　　师：这是一篇文言文。大家注意文言文的读法与现代文有所不同，大家回忆一下电影和电视里看到的古人是怎样读书的呢？

　　（学生小声议论，气氛活跃，纷纷举手）

　　生（5）：古人读书拉长了声调，像唱歌一样的。（众笑）

　　师：对！样子怎样呢？

　　生（5）：摇头晃脑的。（众又小声议论）

　　师：是的，古人读书很有韵味，自得其乐地读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取一些有益的读书经验，如舒缓一些读。我们不妨来理解一下文中有八个“之”，它们的用法体会一下，我们看屏幕。

　　（屏幕显示）

　　师：注意前后两组“之”的用法，哪一组可理解为“的”，哪一组是起舒缓语气的作用呢？请听老师读一遍。（师读八句子，明显读出后一组的“之”起舒缓语气的作用。学生举手）请这位同学说——

　　生（6）：是后面一组。

　　师：对，“予独爱莲之……”的“之”字，既使上下语气贯通，又使全句语气舒缓，富有节奏。一起读后面的四句，认真体会。

　　（学生读幻灯映出的后一组句子）

　　师：接下来我们再齐读全文，注意慢一点，舒缓语气。（学生第二遍齐读课文，语气有所舒缓，但显得平。）好！有点儿古人读书的味道了，但语气舒缓之后，稍显得平了些。读文言文，还要注意抑扬顿挫，要有高低起伏。我们来看练习二。编者告诉我们，相接的两句子话，字数相同，意思相对，叫骈句。“骈”读pián（板书：骈，pián）我们画出练习上的这句话，再回到课文里找一下骈句。（学生看书后举手）这位同学说一说。]

　　生（7）：“出淤泥而染，濯清涟而不妖”。

　　师：好！再请后边的那位男同学——

　　生（8）：第二段开头有三个排比句。还有第一段中的“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”

　　师：噢，古人的排比句宽一点说，也是骈句。但“中通外直”以下的几句不是骈句。骈句要求上下意思相对。我们注意骈句，读起来，一顿一挫，一抑一扬，非常有节奏和韵味。“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一扬一抑，体会一下。再看排比句，语气应逐渐加强，层层推进，富有气势。请一位同学来读一下第二段的排比句，请这位女同学。

　　（学生读，体会了朗读指导要求。）

　　师：读得不错。大家读到这儿读出点味道来了。但要更好地读，还有待于我们充分理解课文内容，把握作者感情的基础上业读。下面我们自由小声读或默看注释，理解句意，读懂课文，同座位同学可讨论一下疑难问题和读中提示。时间为五分钟。

　　（学生小声读注释，小声讨论。教师巡视。）

　　师：时间到。大家很认真地看注释理解课文内容，体会了读中提示。有不懂的地方吗？还有疑难吗？（学生陆续举手。）这位同学先说。

　　生（9）：“中通外直”，我不懂是什么意思。

　　师：哪位同学知道，回答他。你说——

　　生（10）：应该是指莲花的茎中间是空的，外面看是笔直的。

　　师：对。还有问题吗？

　　生（11）：第一句“水陆草木之花，可爱者甚蕃“我翻译不通。

　　师：不一定要一字字翻译，理解大意就行。这句的意思是：水上与陆地上的草木的花，可爱的很多。这位同学还有问题，站起来说吧——

　　生（12）：（小声地）“陶后鲜有闻”的“闻”是不是“闻到”的意思？

　　师：“闻”应该是“闻到”还是“听到”？

　　生：（齐）听到。

　　师：应为“陶渊明以后很少有听到的了。”没有问题了吧？（生点头）老师再提两个，“香远益清”的“益”是什么意思？你能找到一个成语，里面的“益”和这儿是意思相同的？

　　（学生踊跃举手）

　　生（13）：“益”是“更加”的意思，“精益求精”的“益”是同样意思，初一时学过。

　　师：对。还有“不蔓不枝”，这儿的“蔓”和“枝”是作什么词用的？请那位同学说。

　　生（14）：动词。书上解释为“牵牵连连，枝枝节节”。

　　师：对，也可说成“生藤蔓”、“生枝丫”。好，我们理解了课文内容，知道作者为什么爱莲花了，我们再读课文就要带着爱莲的感情来读。这次请女同学读第一段，男同学读第二段。女同学的声音应是清新悦耳，男同学的声音铿锵有力的。比一比谁读得更好。“水陆草木之花……”预备——读！

　　（分男女同学齐读，学生兴趣浓厚。齐读课文。）

　　师：都读得不错。但大家对“爱莲”的感情体会得还不够深，因此，还没有把课文表达的感情充分地读出来，我们还要仔细体会。课文中哪些句子着重写莲花的呢？作者写出莲之美。你认为哪些句子最好？写出了莲花的与众不同之美？

　　（学生举手）

　　生（15）：我认为主要是“予独爱……”这句长句子写莲，这个句子里的内容都很美。

　　（学生小声笑）

　　师：这一长句，突出了莲的哪些特点呢？你体会体会。

　　生（15）：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，突出它非常——非常干净，没有染上一点儿污泥。

　　师：对洁净之美，还突出了莲的庄重，是吗？生于水，该是水淋淋的，却很端庄。（边说边板书：莲：不染、不妖）莲还美在哪里？

　　生（17）还很美的，是因为它有香，我感到它是清香，很清新的香味。

　　（师板书：香，清）

　　师：莲花整体的形象是端庄美丽，令人敬重，所以可远远地观赏而不可靠近玩弄它。

　　（师板书：不可亵玩）

　　师：我们体会得很好。我们知道了作者所以爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且品格高尚。作者爱莲，也在赞颂莲花，我们要注意带着赞美之情来读。一起看黑板上，看板书的关键的词，饱含赞美之情来背诵这一长句，“予独爱……”预备——读！

　　（学生齐背这一长句）

　　师：我们已经说了，“说”这种文体偏重于议论，那么文章第二节他议论些什么呢？请一位同学朗读这一节，其他同学注意找出议论莲的句子，看看是哪一句？这位同学读一下。

　　（一位女生朗读第二节）

　　（学生举手）

　　师：你说，是哪句议论的莲花？

　　生（18）：是“莲，花之君子者也”这一句。

　　师：君子是什么样的人？

　　生（18）：是品德高尚的人。注释上有的。

　　师：对。作者把莲比作花中的君子，原来他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。我们画下来。借赞花来赞人，这种写法就叫作借物喻人和托物言志。（边板书：托物言志）我们初一时学过托物言志的文章吗？

　　（学生纷纷举手）

　　师：一齐回答。

　　生：（齐）《荔枝蜜》。

　　师：对了。我们再看课文。作者在第二段开头还写有两个比喻，把菊比作隐逸者，把牡丹比作富贵者，第一段也先写菊和牡丹，想想写菊和牡丹为了什么？

　　生：（齐）陪衬。

　　师：编者的提示已经告诉了我们。

　　（板书：菊：隐逸者 牡丹：富贵者）

　　师：隐逸者是隐居的人，菊花开在百花之后，又是隐士陶渊明所喜爱的，所以比得很恰当。而作者为何把牡丹比作富贵者呢？因为它色彩浓艳，花朵硕大，唐朝时，成为富贵人的宠物。我们上学期课本附录里的一首诗中就有“一丛深色花，十户中人赋”的句子，哪位同学记得是谁写的，这句话是什么意思呢？

　　（学生思索，有一位同学举手。）

　　生（19）：好像是白居易的《买花》。这句话的意思是：一丛深色的花，相当于十户中等人家的赋税。

　　师：很好，你的记忆力真好！怎么知道这花是牡丹花呢？前面还有两句：“共道牡丹时，相随买花去。”牡丹那样高的价钱，富贵者争相购之，把它比作富贵者很恰当，这是在特定场合、特定环境下的比喻。作者用菊和牡丹来陪衬突出莲，突出莲的君子品格，是寄托了深义的，作者生活在封建社会，对当时社会上品格高尚的人非常敬慕，自己也愿意成为一个君子。那么，我们联系第一节作者笔下的莲花形象，是否能看出君子有哪些高尚的品行呢？

　　（学生踊跃举手）

　　生（20）：不跟坏人同流合污。

　　师：很好，出淤泥而染，洁身自好。还有呢？

　　生（21）：还有他很正直、正派的。

　　师：对办事公正，为人正直，又很虚心。香气远播，说明名声很好。还有吗？

　　生（22）：很庄重，不许人去玩弄他。（众笑）

　　师：不许人侮辱他，刚正不阿，不容人侵犯，有独立的人格。封建社会有这样的人，真令人敬佩！我们读到此，明白了作者的写作目的，赞莲为赞人，用托物言志的方法可使文章生动形象，含蓄而给人回味。我们齐背这三个排比句。

　　（学生齐背）

　　师：我们再看下文，“噫！”是个叹词，作者赞莲又感慨什么呢？看一下读中提示，加以体会，我们一起说——

　　生：（齐）感慨、讥讽贪图富贵、追求名利的世态。

　　师：当时社会上爱莲者少，爱牡丹者多，君子少，追求富贵的人多啊！作者有感于社会上追名逐利、趋炎附势的人太多，对他们表示了强烈的鄙视！结尾的这两句话一问一叹，发人深省，文章的主题多深刻啊！我们齐背这一节。

　　（学生背诵第二段）

　　师：这篇课文对我们有一定的启示。封建时代的君子形象对我们今天如何做人，完善自我品德修养有一定的启示。我们课后深入思考一下，把体会写到练笔本上。好这堂课我们通过朗读，掌握了朗读文言文的一般方法，理解了课文内容，了解了托物言志这种写法的特点。最后我们一起把课文背诵一遍。

　　（学生背出课文）

　　师：下课！

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4.第26课《爱莲说》教案 篇四

　　一、学习目标

　　1、通过学生的自主学习，把握作品的主题，理解本文运用“托物言志”和“正反衬托”的艺术特色。

　　2、通过品味赏析，培养学生的审美情趣。

　　二、学习重点：“托物言志”和“正反衬托”的艺术特色。

　　三、学习难点：如何理解作品写菊与牡丹的用意和作者为何对莲花的情有独钟。

　　四、教学手段：多媒体　

　　五、教学方法：朗读法、讨论法、练习法

　　教　学　过　程

　　一、创设情境，导入课文

　　1、 由杨万里的《晓出净慈寺送林子方》导入

　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　2、出示课题，创设氛围

　　这是一篇脍炙人口的千古名篇，我们要反复诵读，在诵读中品味欣赏。

　　二、 反复朗诵，整体感知

　　1、 自由诵读，注意生字词的准确读音。

　　2、 学生朗读，检测自读效果

　　3、 老师范读，听配乐朗诵，注意朗读的节奏和情感。

　　三、 分组自学，交流讨论。

　　1、分组自学　要求：①对照注释，利用工具书，翻译全文。

　　②不懂之处，互相讨论。

　　2、汇报自学情况，不懂之处，举手提出，可指名回答。

　　3、检测练习

　　1）、选出注音全都正确的一项

　　谥　　蕃　　濯　　蔓　　亵　　涟

　　a、yi   fan   zhuo  man  xie  lian

　　b   shi  fan   zhuo  man  xie  lian

　　c   yi   fan   di    wan  zhe  lian

　　d   shi  fan  di    wan   zhe  lian

　　2） 、选出解释正确的一项

　　a、蕃（多）　濯（洗涤）　亵（亲近而不庄重）

　　b、染（沾染）　妖（美丽而不端重）　亭亭净植（植物）

　　c、焉（助词）　鲜（新鲜）　宜（应该）

　　d、噫（叹词）　亭亭（耸立的样子）　不蔓不枝（树枝）

　　3）、选出与例句中加点字用法与意义完全相同的一项

　　例句：予独爱莲之出淤泥而不染

　　a、花之隐逸者也

　　b、水陆草木之花

　　c、然虎之食人不常见

　　d、马之千里者

　　4）、翻译下列句子（略）

　　四、 品味赏析，把握主题

　　1、作者是从哪几个角度来写出了莲花怎样的特点，反映了莲花具有哪些美好的品质？(自由讨论)

　　角度 特点 品质

　　环境 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 洁身自好

　　形态 中通外直，不蔓不枝　亭亭净植 品行端正

　　味道 香远益清 美名远扬

　　（以上问题与表格打在屏幕上，并配以出水荷花的图片）

　　2、作者表面写莲，其实意在写人，赞莲目的是赞人，这种手法是什么写作手法？

　　——托物言志。综观全文，似句句写花，而意不在花；通篇无人，却字字写人。作者以花喻人，借莲自况，以莲的清逸来比喻君子的美德和节操。

　　3、作者除了写莲花外，还写了菊花和牡丹，共有几处写到？

　　——共有三处提到，请学生朗读。

　　a、晋陶渊明独爱菊。自李唐以来，世人甚爱牡丹。予独爱莲……

　　b、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

　　c、菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

　　陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻　

　　予　——莲——君　子——同予者何人

　　世人——牡丹——富贵者——宜乎众　

　　①、为什么说菊是花之隐逸者？陶渊明为何对菊情有独钟？

　　——因为菊花不与百花争艳，而在百草凋零的季节里傲然凌霜，独吐幽香，它是那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的隐士的象征。

　　陶渊明一生清廉，为官多年，最后因“不愿为五斗米折腰”而辞官归隐。他从复杂的宦海中挣脱出来后，回到家乡，躬耕垄亩，过起了悠然自得的隐居生活，并且写下了脍炙人口的《归园田居》和饮酒诗系列。

　　《饮酒》

　　结庐在人境　　　而无车马喧

　　问君何能尔　　　心远地自偏

　　采菊东篱下　　　悠然见南山

　　此中有真意　　　欲辨已忘言（打在屏幕上，配以陶渊明的画像）

　　这首诗充分表现了他远离污浊的官场、喧嚣的尘世，归隐田园后的悠然自得、闲适恬淡的隐居生活。

　　②、为什么说牡丹是富贵者的象征？世人甚爱牡丹反映了人们怎样的生活态度呢？

　　——因为牡丹绚丽浓艳，国色天香，因此它是雍容华贵的象征。唐朝初期，特别推崇牡丹，把它视为珍品，誉为国花。到贞元时，对牡丹的赏玩，更成为盛行长安的风气。暮春时节，车水马龙，权贵们不惜高价争相购买。这在古书里不乏记载：

　　“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”——唐 刘禹锡  《赏牡丹》

　　“三条九陌花时节，万马千车看牡丹。”——徐凝

　　（打在屏幕上，配以牡丹的图片）

　　这些诗文都描写了自唐以来世人甚爱牡丹的空前盛况，充分反映了世人追求富贵、骄奢淫逸的庸俗世风。作者用“牡丹之爱，宜乎众矣。”婉曲地批判了当时趋炎附势、追求富贵的世风。

　　③、作者为什么不爱菊花、牡丹，而偏爱莲呢？这反映了作者怎样的生活态度呢？

　　——（可让学生联系周敦颐的生平事迹来分析）

　　4、作品写莲的同时，还写了菊与牡丹，这样写的用意是什么？

　　——作者用菊花的傲然凌霜正面衬托莲的洁身自好，用牡丹的绚丽浓艳从反面来衬托莲的质朴、自然。通过这不同角度的衬托，从而突出莲花的高洁，烘托了文章的主题。

　　五、 归纳小结艺术特色

　　a) 托物言志，借物抒情

　　b) 巧用衬托，突出主题

　　六、 再次齐读，加深理解。

　　七、 拓展阅读，迁移训练

　　1、学生汇报收集的荷花名句，并略作评析。

　　a、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里

　　b、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白

　　c、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——王昌岭

　　d、菡萏香销叶残，西风愁起绿波间。——李璟

　　2、李渔的《芙蕖》

　　思考：作者是以什么为顺序来描写荷花的？

　　——以时间为顺序，描写了荷花从萌发、生长、开花、花谢及结蓬的不同生长阶段的不同的风姿。

　　3、 朱自清的《荷塘月色》

　　曲曲折折的上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传到荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

　　思考：1、这段文字是从哪几个方面来写同一生长时期的荷花的？

　　——从叶子的形状、荷花的颜色、荷花的香气、荷叶的波痕等几个方面来细描细绘的。

　　八、 总结全文

　　九、 布置作业

　　选择自己喜爱的一种花，运用托物言志和衬托的手法，写一篇300字的短文

5.第26课《爱莲说》教案 篇五

　　学习目标 1.知识目标：能记住词句，疏通文意。

　　2.技能目标：能运用借物喻人，托物言志的写法。

　　3.情感目标：引导学生保持坚贞正直操守的价值取向。

　　学习重点 写牡丹、菊花对表达中心的作用。

　　学习难点 理解作者爱莲花的理由及其托物言志的写法。

　　学法指导 朗读法，讨论法

　　【自主学习】

　　1、读一读、写一写（给下列字词注音）

　　番（      ）   淤（       ）   濯（    ）   亵（     ）

　　噫（     ）   颐（      ）   逸（     ）   鲜（     ）

　　2、读一读，译一译（解释下列加横线的词）

　　①可爱者甚蕃   _______  ②陶后鲜有闻          ③濯清涟而不妖。        

　　④可远观而不可亵玩焉            ⑤花之隐逸者也           ⑥宜乎众矣          

　　⑦ 香远益清                    ⑧ 亭亭净植          

　　3、读一读，理一理（整体感悟课文）

　　（1）《爱莲说》的作者是          ，    （朝代）著名的哲学家。

　　（2）写莲之前，先写菊，再写牡丹，这样写的目的是什么？

　　意在突出莲花的出淤泥而不染啊 还有突出它的高洁啊

　　（3）请同学们找出直接描写莲花的句子,作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？

　　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　从莲的生长环境，本身形态“中通外直，不蔓不枝”，特点是“香远益清”。赋予莲高洁的品格，从“淤泥而不染”可以看出,.

　　（4）你读了作者描写莲花的这些句子，觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？全文的主旨是什么？　

　　作者用菊花作正衬，用牡丹作反衬，通过赞美莲花表明自己不愿与世俗同流合污的生活态度。

　　4、  读一读，问一问

　　学习质疑：                                                                   

　　【课堂探究】5、读一读、品一品

　　（1） 用原文填空。文中用来比喻君子既不同流合污又不孤高自傲的句子是：                             ；比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：                                 ；比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：                                 。

　　《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　作者把莲花的形象概括为“            ”。在文中作者把“莲”作为一种高贵品质的象征，作者在这里运用了        的写法，目的是：                       。

　　君子。托物言志。在莲的形象中，寄托了自己不慕名利，洁身自好的操守和感情

　　（2） 文中称莲花为“花之君子”，你认为在作者心目中，“君子”应当具有哪些美好的品质？ 答：

　　身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的品质，庄重、质朴、不哗众取宠、不炫耀自己，特立独行、正直不苟、豁达大度

　　美好资质、美名远扬，仪态端庄，令人敬重

　　（4）本文将花的形象比拟人的品质，莲、菊、牡丹各比拟怎样的生活态度？

　　答：答莲比拟不慕名利洁身自好的生活态度，菊比拟隐逸的生活态度，牡丹比拟贪慕富贵的生活态度。

　　（5）文中说：“自李唐来世人甚爱牡丹”和“牡丹之爱宜乎众矣”说明当时怎样的社会现象？答：

　　答趋炎附势追求富贵的社会现象

　　（6）文章结尾处，修辞和表达上有什么特点？表达了怎样的思想感情？

　　答：作者使用了排比和比较的手法，强调了“出于淤泥而不染，濯清涟而不妖”的文章中心，呼吁人们不要被世俗所污染，“要入流，而不同流”的这个想法，表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。

　　【课堂检测】读一读、记一记。用现代汉语翻译下列语句。

　　（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

　　答：                                                                        

　　（2）不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　答：                                                                        

　　（3）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

　　答：                                                                             

　　（4）菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

　　答：                                                                      

　　【小结拓展】读一读、论一论

　　（1）文中“陶渊明独爱菊”，从学过的诗中找出陶渊明爱菊的“证据”。

　　答：采菊东篱下，悠然见南山

　　（2）历史上关于“咏荷”的诗句很多，请写出一句：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　（3）作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？　　

　　答：周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。

6.第26课《爱莲说》教案 篇六

　　【教学目的】

　　1、理解托物言志的写法。

　　2、巩固对中心意思的理解。

　　【教学重点】 对中心意思的理解和体会。

　　【教学难点 】 托物言志、借花喻人和衬托的写法。

　　【课时安排】 一课时

　　【教学程序与内容】

　　一、情景导入  （cai 课件）

　　1、同学们，你们见过荷花吗？好，请同学们看大屏幕，哪几位同学能为大家描述一下荷花的形状？

　　2、 1999年澳门回归祖国，它的区徽主要以什么作图案？你认为这样设计的理由什么？

　　【答案要点】

　　①、它的区徽主要以荷花作图案，因为澳门的地形宛如一朵出水芙蓉。

　　②、澳门长期沦为葡萄牙的殖民地，受外族管制，但澳门人民时刻没有忘记自己的根，宛如荷花一般，志趣高洁。

　　同学们知道，春有桃花、夏有莲花、秋有菊花、冬有梅花。澳门人民之所以用莲花作为区徽的图案，由此看来，荷花在澳门人民心目中有不凡的意义。 对莲的这种认识自古就有，那么，今天我们就来学习一篇古人颂莲言志的短文 ——《爱莲说》（板书课题)

　　二、配乐朗诵，初领文意（cai 课件）

　　下面，请同学们把课本打开，认真地听一遍本课的配乐朗诵，听的时候要注意两个问题：①、把你对莲的描绘感受最深的语句画上横线；②、思考如何复述课文内容。

　　三、课文复述，感知文意 （学生发言）

　　刚才听了一遍课文朗诵，之前，同学们在预习课上已经结合课下的注释，对本课内容也有了一定的了解，下面哪几位同学能为我们复述一遍课文内容？（提示：可以按原文内容直述，也可以抓住课文主要内容、主要观点进行变式阐述）

　　四、录像欣赏，加深文意（cai 课件）

　　为了便于同学们更好地把握、理解课文，请欣赏、感知一段精彩的录像。

　　五、课文分析，探究文意（cai 课件，展现莲的定格画面）

　　悠扬的音乐、声声入耳；精美的画面、映入眼帘。一段精彩的录像，确实把我们带入了对莲的一片遐思之中。 下面请同学们看课文，我们一起对课文作进一步的品味和探究性的分析。

　　首先，请一名学生起来有表情地把课文朗读一遍，其他同学带着大屏幕上的三个问题进行思考、分析）（出示cai 课件）

　　1、作者在文中把莲比作什么？——把莲比作君子。

　　2、你认为我们生活中君子的标准应该是怎样的？

　　——我们生活中的君子应该鄙弃那种贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，具有坚贞的气节和高尚的品德。

　　3、文中是从哪些角度、用了哪些语句来展现莲花的品格？你认为这样写的用意是什么？

　　写莲的生长环境的句子有 ——“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。这样写的用意是：比喻君子不与恶浊的世风同流合污，洁身自好。

　　写体态、香气方面的句子有 ——“中通外直，不蔓不枝，香远益清”。这样写的用意是：比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬。

　　写风度方面的句子有 ——“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这样写的用意是：比喻君子志洁行廉，仪态庄重，令人敬重。

　　以上几位同学对莲的感悟和分析都很全面，对赞美莲的语句找得非常准确。为了进一步加深我们对莲的美好印象，请同学们一起把描写莲的语句齐诵一遍。

　　作者邮箱：

7.第26课《爱莲说》教案 篇七

　　周敦颐的《爱莲说》是八年级人教版第五单元的第二篇文言文，内容短小内涵深刻。教学时启发学生从莲的特点联想到君子的品行是本文的教学重点也是难点。教学本文后，反思本次教学活动前后过程，认识到以下三点:

　　一、自我调控方面。

　　时间紧，任务急，精力跟不上。提前一周知道比赛时间，夜间休息就有些失眠多梦，一直持续到抽课当天。抽课后独自一人准备所有工作，事无巨细独立完成，直到讲课结束，两天一夜睡眠不足四小时，长时间处于脑袋发胀状态，直到课讲完后一个多小时头脑才感觉清晰，憋闷感才消失。造成这种状况的原因，一是自我调控能力差，抗压能力差;二是平时教学研讨精细度不够，对不同文体的缺少分析对比性研究，没能形成风格鲜明的自我教学特色。

　　二、教学理念方面。

　　上课时，这是一篇已学过的文言文。那考察什么呢？评课老师说：考察如何旧课新教。我追问了一句，评课老师回答，例如:字词处理上巧变为复习巩固、抢答形式等。我的理解：那就是教学组织形式上的“创新”。而我想的是，思考更多的是：如何从教学模式上变，如何能真正做到在课堂上引导学生去学会思考、学习表达。

　　平时上课，很多学生不会记笔记、不会倾听、不会思考问题、不会表达自己的想法，这是语文课堂教学的缺失，学习方法指导不到位造成的，而怎样改变这种现状?就从课堂教学中去引导和渗透，让发言的同学尽力讲清是如何思考的，从哪个方面哪个角度去思考的，也就是怎样概括出这个答案的，在这个过程中，教师要注意引导和帮助学生去归纳总结;不会发言的同学努力倾听别人思考的方法和思路，即学习方法；然后学着去运用，逐渐学习着去思考、学习着去表达。在课堂中以教学的知识和内容为载体，对学习方法、思维方法进行指导、渗透，强化学生的思维模式训练，这也就无形中渗透了写作方法的指导。我觉得，教育的最终目的，应该是培养和训练人的思考方法和思维能力，这才可能实现终身学习的教育愿景。

　　三、创新意识方面。

　　创新于科学教学理论的深厚积淀，于对文本内容的深刻解读，大到谋篇布局，小到字词标点，都应做到认识明确、见解精准。对文本的理解有了这样的深度、广度的独立思考，才可能在课堂的组织形式上有创新，有自己独到的见解。

8.第26课《爱莲说》教案 篇八

　　在教学课文《爱莲说》时，为了让学生更深入地把握作者托物言志，在莲的形象中寄遇自己身处污浊环境，洁身自爱，不同流合污，不随俗浮沉，庄重质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。正直不阿，豁然大度的生活态度，我组织了学生展开大讨论，后来我提出：学习这篇文章有没有现实意义呢？请联系实际谈谈你的认识。有的说：“做人要随和，要亲和，否则会被社会淘汰，因为社会需要的是胸怀大志，无私奉献，能与人和睦相处，诚实敬业的人。”有的人说：“本文在当今生活中还教育和鼓励人们在浮躁的现实中保持一颗宁静的心。”还有的说：“我认为有意义，但很难做到。坚守独立的人格，需要有坚强的毅力。”

　　当大学生们争先恐后讨论到此，我就告诉他们：“是的，我们在学习知识时，一定要保持宁静，挥别浮躁，否则学到的知识就不扎实。你在生活中可能会遇到各种各样的环境，有好的，有差的，有的可能暂时生活在‘污泥’中，但文章告诉我们，不管现实社会怎样，我们一定要有清醒的头脑，有独立的人格，有崇高的追求，绝不能随波逐流，要经得起生活的考验，做一名坚强、自信、自尊、自爱的人，在逆境中同样健康成长！”教室里响起了热烈的掌声。

9.第26课《爱莲说》教案 篇九

　　一、导入  新课

　　（上课前按“播放”键播放音乐，上课开始按“停止”键停止音乐，开始导入  。）

　　同学们，今天是我和大家的第一次合作，我们今天要学习的是一篇非常优美的文字，课题是《爱莲说》。

　　莲花，自古以来就被人们看作是美丽圣洁的象征。我们一起先来欣赏一下莲的形象，然后我要请同学说说你觉得莲花美在哪里。（按“导入  新课”键放莲花组图）

　　问题：你觉得莲花美在哪里？（学生回答，一律加以肯定）

　　解说：莲花确实是诗意盎然的。历来就有许多咏莲的名句，如姜夔的名句“一一风荷举”；杨万里的名句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。这些都反映了人们对莲的喜爱。不过，人们常常欣赏的都还只是莲花外形的美，其实真正值得赞扬的，还是它内在的品质。我们今天学习的《爱莲说》，就是一篇赞美莲的品质，从而抒发作者的思想感情的文章。

　　二、体裁作者

　　在讲课文之前，我们先了解一下本文的体裁和作者。（按放图像）

　　1、 同学读“说”的介绍。

　　本文的体裁是“说”，“说”就是古代的一种文体。偏重于论述道理。那么我们课文这个标题“爱莲说”就可以怎么解释呢？

　　明确：说说爱好莲花的道理。作者究竟为什么爱莲呢？作者想通过“爱莲”表达自己怎样的情怀呢？这都是我们等一会将要讨论的问题。我们再来看一下本文的作者。

　　2、（放作者图像）指名朗读。

　　教师补充：周敦颐非常博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。《爱莲说》是他在公元1068年担任南康郡守时写下的。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为“爱莲池”。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。微风吹过时，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了著名的《爱莲说》。

　　三、前提测评

　　在读课文之前，先请大家对照屏幕上映出的生词，把它在课文上画出来，并能正确朗读。（放注音，并请同学读，点“问号”播放“答对了”，如答错了可点上面的小天使动画，可播放“不对哟”声。正音并全班读，注意“鲜”的读音，可用现代汉语组词来区别，并读一下该词所在）

　　四、朗读训练

　　1、我们先听一下课文的录音，大家注意读课文的语气。（按“读”放课文录音）课文读完后，按椰树上方可回到界面。

　　2、录音再播放一遍，大家可以轻声跟读，体会一下怎样朗读文言文。（课文朗读中有两个错别字，可让同学边听边找）

　　3、请同学们轻声的自己把课文读一遍，做到读准字音，读通课文。

　　4、齐读课文，这一遍的要求是：读正确字音，读通课文，声音响亮，精神饱满。

　　总结：这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文有所不同，大家回忆一下电影和电视上看到的古人是怎样读书的呢？（回答后总结）是的，古人读书很有韵味，自得其乐的读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书经验，可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。

　　五、思考讨论

　　1、下面就请同学自由小声读，并看看注释，理解句意，读懂课文，互相可以讨论一下疑难问题，时间为五分钟。

　　2、请同学来根据课文注释，把课文用现代汉语复述一遍。（按图中书上的小按钮放图像，分页指名复述，并解释加点字）（解释课文的最后一页是巩固练习，如时间不够可跳过，直接按右下角的按钮即可进入下一步。）

　　3、现在我们理解了课文内容，我们再读课文就要带着爱莲的感情来读，这次我们请女同学来读第一段，男同学来读第二段，女同学的声音应当是清新悦耳，男同学的声音应当是铿锵有力，我们比比谁读得更好。（同学读）

　　4、总结：都读得不错。但大家对“爱莲”的感情体会得还不够深，因此还没有把课文表达的感情充分的读出来，我们还要仔细体会。我们一起看课文的内容。

　　5、看课文分析题。（问题三个）

　　⑴问题1。作者把莲花比作什么？哪些语句具体描写了莲花？表现了莲花哪些品格？（课文分析的所有问题的答案都按下面的向右的箭头即可）

　　答：比作君子。描写句为：出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　表现的品格：不与恶浊的世风同流合污，但又不孤高自许。（洁净而又庄重）

　　君子通达事理，行为方正，美名远扬

　　君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重，不敢轻侮。

　　总结：莲花的整体的形象是端庄美丽，令人敬重。我们同学体会得很好。我们知道了作者爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且更因为莲的品格高尚。作者爱莲，也在赞颂莲，我们要注意带着赞美之情来读。一起朗读一下这个长句。（予独爱……）

　　⑵问题2。课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？文章题为爱莲说，为什么还要写其他花呢？

　　回答：还写了菊和牡丹。    分别比作君子、隐逸者、富贵者。

　　补充：这三种人分别代表了三种处世的态度，我们来讨论一下。君子是一种什么样的人？（课文注释：品德高尚的人）指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。（总结打出：不慕名利，洁身自好）

　　隐逸者呢？（课文注释：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污而隐居避世）这种人的特点是志向高洁，但逃避现实，隐居起来。（打出：志向高洁，隐居避世）

　　富贵者呢？因为牡丹花十分浓艳，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当。这种人的特点是追求富贵、追求名利。（打出：贪慕荣华，追名逐利）

　　那么，作者写莲，同时又写菊、写牡丹的用意是什么呢？用作陪衬。菊正衬，牡丹反衬。这样，更能突出莲的君子的品格。

　　现在我们明白了，作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，洁身自好，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人敬佩！用三种花来比三种人，使文章生动形象，含蓄而给人回味。我们齐背这三个排比句。（予谓菊……君子者也）

　　⑶问题3。找出课文中的原句，体会作者对三种花各持什么态度？

　　答：“菊之爱……宜乎众矣。”在这三句之前，作者有一个表示感叹的词“噫！”表示作者要发表感慨了。他的感慨是什么？生答：感慨贪图富贵、追求名利的世态。

　　总结：对，当时社会爱莲者少，爱牡丹者多，真正的君子少，追求富贵的人多啊！作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强列的鄙视！结尾的这两句话一问一叹，发人深省，文章的主题多深刻啊！（齐读噫……）

　　点拨：第二段的句子有个共同特点，就是都将三种花的品格拟人化了。把莲花比作君子，借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。

　　六、能力训练

　　1、了解托物言志。（按图中的红球，放概念）

　　2、 按下面的红箭头，略作解释，放范例。

　　解说范例：梅花不畏霜雪，高洁不俗，有独特的风范，这正是作者本人这样一个革命的女性的象征，作者以梅自喻，梅花抒写了傲岸不羁、有随俗俯仰、追求平等自由的高尚情操和坚强意志。

　　3、 练习托物言志的写法。

　　解说：请同学试着用托物言志的方法造句。（放图像）大家可以参照我屏幕上放出来的各种花木，也可以任意地另找一种。可以在纸上写一下，然后先说给你的同桌听，然后我们再一起交流。

　　七、作业 布置

　　1、背诵这篇课文。

　　2、将刚才的造句练习扩充为200字左右的小短文，写在练笔本上。

　　八、退出课堂