我教《项脊轩志》（通用13篇）
1.我教《项脊轩志》 篇一
南邮吴江学院 语文教研室 张月明
摘要：明代归有光写有一批家庭琐事类散文，与前代“大业”散文、史传散文和哲学类散文大异其趣。如何教学这类散文，本文作了一些探讨。
关键词：归有光 辨主旨 品细节 明手法
明代归有光为世人传诵的作品，是抒写家人父子之情的文字，即所谓“抒写怀抱之文”。《先妣事略》、《寒花葬志》、《项脊轩志》三文是这方面的代表。这些文章，有的叙写母亲勤俭持家的种种事迹，有的叙写小婢女一言一行，一颦一笑,也有叙写家人骨肉情深的。虽不出平常琐事，却无不真切感人。
古文教材选入《项脊轩志》一文。怎样教学这篇文章，让学生从归氏平淡的言语，琐碎的生活事件的叙写中品味出作家的感情，了解作家的精神追求。我是通过以下三个主要环节完成教学任务的。
一、理清层次，辨明主旨
《项脊轩志》主要记叙了一间读书小屋，几件家庭琐事，却写出了青年主人公在这里的襟怀抱负，一家三代人的骨肉情深。
全文从项脊轩内外环境写起，先写旧时小屋破旧、昏暗，后经修葺，开窗，植兰于庭，使轩焕然一新，然后写主人公于此读书写字，偃仰啸歌，其乐无穷。接着，追叙了关于亡母、祖母生前二三小事，表达了对死去的母亲、祖母的无限怀念之情，含蓄地显示了自己奋发读书的原因。最后以蜀清、孔明自比，抒发兼济天下的远大抱负。
叙述亡妻事，是上文写后五年补写的，仍取镜于项脊轩，用笔委婉，含义深刻，悼亡之情、哀伤之感结于“亭亭如盖”的枇杷树中。
全文取材似乎很散：亡母、祖母、亡妻生前细事一条线索；我在项脊轩中的读书生活一线；项脊轩几经变化，归家从大家族到中衰分家一线。时间从我小时候，到十九岁束发在轩中读书，直至“现在”（指补写时），跨度很大。但细细观来却井然有序。文章通篇以项脊轩空间环境为经，以时间人事为纬，经纬交织，既书写了一家三代至深至诚的骨肉亲情，又书写了青年主人公归有光在轩中的读书生活及理想抱负。通过理清层次线索，很快就可以把握文章主旨，为进一步学习打下基础。
二、抓住细节，品味真情
“一枝一叶总关情”。细节虽小，但一个好的细节，却往往能传达出人物微妙而深邃的感情，也能给读者以难忘的印象。
细节一：老妪说亡母事
妪每谓余曰：“某所，而母立于兹”。妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲实乎？’吾从板外相为应答”语未毕，余泣，妪亦泣。
归有光母亲死于多子。她嫁到归家，年方十六。之后七年中，生下三男三女，又死一人，流产一人。因此，深叹“吾为多子苦”。后为节育，饮二螺，“喑不能言”，卒。一个勤劳、节俭，温柔、敦厚的中国传统女子，无灾，无病，却死于节育不当。归有光母亲不仅勤俭持家，而且对下人很好，那时归家家道中衰，南京母家却十分富有，她常常拿来许多东西分给下人。老妪，即归母婢女，归母“抚之甚厚”，归母死后，老妪待归家子女自然如同己出。她常常忆起她的主人，因此，常常对归有光说起母亲，她甚至清楚地记得主人常站的地方，指着这块地方说：这就是你母亲常站的地方。归氏母亲站在那里是听到长女（吾姊）“呱呱而泣”，于是用手敲打着门板，问：女儿她冷了吗？还是饿了？虽是老妪转述之语，母亲声音宛然，音容宛在。老妪说完，老婢女，小主人不免相对而泣。老婢女转述的是有关母亲生平极为平凡，极为普通的家常事，家常语，却极其感人。人类最能打动人心的就是那些最细小最平常的语言、行为。《红楼梦》中贾元春被至高无上的皇帝选为皇妃，有享不完的荣华富贵，但他独独享受不到人间最平常最普通也是最真诚的天伦之乐。因而，她省亲时拉着祖母的手流下了辛酸的眼泪，这是真切感人的眼泪，也是人类最普通最真挚的骨肉至爱亲情的自然流露。细节虽细，但它深含着母亲对子女的关怀厚爱，婢女对主人的深切怀念，我对母亲的无比崇敬和怀念之情蕴于其中。
细节二：祖母望孙成龙
一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？”顷之，持一象 至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”
归家祖上也曾是官宦之家。归有光祖母的祖父夏昶，明成祖永乐年间进士，明宣德年间官为太常寺卿。此后几辈“读书久不效”。因此，祖母把全部的希望寄托在孙儿身上。轻轻关门的动作，细致入微地传达出祖母对孙儿的殷殷期盼。不久，又“持一象 至”，一句“他日汝当用之”，寄托了望孙成龙的殷切期望和寄寓孙儿为改变“读书久不效”状况，光耀祖宗而奋发向上的心理。归有光8岁丧母，祖母对孙儿自是疼爱有加，看到孙儿整天在轩中默默攻读，“大类女郎”，又是怜惜万分。寥寥数语，轻轻一动作，把老祖母对孙儿既盼望子孙争气，又关怀疼爱，于心不忍的矛盾心理淋漓尽致地刻画出来。这些语言、动作，看似平常普通，实则感人肺腑。祖母音容笑貌，举止神态，甚至复杂的心理，都跃然纸上。
细节三：妻说家有阁子
“ 吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也？’”
“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”
妻子回娘家，再回归家，向归有光叙述自家小妹问起“阁子”（即项脊轩）的情况。诸小妹为何对一个普通的书房感兴趣？此轩有何吸引人的地方？细细想来，自是归妻在小妹面前兴致勃勃地描述书房，自是轩的主人有奇特美妙之处，自是归妻对轩的主人敬佩而热爱的缘故。
妻死之年，手植枇杷，今已亭亭如盖。这个细节融入了作者对亡妻刻骨铭心的哀思。人亡而物在，睹物思人，情何以堪？真是“人面不知何处去”，而今思念何茫然。把真切绻眷的感情融入景物，以景结情，以景语达情，言尽而意远。
细节四：项脊生读书轩中
三、明确手法，探讨意义
曹丕《典论·论文》指出：“文章，经国之大业，不朽之盛事”；唐代古文运动的先驱韩愈提出：“文以载道”。历来的文章家都认为散文是载道文学，大业文学，在这种理论的先导下，散文这种文体所描写的对象大体不是帝王将相、名公巨卿，就是英雄志士、骚人墨客，普通人在载道文学中向来不登大雅之堂，无立足之地的。他们往往出现在市井小说中、戏剧文学中，明代小说创作的发展冲击了散文创作，促使散文向小说学习，而完成这种转向的第一人恐怕正是归有光了。归有光把母亲、妻子甚至婢女寒花这些市井细民，平民百姓写入散文，并且把他们的日常生活，平凡言行归入笔下，一变严肃庄重的散文面孔为轻松活泼，自由洒脱的面容。同时，归有光大胆借鉴了小说常用的白描，细节刻画人物等手法。使散文更接近广大民众，更为人民所喜爱和接受。这种转变对当时和后人的启发和影响都很大，稍后的袁宏道、张岱等人又把它发展为刻画市井细民的群像及细民风俗生活的描写。三十年代中国散文文学领域兴起了一场小品文运动，涌现出一大批优秀的小品文作家，象林语堂、周作人、冰心、梁实秋等，尤其是梁实秋，写下《雅舍小品》（续集、三集、四集）、《雅舍谈吃》、《雅舍怀旧》等一系列小品散文，凡朋友聚会、品茗聊天、下棋娱乐、无不入文，笔下生情，语中藏乐。为全世界人民喜爱，赢得广泛的读者群，真正达到“无事不可写，无意不可入”的境界。这正是发扬归氏散文风格的结果。
作者邮箱：
2.我教《项脊轩志》 篇二
南邮吴江学院 语文教研室 张月明
摘要：明代归有光写有一批家庭琐事类散文，与前代“大业”散文、史传散文和哲学类散文大异其趣。如何教学这类散文，本文作了一些探讨。
关键词：归有光 辨主旨 品细节 明手法
明代归有光为世人传诵的作品，是抒写家人父子之情的文字，即所谓“抒写怀抱之文”。《先妣事略》、《寒花葬志》、《项脊轩志》三文是这方面的代表。这些文章，有的叙写母亲勤俭持家的种种事迹，有的叙写小婢女一言一行，一颦一笑,也有叙写家人骨肉情深的。虽不出平常琐事，却无不真切感人。
古文教材选入《项脊轩志》一文。怎样教学这篇文章，让学生从归氏平淡的言语，琐碎的生活事件的叙写中品味出作家的感情，了解作家的精神追求。我是通过以下三个主要环节完成教学任务的。
一、理清层次，辨明主旨
《项脊轩志》主要记叙了一间读书小屋，几件家庭琐事，却写出了青年主人公在这里的襟怀抱负，一家三代人的骨肉情深。
全文从项脊轩内外环境写起，先写旧时小屋破旧、昏暗，后经修葺，开窗，植兰于庭，使轩焕然一新，然后写主人公于此读书写字，偃仰啸歌，其乐无穷。接着，追叙了关于亡母、祖母生前二三小事，表达了对死去的母亲、祖母的无限怀念之情，含蓄地显示了自己奋发读书的原因。最后以蜀清、孔明自比，抒发兼济天下的远大抱负。
叙述亡妻事，是上文写后五年补写的，仍取镜于项脊轩，用笔委婉，含义深刻，悼亡之情、哀伤之感结于“亭亭如盖”的枇杷树中。
全文取材似乎很散：亡母、祖母、亡妻生前细事一条线索；我在项脊轩中的读书生活一线；项脊轩几经变化，归家从大家族到中衰分家一线。时间从我小时候，到十九岁束发在轩中读书，直至“现在”（指补写时），跨度很大。但细细观来却井然有序。文章通篇以项脊轩空间环境为经，以时间人事为纬，经纬交织，既书写了一家三代至深至诚的骨肉亲情，又书写了青年主人公归有光在轩中的读书生活及理想抱负。通过理清层次线索，很快就可以把握文章主旨，为进一步学习打下基础。
二、抓住细节，品味真情
“一枝一叶总关情”。细节虽小，但一个好的细节，却往往能传达出人物微妙而深邃的感情，也能给读者以难忘的印象。
细节一：老妪说亡母事
妪每谓余曰：“某所，而母立于兹”。妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲实乎？’吾从板外相为应答”语未毕，余泣，妪亦泣。
归有光母亲死于多子。她嫁到归家，年方十六。之后七年中，生下三男三女，又死一人，流产一人。因此，深叹“吾为多子苦”。后为节育，饮二螺，“喑不能言”，卒。一个勤劳、节俭，温柔、敦厚的中国传统女子，无灾，无病，却死于节育不当。归有光母亲不仅勤俭持家，而且对下人很好，那时归家家道中衰，南京母家却十分富有，她常常拿来许多东西分给下人。老妪，即归母婢女，归母“抚之甚厚”，归母死后，老妪待归家子女自然如同己出。她常常忆起她的主人，因此，常常对归有光说起母亲，她甚至清楚地记得主人常站的地方，指着这块地方说：这就是你母亲常站的地方。归氏母亲站在那里是听到长女（吾姊）“呱呱而泣”，于是用手敲打着门板，问：女儿她冷了吗？还是饿了？虽是老妪转述之语，母亲声音宛然，音容宛在。老妪说完，老婢女，小主人不免相对而泣。老婢女转述的是有关母亲生平极为平凡，极为普通的家常事，家常语，却极其感人。人类最能打动人心的就是那些最细小最平常的语言、行为。《红楼梦》中贾元春被至高无上的皇帝选为皇妃，有享不完的荣华富贵，但他独独享受不到人间最平常最普通也是最真诚的天伦之乐。因而，她省亲时拉着祖母的手流下了辛酸的眼泪，这是真切感人的眼泪，也是人类最普通最真挚的骨肉至爱亲情的自然流露。细节虽细，但它深含着母亲对子女的关怀厚爱，婢女对主人的深切怀念，我对母亲的无比崇敬和怀念之情蕴于其中。
细节二：祖母望孙成龙
一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？”顷之，持一象 至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”
归家祖上也曾是官宦之家。归有光祖母的祖父夏昶，明成祖永乐年间进士，明宣德年间官为太常寺卿。此后几辈“读书久不效”。因此，祖母把全部的希望寄托在孙儿身上。轻轻关门的动作，细致入微地传达出祖母对孙儿的殷殷期盼。不久，又“持一象 至”，一句“他日汝当用之”，寄托了望孙成龙的殷切期望和寄寓孙儿为改变“读书久不效”状况，光耀祖宗而奋发向上的心理。归有光8岁丧母，祖母对孙儿自是疼爱有加，看到孙儿整天在轩中默默攻读，“大类女郎”，又是怜惜万分。寥寥数语，轻轻一动作，把老祖母对孙儿既盼望子孙争气，又关怀疼爱，于心不忍的矛盾心理淋漓尽致地刻画出来。这些语言、动作，看似平常普通，实则感人肺腑。祖母音容笑貌，举止神态，甚至复杂的心理，都跃然纸上。
细节三：妻说家有阁子
“ 吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也？’”
“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”
妻子回娘家，再回归家，向归有光叙述自家小妹问起“阁子”（即项脊轩）的情况。诸小妹为何对一个普通的书房感兴趣？此轩有何吸引人的地方？细细想来，自是归妻在小妹面前兴致勃勃地描述书房，自是轩的主人有奇特美妙之处，自是归妻对轩的主人敬佩而热爱的缘故。
妻死之年，手植枇杷，今已亭亭如盖。这个细节融入了作者对亡妻刻骨铭心的哀思。人亡而物在，睹物思人，情何以堪？真是“人面不知何处去”，而今思念何茫然。把真切绻眷的感情融入景物，以景结情，以景语达情，言尽而意远。
细节四：项脊生读书轩中
三、明确手法，探讨意义
曹丕《典论·论文》指出：“文章，经国之大业，不朽之盛事”；唐代古文运动的先驱韩愈提出：“文以载道”。历来的文章家都认为散文是载道文学，大业文学，在这种理论的先导下，散文这种文体所描写的对象大体不是帝王将相、名公巨卿，就是英雄志士、骚人墨客，普通人在载道文学中向来不登大雅之堂，无立足之地的。他们往往出现在市井小说中、戏剧文学中，明代小说创作的发展冲击了散文创作，促使散文向小说学习，而完成这种转向的第一人恐怕正是归有光了。归有光把母亲、妻子甚至婢女寒花这些市井细民，平民百姓写入散文，并且把他们的日常生活，平凡言行归入笔下，一变严肃庄重的散文面孔为轻松活泼，自由洒脱的面容。同时，归有光大胆借鉴了小说常用的白描，细节刻画人物等手法。使散文更接近广大民众，更为人民所喜爱和接受。这种转变对当时和后人的启发和影响都很大，稍后的袁宏道、张岱等人又把它发展为刻画市井细民的群像及细民风俗生活的描写。三十年代中国散文文学领域兴起了一场小品文运动，涌现出一大批优秀的小品文作家，象林语堂、周作人、冰心、梁实秋等，尤其是梁实秋，写下《雅舍小品》（续集、三集、四集）、《雅舍谈吃》、《雅舍怀旧》等一系列小品散文，凡朋友聚会、品茗聊天、下棋娱乐、无不入文，笔下生情，语中藏乐。为全世界人民喜爱，赢得广泛的读者群，真正达到“无事不可写，无意不可入”的境界。这正是发扬归氏散文风格的结果。
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3.我教《项脊轩志》 篇三
预习学案
一.
二、预习思考
课堂学案
二、文本研习
1、 有人认为第三节是多余的，应该删去。你是怎么看的？请说出理由。
2、本文的结尾，不言悲而悲不可禁，说说这样的结尾妙在何处。
3、有人说《项脊轩志》的主题是写亲子和夫妇之情，有人说是表达对昔日家庭生活的怀念，也有人说是对家道中落的身世的哀鸣和对个人遭际的不幸的凭吊，请谈谈你的看法。
三、选修延伸【师生互动】
学习完这篇文章后，你提出了哪些新的问题？
生：
师：
课下练案
1.下列加点字注音全都正确的一组是： （ ）
a.扃牖（jiōng） 修葺(qì) 栏楯(shǔn) 栖息(xī)
b.象笏(hù) 先妣(bǐ) 阖门(hé) 老妪(ōu)
c.尘泥渗漉(shèn) 长号(háo) 异爨(cuàn) 冥然(míng)
d.万籁(lài) 偃仰啸歌(yǎn) 逾庖(yú) 呱呱而泣(guāguā)
2.下列加点词语解释全都正确的一组是： （ ）
①室始洞然（宽畅的样子）
②桂影班驳（错杂）
③先妣抚（抚摸）之甚惜
④妪每（每次）谓余曰
⑤风移影动，姗姗（美好的样子）可爱
⑥吾妻来归（旧时指女子出嫁）
⑦其制（形式、制式）稍异于前
⑧或凭几学书（学写字）
⑨旧时栏楯（横的叫栏，纵的叫楯）
⑩瞻顾（泛指看，有瞻仰、回忆之意思）
a.①②③④⑤⑥⑦⑧⑩ b.②⑤⑥⑦⑧⑩
c.③④⑤⑧⑨ d.①③⑥⑦⑨⑩
3、翻译以下句子：
①.乃使人复葺南阁子，其制稍异于前
②.何竟日默默在此，大类女郎也
③.此吾祖太常公宣德间执此以朝
④.借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万簌有声
4.我教《项脊轩志》 篇四
教学说明：
《项脊轩志》是明代归有光的散文作品，这篇文章在文言文单元出现。我采取的是课题学习的方式来教学这篇课文。特别是以《项脊轩志》中的细节描写作为学生探究的课题。
教学目标：
通过学习《项脊轩志》中的细节描写，来理解作者所抒发的情感。
课时安排：
两课时
教学设计：
先以朱自清《背影》中的细节描写导入课文。接下来分三个步骤：
1.鉴赏性阅读。让学生通过听录音，初步的整体感知课文。并在此基础上，让学生找出课文当中动人的细节，然后确定一个题目，并且能对这段文字进行翻译并加以评点。
2.评价性阅读。让学生在前一个环节对课文语言进行具体评价的基础上，对整篇课文的艺术魅力进行鉴赏和评价。这一环节要求学生做到以下两点：
①能说出整篇作品所表达的思想情感。
②在表达情感时运用了细节描写，分析出细节描写在选材、描写、抒情上体现了什么样的特点。
3.拓展性阅读。高中语文教学除了教本，还有读本。在设计教学过程中，通过教本的精读，把读本的学习拉动起来。所以通过对《项脊轩志》中细节描写的阅读鉴赏，让学生读读本中与其细节描写有类似之处的作品，在此基础上进行拓展性阅读。
教学指导思想：
1.阅读鉴赏确实要让学生真正经历学习的过程。以往都是老师讲的多，尤其是串讲鉴赏内容，写作风格，而让学生自己鉴赏的比较少。因此希望通过前面设计的三个环节，能够让学生真正自己找出课文提供的语言信息，自行鉴赏。让学生经历了这样的鉴赏过程，由此提高鉴赏文言文的水平。
2.这篇课文毕竟是文言文，在教学设计时要顾及到文言文的教学特点。它不能象简单的现代散文那样，所以在阅读鉴赏过程中还要注意怎样让学生把鉴赏和文言文翻译、字词的落实有机地结合起来。
3.目前读本作品提供较多，为学生课外学习提供了较有利的条件。但如果空泛地要求学生去读，学生不一定会读，而且不一定读的好。因此结合日常的语文教学，通过一个小课题的探讨，把课外的学习自然而然地结合起来。这样既加深了对课内课文学习的深度，同时也拓宽了学生的文言文阅读面。
4.这堂课设计以学生的探究活动为主，主要是探讨在日常以语文教学活动为阵地的语文课该如何上。因此学生的活动较多，有学生自己读课文，自己找课文中的精彩处并鉴赏和分析，自己概括评价整个作品的艺术魅力，当场写一段鉴赏性的文字。通过这样的设计，天长日久地会不断提高学生的鉴赏水平，能够让学生真正走进作品，走进作者，不断增加他们的人文积淀。
教学过程：
第一课时
一、导语
同学们，请大家看屏幕上，这段文字是朱自清《背影》中的一段文字。这段文字给我们塑造了一个慈父的形象。（展示投影：我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。）
作者用“蹒跚的走”、“攀”、“缩”、“倾”这几个字非常生动地刻画了父亲努力的样子。我们从父亲努力的样子中深深体会到了父亲对儿子诚挚的爱，我们也从这几个字当中体会到了儿子对父亲无限的敬仰。有人这样评论这段文字：“作难写之意在眼前，含不尽之意在言外”。（投影）我们感觉到这段文字运用了一系列的细节，深刻地表述了父亲和儿子之间这种深刻的亲情。
在中国文学史上，运用细节描写来抒发情感的作品有很多。今天我们要学归有光的《项脊轩志》。在学习这篇文章之前，我们先把细节描写究竟是什么来看一下。（投影）同学们注意看一下屏幕。（朗读一遍）细节描写：作品中对具有典型意义和艺术魅力的细小情节（多为人物的生活细节）的描写，它是作品反映生活的重要手段，是衡量作品艺术性的重要因素。
归有光的文章不长，但是他运用细节描写非常好地抒发了作者对于项脊轩的深情之感。今天我们就以《项脊轩志》中的细节描写为学习课题，一起领略作者是怎样通过细节描写来抒发真情实感的。（投影课题：学习课题《项脊轩志》中的细节描写）
下面我们先听一个录音，在听的时候请同学们注意一下字的读音，并且能够拿起笔把一些细节划下来。（投影）
二、放课文朗读录音（3分钟）
三、小组讨论
下面请同学们以小组的形式找出课文中动人的细节，并且能对一个细节做具体的鉴赏分析。在讨论后我们要求是这样：1、你的话要有个话题2、站起来说时要对原文做一下翻译，然后再谈你的分析。下面以四人小组为单位进行讨论（3-5分钟）
（提示：抓紧时间，并走下去巡视，询问）
由于时间关系，我们就讨论到这里。有些同学可能思考的还不这么成熟，那么在别的同学发言的过程当中你再继续思考。哪个同学先来讲？
学生甲：我们组讨论出来的就是在“偃仰啸歌”中作者表达出的可喜之情。“偃仰”就是“俯仰”，而“啸歌”就是放声长啸。整个词语连起来就是形容生活悠然自得。文章的第一段先写项在修葺前是个狭窄、陈旧、残破、昏暗的地方，是一个“每移案，顾视无可置者”的地方；后来又写书房的“日影反照，室始洞然”，因为作者的修葺变得非常明亮，非常幽静。在如此一个优美恬静的环境中生活、读书，怎么能叫人不舒适呢？所以作者在项脊轩中仿佛已经忘却了自己身处的是一个仅一丈见方的小轩，而如同李白般潇洒飘逸。我觉得这里体现的是项脊轩带给作者是个与世隔绝的只属于作者自己的天地。而在如此一个美妙的环境之中，怎么能叫人不放声长啸呢？所以《项脊轩志》只写的是项脊轩的舒适及作者对项脊轩的喜爱，体现了作者其乐无穷，安贫乐道的精神面貌。
学生乙：我们组选的是“尘泥渗漉”。解释此句（略）这个词写出了项脊轩的破旧、简陋，也照应了前面那句“百年老屋”，也为后半段做了前提，就连泥沙都要渗漉，更不要说是“雨泽”了。为了不渗漉，最后还修葺了它，这也是有联系的。这句还把原本的破旧写活了，通过泥沙的漏下，写出了项脊轩的破，也为后文作了对比，突出了文章的主旨。
学生丙：我们组讨论的是“从书斋的命名来剖析作者的人生理想”。取名为“项脊轩”有两个原因：一是因为他所住的书斋非常小，二是因为他的远祖归隆道住在项脊泾，所以把书斋命名为此有追悼祖先的意思。因此可以看出作者从小就想要光耀门楣，从一侧面可以反映出他想成为家族的脊梁。
学生丁：选择最后一句话进行鉴赏。作者在前面写到了与妻子在项脊轩中一段短暂而又美好的时光，后来不久他的妻子便去世了，然后老屋也就逐渐走向了衰败。这棵琵琶树因为是妻子当年所亲手种植的，对于作者来说就显得犹为珍贵，而当妻子死了以后，人都已经不在了，而琵琶树却“亭亭如盖”，也暗示了时间飞逝。从这里我们可以看出作者内心是深爱着妻子的，所以我们也可以看出两人之间的感情是情深似海的。说到这里我想到了一句诗，就是崔护曾经写过的一句：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”这写的也是一种人亡物在，物是人非的一种感情。我们从这句话中可以看出作者淡淡的忧伤以及怀念妻子的浓浓的深情。
学生戊：我们这组讨论的是从“东犬西吠”这个词来看家庭状况。在第二段中写道“多可喜，亦多可悲”，……（老师：我要打断你一下，先把原句翻译一下。）多可悲之事就是通过描写家庭的破败来描写的，而“东犬西吠”包含了作者凄凉破碎的心情。暗示了前面提到的“诸父异爨”以此不和睦的情景。先前其乐融融的大家庭已经被紧张的隔阂所代替了。这样就表现出作者的一种非常悲伤的心情。
学生已：我们这组抓的是四个意象，刚才前面同学谈到了“犬”，我就不再多说了。我就说“鸡”、“篱”、“墙”。“鸡”的话是这一句“鸡栖于庭”，翻译过来是“鸡在门厅中休息”，我们知道在古代封建大家庭中门厅是一个非常重要的场所，显示这个家庭的地位和门楣，一般家庭对此都非常重视。但作者这个家却让鸡在庭中随意，可看出鸡没有人看管，更没有人顾及这个家庭的脸面，就写出了这个家庭颓败、衰落、混乱不堪的景象。后面的两个意象“篱”和“墙”，写在同一句中。翻译……开始在没有分家的时候肯定用的是同一个大庭院，那么在分家后各自开始建造篱笆，就象征着家庭已经开始分裂，开始有了隔阂。但是篱笆毕竟还比矮，有空隙，彼此还能进行感情间的交流，但是后来把篱笆拆了建了墙，墙又厚又冰冷，没有一点人情味，这就可以看出他们之间的关系已经非常冷淡了，大家也已经不再是一家人了。这个时候作者就发出了“凡再变矣”的感叹，我觉得这虽然只是一句很简单的陈述句，但是也包含了作者的感情，因为才变了两次就已经变到大家互不相认的地步了，这实在是令人不能忍受，他希望不要再变下去了。
学生庚：我们找的是“往往”二字背后的意韵。翻译……“墙往往而是”突显的就是一个“悲”字，在本是就不是一个特别宽敞的家庭里，到处都是墙，把一个完整的家硬生生的分开了。“往往”二字透露出了那一面面的墙所散发出来的冰冷的空气，似乎冻结住了家庭里每一个人的心。在此，“往往”又似乎夹杂着作者长长的叹息声，回想到那些冷漠无情的亲人，回想到那些死气沉沉的门墙，不禁摇头叹息。总之，“往往”是一种深不见底的感觉，它背后的意蕴有太多。但是举目四望，人们能看到的却只有墙。
学生x：我们抓的是大母“喃喃”自语中的殷殷期待。原句：比去……待乎！翻译：……（老师提示注意主语是谁要翻译准确）“吾家读书久不效”寄予了大母对作者的殷切期望。但是她前面“自语”两个字也同样表达了这种感情，甚至是有过之而无不及。“自语”就是轻轻的对自己说。这可以从两个方面来分析：一是从大母来看为了不影响作者读书所以轻轻的说；也是为了不给作者太多的压力。短短的两个字就将大母对作者的一片关爱之心跃然纸上。首先大母对作者是有很高的期望的，希望他可以读书有成效，能光宗耀祖；但是她又不愿意让作者背负太多的家庭压力。真真切切地向我们展示了一个和蔼的老祖母的形象。这个词也可以从作者这方面来看。面对这样一个疼爱自己的老祖母，作者的感动就不必再说了。而面对亲人的那一份真挚的感情，作者心中也有一丝的悲伤，家庭破裂的痛楚时时在心中盘旋，而父亲不得志的困惑也使在觉得自己对不住大母的一片关爱。
学生cc：谈“长号不自禁”，翻译……有一句俗话是这样说的：“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。”在这里作者由项脊轩勾起了对亲人的回忆，在对祖母的回忆中，作者写道了祖母亲切的嘱咐，细致的动作，更写到了祖母用象笏来激励作者。回忆祖母，作者重在说明对祖母的遗教不忘。作者把祖母当时对自己的殷切期望同今天作者对前途的忧虑交织起来，也就达到了一种百感交集的.情绪，以至于作者“长号不自禁”，放声大哭。从此也可以看出作者对已故祖母的深深怀念之情。
同学Q：我觉得这句话是全文写的最好的一句话。因为这句话写的非常简洁，你看它只是用几个字就形容出母亲用手指轻轻敲门的神态。“叩”是轻轻敲门，表现出母亲最想知道孩子是不是寒冷。是不是想要吃东西，但是又怕吵醒了孩儿那种急切的心情。然后这些动作非常的平凡，作者也是用很平凡的语句，生动地体现出了娘对孩子的那种爱。用平凡的动作来表现不平凡的深情，我觉得这是作者作为明代散文大家的深厚功力的体现。
同学W：“小轩并坐，凭几学书”“小妹细语，是喜是悲”这是作者对和妻子那段美好生活的描写，翻译：……这里我们可以看出作者是喜的。在这样美满幸福的婚姻之下，谁能不喜？但是过了几年，妻子已经不在人世了，所谓人去楼空，每当他走进阁子，睹物思人，蕴涵着无限的悲哀。古人云：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”而现在的作者正默默地承受着这份剪不断，离还乱的纠缠，所以说这里的感情应该是以喜衬悲吧。
学生：“冥然兀坐，万籁有声”翻译：……初读此句感觉有矛盾，竟然是自己独自静静的端坐，又怎么能够听见万籁之声？但细细品来却非如此。作者所写之声未必就是作者亲耳听到的。在“室仅方丈”“庭阶寂寂”的项脊轩中，作者的视野并不开阔，但思想的脚步却是栓不住的。在借书满架之中，在兰桂竹木之间，作者闲适安逸的读书生活使作者的心境无比的平和，对自然的感悟也就能超出一般的水平。虫鸟的窃窃私语，绿竹的风移影动，在作者的耳中都是美妙的自然之声。这两句话所表达的细腻和宁静的感情都是只有在优美恬静的项脊轩中才能够获得的。
学生：余扃牖而居翻译：……关窗读书突出了他学习是十分认真的。这与他当时的背景是息息相关的。当时大家庭的分崩离析促使他立志要用自己的努力来改变自己的生活。唯一的方法就是读书然后金榜题名。听说他考举人考了八次但是还是没有考上，这也更能充分表现出他的毅力。
我从教参上看到这样一段文字，这段文字在选如教材的时候从原文中删去了。我们看一下。我觉得这段文字大家尤其呀注意的是哪些字？我们来读一遍——余区区……奇景。好，这句话是什么意思？提问：即使处在破败的屋子中间，也要扬眉吐气，会有奇景出现。那这个奇景是指什么呢？我们联系刚才前面同学讲的，作者关窗读书，可以想象他今后的道路。我通过现在这样的苦读，将来必有奇景出现。所以刚才的这个细节描写体现了作者胸中的理想。
学生：万籁有声，是以动衬静，“蝉…………”用有声来出它的静
刚才我们许多同学从课文当中找了很多生动的细节并做了详细的分析，我觉得非常好，
第二课时
上节课我们学习了归有光的《项脊轩志》，我们一起找了课文当中生动的细节，并对这些细节进行了鉴赏和分析。今天这节课，我们要在上一节课的基础上整体感知课文，总体评价这篇课文所体现的艺术魅力。现在请同学们打开书本，我们先把课文朗读一遍。(3分钟)这篇文章通过对项脊轩的回忆，记录下了作者大半生的情感经历，作者在这篇文章当中，用一个个细小的情景，给我们描绘了他在项脊轩中的所见所闻。我先把上节课的一些内容总结一下，大家看投影：课文在第一段通过这些细节描写：
出示：日影反照，室始洞然
借书满架，偃仰啸歌
小鸟啄食，人至不去
明月半墙，桂影斑驳
用这些描写给我们描绘了怎样的一幅图画？—提问——一种非常幽静的意象，闭上眼睛就会去想象如世外桃源的那种感觉。
出示板书：
一、优美恬静的月夜桂影图（放在细节的上面）
月光下，树影斑驳，风移影动，姗姗可爱，这样的一幅美妙的图画。
这是第一幅。然后在第三段，一开始作者又通过这样几个细节：
出示：东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅
庭中始为篱，已为墙，凡再变矣
通过这样的细节描写，为我们描写了一幅怎样的图画？问——破败，凌乱，衰败的感觉。好，我们来概括一下（出示板书）
二、——衰败、凌乱的家道衰落图
再接下去，作者通过对老妪、祖母的回忆，写了他们对他的关爱之情，这里也有几个细节写的非常好。（出示板书）
先妣：以指叩门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？”
大母：持一象笏至，“他日汝当用之。”
通过这几位人物的动作和语言的描写，想象当中这是一幅发生在项脊轩中的
三、——真挚深沉的至亲关爱图。（出示）在这些至亲的关爱之下，作者立志要发奋苦读，要光宗耀祖。因此，第四幅图画，我们给他命名为：
四、——勤勉发奋的书生苦读图（板书）
出示：借书满架
余扃牖而居，久之，能以足音辨人。
完了没有？是不是还少了点什么？（生答：与妻子的感情）对，还有与妻子的互敬互爱。最后一部分作者更多的是回忆和妻子在小轩当中的生活琐事。
出示板书：（朗读）
五、时至轩中，从余问古事，或凭几学书。
（在课文的最后一句话写了这棵枇杷树，刚才有同学在发言的时候说这时候是作者融情于树，情深似海。所以这样的一个情节的描写我们给它概括成——互敬互爱的夫妻相伴图）
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
这样五幅图画，告诉我们作者在项脊轩中的一段生活经历，这几幅图画给我们传递了什么样的情感？在项脊轩中他有不少的欢乐，也有太多的悲哀。这句话呢，作者其实在课文当中就已经告诉了我们，是哪一句话呢？大家一起念念看。这句话非常简洁，但是把作者所要抒发的喜和悲全部都揭示出来了。项脊轩中的往事，那都是一些普普通通的生活，可以用一个词来修饰，就是琐事。作者在写这篇文章的过程当中，他用的文字并不多，而且平平淡淡。但是读完全文为什么这么会让我们感动呢？本文抒情的艺术魅力在哪里？请同学们用简洁的语言对这个问题进行概括和评价。（分四人小组讨论）
学生甲：第一点，整篇文章都是以悲伤为基调的。第二，它没有特别的直接抒情的语句，啊，我多少怀念啊，生活多少让我向往啊。他没有这种感觉。而是用客观的语言叙述中穿杂着情感，非常平凡但是入人心。而且他描写的都是非常平凡的小事情，没有象什么今天倾盆大雨啊，谁送我去医院啊。
（评价：用客观的语言写了很平凡的琐事。既用客观的描写了细小生动的细节，反而体现出了艺术魅力。非常好。）
学生乙：我觉得这篇抒情性的散文名为“志轩”，实际上是“志人”。作者以百年老屋的兴废为主线，穿插了他对祖母、母亲和妻子的回忆和怀念。选材于琐事，读起来比较有人情味。这篇文章给我们最大的感触就是淳朴。如果越袄打动读者的话不一定要有轰轰烈烈的情节，简简单单才是真，这也是归有光最大的特点。
（评价：项脊轩并不重在记轩。而是重在记人，记事和记情）
学生丙：我觉得项脊轩中的细节描写很琐碎，但是都是很典型的。虽然很平淡，但是都是真情的流露，真情在人与人心中都是相通的。所以他虽然没有惊心动魄的故事，但却好象春天吹来的杨柳风一样一丝一丝的沁入人的心脾当中，又好象是随风潜入夜的细雨滋润我们的心灵。
（评价：为什么会日次滋润人的心田呢？它的魅力主要在哪里呢？两个字——真实，没有虚请假意。）
学生丁：我概括一下前面同学的说法：细微之处见真情，平平淡淡才是真。
（评价：把这句话写到黑板上。其它同学再来体味下什么叫平平淡淡才是真）
学生戊：前面同学都提到了平凡两个字，越是平凡的东西就越容易和读者产生共鸣。在这篇文章里面出现了很多人物，但是每个人说的话都不多，但就是这短短的几句话体现了他们的个性和心情，而且也能读出作者内心包含的情感。
学生己：在这篇文章当中作者记叙了非常多的琐事，从这一点我感觉作者是一个非常多情的人。在第一段中“小鸟时来啄食”他觉得小鸟十分可爱，表现了他对小鸟的喜爱之情；在第三段中又抒发了对娘亲和祖母的亲情；在第四段中抒发了对小轩的热爱；最后对妻子的爱情，我自己被他那种多情所折服。
（评价：为什么这么短的文章能容纳这么多生动丰富的细节，缘自什么呢？——作者是一个多情的人）
学生：我觉得这篇文章可以拿鲁迅的文章来讲解。鲁迅的文章用比较尖酸刻薄的文字去表现社会的黑暗，如果说鲁迅的文章是美术中的大写意，波墨画的话，那么归有光的文章就属于白描
（评价：白描这个词用的很好，板书。拿鲁迅的文风与其比较，那显然是不同风格的）
学生：和骈文相比有特点。骈文都是以华丽的辞藻堆砌而成。这篇文章的语言是非常质朴的。作者花很大的笔墨进行描写，目的就是营造一种寄托哀思的氛围，抒发自己的感情来打动读者。作者在项脊轩中埋下希望的种子，但是八次应考都没有成功。
与他朝夕相伴的亲人，妻子都先他而去，作品中的一些意象，如枇杷树等，都象有一层感情的面纱，帮助作者述说平生不得志及丧失亲人的痛楚。就象有句话：“于细微处见真情”，这篇文章就做到了这一点，融情于景，读后感人肺腑。
（评价：说的很好，整篇文章特点就是融情于景，融情于事）
那么最终我倒是要问一下同学们，他借项脊轩到底抒发了作者哪一些感情？
刚才同学们都说的非常好，我们现在来一起总结一下。
从几个方面进行总结——
第一，从课文当中细节的选材（板书：1。细节的选材）是不是可以用这样的几个字来概括（——琐细真实丰富（板书））同学们都说到了，他写的是平凡的事情，甚至是琐碎的事情，但是这些事情都非常的真实，都是作者亲身经历的，有着深刻感受的。那么一般的文章，细节用一到两处也差不多了，是不是？但是这篇文章，从头到尾写下来，一个一个的细节连缀而成，非常丰富。这是他选材的特点。
第二个特点，我们从描写的角度去分析（板书：2。细节的描写）描写呢，刚才同学已经一言已蔽之了，就是作者采用了白描的手法。什么叫白描？白描就是不加修饰，“不事修饰，尽得风流”了。那么在这篇课文当中它的描写追求的是怎样的境界呢？我概括同学的话是不是就这三个词（——（板书）：自然简洁清淡）
没有抒情笔调十分浓郁的语境（啊，我爱你，祖母我思念你）但是就是写的那么感人，它蕴涵的感情又是怎么样的呢？所以细节的抒情是什么样的？
板书：3。细节的抒情
——细腻真挚委婉
他对项脊轩、对家人有着这样一种细腻的深厚的感情，但是注意了，这种感情他不是直抒胸臆的表达出来的，而是委婉，含蓄地表达的。那么因此，这样含蓄的表达，让我们感受到了这幅作品它的艺术魅力所在。读完全文，我们感受了作者并不是为了项脊轩而写项脊轩的，而是为了追忆在项脊轩中他的那份情感。我觉得他所抒发的情感，有独处在项脊轩的那份乐趣，有在项脊轩孕育的襟怀和抱负，也有对项脊轩深深的眷恋之情。那么在抒发这种情感的同时，我们也感受到了作者对已经过世的祖母、母亲、妻子的深深怀念之情。也让我们感受到了他对自己命舛，也对家庭败落状况的悲哀之情。所以这篇文章确实是一篇美文。在它以后的很多人，对它这篇文章有多许许多多极高的赞美，我们现在来看看哪些人是怎么评价的。
板书：借一阁以寄三世之遗迹
——清梅曾亮
（评价：归有光是借项脊轩这个阁子，来记叙了几代人的踪迹。）
板书：震川之述老妪语，至琐细，至无关紧要，然自少失母之儿读之，匪不流涕矣。
——清林纾
（评价：什么意思？解释……说明这段话会引起共鸣，感人肺腑）
再比如说，板书：所为抒写怀抱之文……无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外。
——明王锡爵
（就作者，看上去他并不是要告诉你他对项脊轩有多少的眷恋，在项脊轩中自己有多少的喜怒哀乐。但是平平淡淡的文字当中已经洋溢着这样一种情思。）
我想，以清淡之笔写平常之事，以平常之事抒强烈之情，这大概就是这篇文章的特色了。
刚才同学们概括起来这篇文章最成功的就是选取这些细节来抒发真情实感，运用细节描写是不是在文学史上就归有光一个人写的那么好呢？也不尽其然。我们印象很深的这个人是谁？在临死前伸着两个手指头的是谁？——严监生。这个人物是吝啬鬼。作者就用两个手指头的细节把这个吝啬鬼刻画的淋漓尽致。在初中时我们也学过鲁迅的作品，很好的塑造了那个孔已己，有两个细节，一个是“排出几文大钱”，一个是“站着喝酒，穿着长衫”，“多乎哉？不多也！”
所以细节描写并非归有光专用，其他人也会，刚才我们举的孔已己和吝啬鬼都是小说当中的人物。小说中需要很多细节来刻画。那么现在学的是古代散文，其实古代运用细节的神来之笔也是比比皆是。那么我们接下去就要拓展一下，请同学们把读本拿出来。配这个单元的学习有许许多多的文章，看一下篇目。（板书并朗读一下篇目）下面我要求同学们针对这样四篇文章，请你们阅读这些作品，挑一篇就够了，能够从这些文章当中找出生动的细节，并注意用文字评述。（写在作业本上）看谁抓的准，评的准，措辞运用的到位。
因为时间关系我们就写到这里，大家现在来交流一下，看看谁先来？
学生：貂皮外衣是一件十分贵重的东西，而当时作为大官的左忠义公却不顾外面天气寒冷，毫不由于送给根本不认识的而后司仅仅看过他一篇文章的年轻人改上，他这种求贤若渴的心情跃然于纸上，一生得到一知己死而无憾这样的感情很让我感动。（评价：这是《左忠义公逸事》中的一个细节）
学生：我也是这篇课文，第二自然段。乃……，这整篇文章想要告诉我们的就是左忠义公是精神上的一个铁人，有几个字特别明显……其中体现出来的左光斗特别强烈的感情以及那种严厉的态度，与前文史可法形成了强烈的反差，由此，左光斗刚毅、坚强和大义凛然、先国家而后私仇的那种品资，直射到我们每个人的心里。因此，后人在魏忠贤死后，追谥他为左忠义公就是体现了这一点：忠，就是忠诚；义，就是刚强，坚毅。
学生：我们选的是五人墓碑记中的一些片段。对五人就义时的表现做了非常细致的描写，“意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死”，体现了他们是为坚持正义而死，心中的大无畏精神体现的非常好的。后面的那一句是运用了夸张的描写手法，“断头置城上，颜色不少变”，他是以“颜色不少变”对真实的细节加以夸张，烘托出神情刚毅的人头塑像，似乎死后还在为正义而斗争，更加突出了他们就义时的壮烈。这段文字以简洁形象的笔墨勾勒出五人就义时的音容笑貌，表现了他们嫉恶如仇，视死如归的斗争精神和浩然正气。
学生：我选的是袁枚的《祭妹文》（《祭妹文》抒发的情感也是很强烈的）莞儿……这句话表现了妹妹幼时天真好学，也体现了作者对死去的妹妹的无限哀思。试想一下，如此一个“明……”的女子却不幸早逝，叫人如何不为她惋惜呢？然而就是因为这句话为袁一生的悲剧的命运埋下了铺垫。这是因为袁的知书答理，聪明好学才有了她的品性，才会因为遭人遗弃。这个情节看似普通，好象李商隐笔下的“蓝田日暖玉生烟”的景象，凝聚着作者内心无限的悲凉。
（评价：袁枚的《祭妹文》也是写的情深意长，但是他与归有光的不同的在于这是一篇祭文，所以情感抒发更为强烈。《与妻书》有没有同学鉴赏？）
学生：《与妻书》第一段，这里作者此行知道自己是凶多吉少，想告诉妻子，但是又恐怕妻子不能忍受这样的痛苦，最终而没有开口。那么作者心中的矛盾和惆怅是可见一斑的。“故为日日呼酒买醉”这里作者写道是去“买醉”，他希望自己醉了以后就没有现实当中残酷的抉择和生离死别的悲伤，能够一醉解千愁。一方面是国家的安危，民族的存亡，而另一方面是的爱妻，作者在任何一方面都是不舍得放弃而又不得不放弃的，所以欲言又止，我想当时作者的景况肯定是心如刀割，一般人所不能够忍受的。但是为了国家和民族，作者只能默默地承受着这份悲哀，，独自借酒浇愁。其实，在惆怅的时候买酒希望长醉的不止林觉民一个人，在李白的《将进酒》中有一句：“但愿长醉不复醒”。李白是比较飘逸潇洒的一个诗人，当他比较惆怅的时候还辉去借酒浇愁。还有陆游写道：“酒如愁肠，化作相思泪”当时写的是一种思念故乡，感慨自己韶光不再。还有苏轼写道的“把酒临风”。
总评：刚才几个同学在很短的时间在课外阅读了这些文章中找到了作者非常生动的细节描写并进行了自己的鉴赏。今天由于时间关系我们就不再进行鉴赏了。
归有光的《项脊轩志》给我们留下了很深的印象，今天我们全体同学以《项脊轩志》中的细节描写为课题进行了探究学习。通过探究学习，让我们真正领略到了这部作品它的艺术魅力，让我们真正走进了作者的心里。其实在我们学习的过程当中，用清淡之笔去写寻常之事，然后用寻常之事抒发自己的情感，（板书：以清淡之笔写平常之事，以至情写出至本）也还是可以做到的。好，今天的课就上到这里。同学们下课！
5.我教《项脊轩志》 篇五
《项脊轩志》教学设计
教学目标
1、能体悟作者的感情；
2、会借日常琐事表达情感。
教学重点
体悟作者的感情；
教学难点
学习借日常琐事表达感情的技巧。
教学模式
自主学习——合作探究——巩固延伸
一、自主学习
㈠、回顾检测
1、译。翻译以下两个句子。（让学生注意重点字的翻译）
a、前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
b、东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
2、说。回顾上节学过的内容，说出这篇文章都写到了哪些人和事。
a、项脊轩修葺前后的不同情况以及作者在这里生活、读书的情趣；
b、家庭的变迁以及对母亲和祖母的回忆；
c、自己闭门苦读的情景，以及小轩多次遭火未焚的事；
d、回忆妻子及婚后生活。
㈡、激情导入
在把握课文内容的基础上，我们今天就来细细品读这些事背后的浓
浓深情。
㈢、自学感悟（解情）
1、出示学习目标
2、诵读思考。
①围绕这些人和事，表达了作者怎样的思想感情？（用文中原话作答）
（明确）然余居于此，多可喜，亦多可悲。
②这句话在结构上有什么作用？
（明确）承上启下。
二、合作探究（品情）
1、品读第一段，体会其“喜”。
①让学生从文本中找出能表现“喜”的句子，并读出来。
②教师对学生进行方法指导，鼓励多名学生有感情的诵读。
③鼓励学生尝试背诵。
2、品读第三段，体会其“悲”。
①问题出示：本段的悲情有何变化？
②反复诵读，体会感情。
三、巩固延伸
1、想一想，说一说（悟情）
从写作技法上思考这两段文字为什么会如此感人？
2、写一写 （抒情）
请同学们把自己生活中能够表达亲情的小事写下来。
要求：五分钟时间，写80字左右，写完之后，小组内交流，推出最好的，与全班同学分享。
3、回顾本节内容，以一首小诗《亲情之歌》作结
亲情 是一支古老的藤，
承载着对岁月的眷恋， 和对往事的缠绵。
遒劲的枝蔓里，
写满了思念、宽容和等待，
凝聚了过去、现在和未来。
亲情 是一片深情的海，
描绘着春天最美的画卷，
和夏日里瑰丽的诗篇。
博大的胸怀里，
贮藏着憧憬、思念和眷恋，
充满着欢乐、希冀和关怀。
亲情 是一条金丝带，
让心相拥，让爱汇集。
历史分不开，岁月剪不断，
千年万年寻觅觅，天涯咫尺紧相连。
4、作业布置
背诵文中你最喜欢的段落。
6.我教《项脊轩志》 篇六
教学目标：
1、积累重点文言词语、词类活用以及一词多义的词语，还有特殊句式。
2、理解作者对家人的思念和对家庭变迁的感慨，品味其表现手法。
教学重点：
积累重点词语及句式；学习细腻的细节描写手法。
教学难点：
文中托物寄情及细节描写等表现手法。
教学方法：
诵读法、分析法、讨论法
教学工具：
录音机、投影仪
教学时数：
2课时
第一课时
教学要求：在理解重点文言词语意义的基础上，能自行疏通文意，做到朗读熟练，并能当堂背诵文章第一自然段。
教学过程：
导入：（回忆上个单元宋代散文）其表现手法：《六国论》是借古讽今，《游褒禅山记》是托物言志，《伶官传序》是借古讽今等等。回顾散文的表现手法还有那些，例如：借景抒情、寓情于景、情景交融、以小见大、虚实结合、修辞等。那么，今天我们要学的这一篇明清散文——《项脊轩志》又是采用了哪种表现手法来表现作者对家人的思念的？
一、解题
1、“志”，古代记叙事物，抒发感情的一种文体，也叫“记”、“铭”，如我们学过的〈醉翁亭记〉和〈陋室铭〉，这样的文体一般来说采用的就是托物言情的表现手法。
2、项脊轩名字的由来：①、祖辈曾住项脊泾，表达追怀祖辈之意。
②、项脊之位极小，形容此轩之狭小。
二、作者简介
1、归有光，字熙甫，号震川，明代著名散文家。他的散文被称为“明文第一”，他也被称为“今之欧阳修”。
2、其文章强调真情实感，言“人人心中有，人人手中物。”
3、归有光的身世：8岁丧母
18岁写《项脊轩志》
23岁娶妻
29岁丧妻
35岁后写补记
35岁中举，其后考8次进士不第，讲学20余年
60岁中进士，授县令职
三、听录音朗读，辨明字音，学生跟读。
四、请同学逐段朗读，注意读准作者的感情。然后概括一下各段的'内容。
明确（板书）：第一段：修葺前后的项脊轩
第二段：承上启下
第三段：思念母亲和祖母
第四段：项脊轩曾遭火
第五段：思念妻子（补记）
第六段：触景生情，思念妻子（补记）
五、投影片出示重点词语及句式，提问学生回答
1、一词多义
置：每移案，顾视无可置者（放置）
内外多置门（设置）
得：不能得日（得到）
得不焚（能够）
过：日过午已昏（超过）
大母过余（探望）
然：室始洞然（……的样子）
冥然兀坐（……的样子）
然余居于此（但是）
而：而庭阶寂寂（表并列）
往往而是（表修饰）
而母立于兹（第二人称，你）
凡：凡再变矣（总共）
轩凡四遭火（总共）
凡六百一十六言（总共）
从：吾从板外相为应和（由、自）
从余问古事（向……学习）
语：语未毕（话）
自语曰（说话）
述诸小妹语（话）
自：余自束发读书轩中（从）
自语曰（自己）
然自后余多在外（从此）
书：借书满架（书籍）
或凭几学书（写字）
归：吾妻来归（女子出嫁）
吾妻归宁（女子出嫁后回娘家省亲）
2、词类活用
雨泽下注（名词作状语）
使不上漏（名词作状语）
前辟四窗（名词作状语）
垣墙周庭（名词作动词）
小鸟时来啄食（名词作状语）
东犬西吠（名词作状语）
乳二世（名词作动词）
此吾祖太常公宣德间执此以朝（名词作动词）
吾妻死之年所手植也（名词作状语）
3、特殊句式
项脊轩，旧南阁子也。（判断句）
妪，先大母婢也。（判断句）
又杂植兰桂竹木于庭（状语后置句）
鸡栖于厅（状语后置句）
其制稍异于前（状语后置句）
得不焚，殆有神护者（被动句）
六、齐读全文，疏通文意。
七、抓住第一段内容达到背诵目标
教师引导：本段先后写了项脊轩的狭小、破漏、昏暗、不漏、亮、美化、作者生活其中、夜景。
八、课后思考：
本文运用了托物寄情的表现手法，请找出文中记了哪些事、物，又分别寄托了什么情感。
第二课时
教学要点：理解文中托物寄情手法的运用以及作者对家人深切的怀念。
一、检查第一自然段的背诵完成情况
二、齐声朗读全文，要求找出文中写了哪些事，表达了怎样的感情。
明确（板书）：托物 寄情
项脊轩修葺前后不同 喜（偃仰啸歌、珊珊可爱）
诸父异爨 悲（往往、东犬西吠）
母亲音容 悲（余泣、妪亦泣）
祖母的期望 悲（令人长号不自禁）
轩中苦读 悲（久之，能以足音辨人，四遭火）
妻子伴读 喜（从余问古事、或凭几学书）
妻子去世 悲（室坏不修）
庭中枇杷树 悲（吾妻死之年所手植也、亭亭如盖）
三、合作讨论，完成下列思考题
1、有人认为正文与补记部分不应该放在一起，你认为呢？
明确：可放在一起，原因有二：①贯穿同一线索，即物是人非，物在人亡的感慨，感情线索也都是由喜到悲。
②都是围绕项脊轩展开回忆
2、文章在塑造人物形象方面运用了什么手法？
明确：细节描写，例如：写回忆母亲、祖母和妻子都有采用语言的细节描写。
3、文章在描写环境方面运用了什么手法？
明确：答案应是在文章的第一自然段，“冥然兀坐”“万籁有声”“庭阶寂寂”“明月半墙”“桂影班驳”等都写出了项脊轩的寂静、优美，后来一句“小鸟时来啄食，人至不去”“风移影动”就是起到一种以动衬静的作用。
4、请找出文中叠词并说明其作用。
明确：例如：寂寂、珊珊、往往、呱呱、亭亭等。它们的作用在于增强音乐美和加强感情表达。
四、课堂小练笔
写一段关于人物的回忆性文字，采用细节描写手法。
五、作业布置：预习《病梅馆记》，思考：文中用了何种表现手法。
7.我教《项脊轩志》 篇七
所表现出来的应该自然亲切姿态站在学生的面前，因为好的开始是成功的一半。
二、师生互动 如果前半堂课体现了师生良好的互动的话，那么后半堂，凭借着我对课文的熟练程度，为了按计划进行，我却忽略了这种互动的关系，导致课堂教学中规中矩，而学生并没有成为课堂中的主体。在后来的评课中，虽然赵校长等领导给以高度赞扬，认为我的文化底蕴是非常丰厚的，同时也提出应当让学生真正的参与到课堂活动中来。我进一步认识到，教师的知识底蕴是自然流露出来的，教师的语言和思想本身就是知识和智慧的体现，绝非是为了完成计划而过多地参与课堂。
三、课堂驾驭 在鉴赏课文的过程中，我给学生提供了鉴赏的方法，并引导学生逐层将方法落实到实践当中，积极鉴赏。刚刚入境，下课铃响了，我预先想要进行的讨论，即把最后的讨论鉴赏的环节加以升华，这一教学设想还未实现，但我仓促结束这节展示课。这一地方的处理显然不够灵活，说明我对课堂的驾驭能力还不够，对时间也没有很好的把握，使得一节完整地可略有残缺。
四、经验不足 在整个教学环节的设计上，也有不合理的地方。一是，最初读课文的环节可以删去，因为这是第二课时，不是起始课，如果删去这一环节，把省下来的时间用到后面的鉴赏上，无疑会为将鉴赏推向高潮赢得时间。二是， 如果将课堂的质疑和鉴赏融为一体，会不会更好呢？质疑的过程难道不是在鉴赏么？鉴赏也可能包含质疑。
总之，这节展示课暴露出了很多问题，主要集中在处理教材和驾驭课堂的能力上。通过各位领导、老师中肯的评课
8.我教《项脊轩志》 篇八
第一课时
师：前面我们学习了一个单元的现代散文：《纪念刘和珍君》《故都的秋》《道士塔》——
生：《泪珠和珍珠》。
师：如果允许我们自作主张，可以按照我们自己的思维方式给这四篇散文的体例加以描述的话，那么，我想可以把《纪念刘和珍君》叫叙事散文，那么《故都的秋》叫什么？
生1：抒情散文。
生2：写景散文。
生3：写景抒情散文。（众笑）
师：不要笑，写景也是为了抒情，这三种书法都是一回事，都没问题。那么，《道士塔》呢？
生4：文化散文。
生5：历史散文。
师：这两个词要辨一下了。哪个说法比较妥帖？
生4：当然是文化散文准确，因为这篇文章不是写中国历史，也不是，就是说，写了中国历史只是为了关注中国文化的。而且，历史是文化的构成因素，文化包容历史。
师：说得不错。如果要说这是历史散文的话，恐怕与《史记》《资治通鉴》的差别还很大。就从内容的角度来命名——文化散文。（众人表示赞同）那最后一篇——
生6：哲理散文。因为它是写人生感悟的。
师：但是我觉得它与周国平的哲理散文不一样，它更多是从生活的层面感悟的，哲理性不是很强。所以叫抒情散文，好吗？
生6：这个不要紧。只要是明白了一种认识，有了看法的散文，应该是哲理散文，尽管它叙述比较多。但是作者不是书法个人情感，是有观点的！
师：恩，有道理，我被你说服了。那就听你的！
师：好。中国的散文源远流长，可以说，在古代诗歌诞生之时，散文也出现了。大家可曾知道：散文为什么叫“散文”？
生7：因为内容比较多，比较杂，什么都可以写。
生8：写得随意。
师：你说的是结构上看上去松散。
生9：有时我读散文就觉得它往往会离题，但是好文章是不离题的，这也大概是“散”吧。
师：你说的还是内容、材料上的感觉。其实散文最大特点是形散——
生：神不散。
师：我觉得用“神聚”比较好。什么叫“不散”？否定的描述是不准确的，以前我们做的习题中，概括语段就是要把否定句剔除掉的吧。正面说，才可以给人清晰的印象。“形散神聚”，这还不是散文之所以叫“散”的真正原因。真正原因应该是：诗歌讲究压韵，而散文则不压韵，声律上显得散乱却很自由。下面你们要听我对散文的发展罗嗦一番，并且还要把我罗嗦的话写在笔记上——
（生动手准备）
师：一、先秦散文主要分两大类：一是诸子散文，如《孟子》《庄子》，大家说还有什么？
生：《荀子》《墨子》《老子》《韩非子》。
师：算不算《论语》。
生10：算。也算是记录孔子言行的著作了。
师：好。另一类散文是历史散文。比如《春秋》《左传》《国语》。大家说《战国策》算不算？
生11：当然算。
师：它反映的是战国的历史，但是成书于西汉，笼统的说，可以归到先秦散文里。我要着重说的还有一篇很棒的散文，就是秦相李斯的《谏逐客书》，是写给嬴政的一封信。针对秦王嬴政将其他各诸侯国的人才驱逐出境，发表了广揽贤才为秦国服务的主张，非常华美。鲁迅都说“秦无文章，唯李斯《谏逐客书》一篇而已。”但是这封信是秦王朝建立前写的，我们也可以将它归到先秦散文一类。
师：二、汉魏六朝散文。这阶段散文秉承了先秦散文的发展体式，有历史散文、政论散文等。历史散文有《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》，被称为“前四史”。政论散文呢，我们就学过贾谊的《过秦论》。另外还诞生出一种诗歌与散文结合的一类散文，叫赋，赋有大赋和小赋之分。大赋可以说是鸿篇巨制，洋洋洒洒，但内容上大都记述皇家生活，“劝百而讽一”，赞美一百处，最后提一条建议：园林固然美丽，皇帝您老人家出游，也别忘了保护龙体之类。所以现实感差了一些。不过当时写大赋的文人有不少。比较出名的“汉赋四大家”司马相如、扬雄、班固、张衡，前三位大赋都写得很大。张衡是天文学家，也是文学家，他的小赋篇幅虽小，但是有现实意义，针对性强。六朝散文主要以书信、奏章、辞赋为主。我们学过的有《出师表》《归去来兮辞》等。另外，才高八斗的曹植写过《洛神赋》，其中有“凌波微步，罗袜生尘”，写出洛神步履轻盈，身材婀娜之美。南朝被称过“江郎才尽”中的“江郎”，也就是江淹，在名篇《别赋》一开头就来一句非常煽情的话：“黯然销魂者，惟别而已矣！”可惜生花的妙笔一旦失去，再也写不出美丽的散文里。还有一个我非常敬重的任务，他叫嵇康。在我们看的《遥远的绝响》里，曾记述过嵇康写过一封比较有名的书信，跟他的好朋友山涛绝交，叫《与山巨源绝交书》，很有趣，自己不跟他来往了，却把儿子交托给他抚养。山涛也欣然应允。这大概就是传说中的魏晋风度吧。
师：说得比较累了。还要不要讲下去了？
生：要！
师：隋王朝与秦朝一样短命，文学上总把它附着在强大的唐王朝一起来说。隋唐散文是中国散文的转型期。我们看初唐的魏征的《谏太宗十思书》时，大概有个印象，内容是有的，形式上还是比较华丽，这是宫廷文学的作风。到“文起八代之衰”的韩愈振作起来，极力批判六朝以来形成的绮丽虚弱的文风，与柳宗元发起古文运动，声若洪钟，振聋发聩。他们的文章说是“古文”，其实是自己的创造，自由而实在，韩愈的《师说》多有现实意义啊，柳宗元的《种树郭橐驼传》，还有“永州八记”《黔之驴》等，清新，现实，暗含讥刺，却又体现为人请命的深沉。真君子也！杜牧这人比较有才华，《阿房宫赋》说是写历史，何尝不是他早已觉察到衰落的唐王朝的政治嗅觉的表现呢。这是第三阶段。
师：第四阶段是宋代散文。任何一朝的散文都要解决形式与内容之间脱离的关系。欧阳修就大力割除形式主义文风，他做进士考试的主考时，就明确宣布“玩形式只能玩死自己的前程”之类的话，使“西昆派”无处遁形。实际上，欧阳修、苏轼等人散文眼光很宽广，取法范围也很大，他们对骈文并不那么深恶痛绝，相反还颇有喜好，所以他们的散文兼收骈文之长。在语言风格上，他们特别强调“切意”，虽也关心修辞，讲究章法、节奏，但都要符合“达意”的要求。不过相较于韩柳的散文，可以感觉到北宋几位大家散文的感情强度及语言张力是有所减退的。宋代理学兴起，在程朱看来，无论韩柳还是欧苏，尽管他们标榜儒道，却还是文人气过重，他们的文学追求仍然有害于道。随着理学渐盛，宋代散文也不得不走向衰落。
师：最后说明清散文。受到唐宋散文的巨大而深远的影响，明清散文基本上规唐仿宋，但复古中不断孕育变化。明代散文与诗歌相似，走过了一个类似马鞍形的发展历程。明初散文比较繁盛，代表人物是宋濂、刘基、高启和方孝孺等，《明史》本传称宋濂为“开国文臣之首”，他的一篇《送东阳马生序》是历来学子必读篇目。文中写他求学的时候要跑几十里路，在大雪天达到馆舍的时候，脚已经失去知觉，别人用温水浇灌，才复苏。问老师问题是要看老师脸色的。你们现在呢？老师基本上是你们奴隶了。刘基就是跟朱元璋一起打天下的军师了，他的一篇《卖柑者言》极有讽刺意义，直指当权者高高在上、飞扬跋扈以至社会“金玉其外，败絮其中”的现实。随后是“台阁体”盛行近百年，明代散文步入低潮。直至明代中叶，文坛酝酿着新变。先是李东阳为盟主的“茶陵派”，继以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的“唐宋派”又将复古革新运动推向了高潮，为晚明狂士之文和晚明小品文的出现作好准备。另有以袁宏道三兄弟为代表的“公安派”，提出了以“性灵说”为核心的文学主张，提倡“独抒性灵，不拘一格”，文章清新洒丽，但也过于俚俗肤浅，之后钟惺、谭元春为首的“竟陵派”力倡“幽情”“别绪”，企图另辟蹊径。但他们又被后代正统文人讥为亡国之音。不管如何，晚明小品文以其清俊灵巧、富有情韵和具有时代特色而著称于世。除了公安派、竟陵派的作家外，还有徐渭、王思任、陈继儒、张岱等都是小品文的重要作家。清代散文也分三个时期：先是黄宗羲、顾炎武、王夫之、侯方域、魏禧、汪琬等的学者散文，接着是中期以方苞、刘大櫆、姚鼐为代表的“桐城派”散文，后期以龚自珍、魏源、梁启超、康有为、谭嗣同为代表，提倡“新文体”，为“五四”时期文体改革的先导。有兴趣的同学可以看看曾国藩的家书，看看他的文章究竟与哪一派有联系。
师：累啊。也快下课了。课后请大家熟读归有光的《项脊轩志》，预习题请课代表中午抄在黑板上。
第二课时
师：上一节课我们谈了中国古代散文的进化历程。理解散文怎么来的，曾有过哪些主张、哪些样式、哪些手法，对我们学写散文是很有帮助的。还需要大家多读一些古代优秀散文篇章。上节课布置了一道思考题，“课文内容可以用‘一间破屋，两种情感，三个女人’来概括，说说自己的理解。”现在来检查一下——
生1：一间破屋就是指项脊轩，两种情感在第二段上写了“喜”与“悲”，三个女人指的是自己死去的亲人有三个：祖母、母亲和妻子。
师：好，没什么异议吧？
生2：我觉得题目不好，怀念的应该有四个女人，还有一个“老妪”。
师：那是不是还有叔叔伯伯一些人呢？我想站在思念的角度上，怀念应该如第一个同学说的祖母、母亲和妻子。是吧？
师：好了，这篇文章我们就学到这里了，好吧？
生：啊？不行！
师：为什么？
生：太简单了，内容太少了，考试过不了关的。
师：同学们真是好孩子啊。一篇文章只知道写了什么还是远远不够的，要善解其中味，才算是真正的消化。这节课我们就来慢慢品味品味。怎么品味呢？还是从内容开始——
师：一间破屋，是怎样的一间破屋？
生3：是一间狭窄的下雨时候雨水就会漏下来的破屋。
师：是狭窄还是狭小？
生3：狭小。
师：怎么看出它狭小？
生3：“方丈”，就是一丈见方，相当于现在10个平方，只能一个人住。所以很小。
师：下雨漏下的是雨水，不下雨的时候漏下的是尘泥。连放一张桌子东挪西挪，狼狈不堪。一个读书人的书斋简陋如此。你们家里像这样吗？
生：不！
师：珍惜啊。归有光没有掩饰家境的清寒，也不是哭穷。这么一写，不仅写出小屋特点，读来也很有情趣。
师：除了小、漏，两个特点，还有没有小屋修葺前其他特点了？
生4：老。说了小屋的历史有百年之久。另外还有暗。因为门朝北开，光线不充足，中午后就昏暗了。
师：好。修葺之后的项脊轩是怎么样的？
生5：问题解决了。不漏了，通过放一堵墙来反射日光，也亮了……
师：打断一下，什么样的墙？
生5：院子四周的墙，墙上应该刷白石灰的。
师：就叫“粉墙”了。好，关键问题解决了，但是小、老没法解决，还是给人阴森、陈旧的感觉。
生6：不是。他在小屋前种上一些树，美化了环境。所以，小和老的局限也没有了。作者的心情很高兴的。白天读书应该比较舒服，惬意，晚上，特别是月圆的晚上，景色也很美。
师：说的好。写三五之夜的景色注意到了动静结合，别有清雅。来读一下。“三五”——
（生齐读）
师：老师一直想啊，老师自己的房子也小，但是精神生活丰富，这物质上简陋也就荡然无存了，正是应了那句“斯是陋室，惟吾德馨”啊。
（学生呈鄙视状）
师：这一段大概就是写第二段的“喜”了，那作为过渡段的第二节，又引出下文的“悲”。主要悲在什么地方？
生7：失去亲人。
生8：还有分家。
师：说到分家，我的心也禁不住悲凉起来。想当年，我们弟兄三人分家，姐姐嘛，按农村的规矩，已经是人家的人，就不参与财产的分割了。那天晚上，我爸爸召集我们开一个家庭会议，我从来没见过他那么严肃过。爸爸语调沉重，说：“你们都成家了，不能在合一起过了。自己都要有小家庭。今天就把分家的事情说一下。”我问：“爸，在一起不是很好吗？”爸爸说：“傻孩子，树大分杈，人大分家嘛。说是分家，实际上家里也没啥分的，两间楼房，老大、老二每人一间，你呢，在外地，就不需要了。田地呢，都是老大和老二的，每人一半。最重要的是债务啊。老大老二结婚的时候都借了不少钱，老大是五千，老二是两万五。造房子的债还欠外边一万三。这些是不是老大老二两个人来分摊？”大哥说好。大嫂跳出来，说：“不公平啊。我们还我们结婚的那五千，他们的自己来。”二嫂立即回应：“我们结婚的时候钱都不值钱了。再讲，你结婚时花的还不是全家的钱吗？”二哥拉过二嫂的胳膊，让他不要说。我当时真想跳出来说，所有的债务都归我，但是我确实没有那么多钱，现在购房贷款还没多少呢。父亲说：“好了，这样吧，所有债务除以三，分别由老大、老二和我们承担。老三没花什么钱，也没得什么。就这样吧。”大家都不做声。于是我把记录的文案让他们一一签字。第二天就是分农具，修建厨房。父母也搬出了楼房，住到那堆放杂物的小屋去了。跟书上说的“异爨”后的“鸡栖于厅”情景多么相似啊。想起这个，我都不想回家去探亲了。
生9：那说明你不孝！
师：为什么？
生9：你应该把父母接到你这里来住啊！
师：他们来住过一段时间，说很不习惯，比如进家后换拖鞋，再比如有时我们吃快餐，他们就说这一盒居然要十块，你这败家子！后来自己买菜又说这青菜居然还要五毛，家里的连五分都卖不出去。后来他们就走了。所以还是你们现在好啊，独生子女以后不存在分家的的悲伤了。
师：我是因这篇文章而感动啊，不知道，你们是不是也会被其中的细节感动了？
生10：我觉得最后写枇杷树，睹物思人，怀念妻子，我觉得很凄惨。我那次到外婆家，外公已经不在世，看着他的遗像，我都要哭的。现在文章这么写，树越是有生命，越是茂盛，作者就越想念啊。
生11：祖母来说的几话，对发奋读书的归有光充满关心。想想，我妈妈天天跟我说学生，我还觉得她唠叨。不应该啊。
师：能有这样的感悟、唤醒，很好。
生12：我有一个地方不明白。归有光母亲为什么不跟自己孩子一起睡觉呢？而把孩子交一个老太婆带呢？
师：大家怎么看？
生13：大概她身边还有孩子的。
师：这推断有点道理。据说归母一共生了八个孩子，有两个夭折。归母就是因后来节育手术不当而死的。死的那年，归有光才八岁啊。母亲隔门相问，老妪作答，一方面看出老妪心有坏恩，另一方面归有光听到这里，也引发对母亲的思念。母亲的形象在他脑海里是一片模糊，但是我想在归有光心里一定是最美丽的！
（学生鼓掌）
生14：我觉得祖母拿象笏来，是给了归有光读书的压力。这样做不好。
生15：我们现在学习压力也很大。
师：那要看怎么对待这压力。归有光没有抱怨，相反是把它看作是激励。我们是不是要学习他这种调节心态的本领啊？
（下课）
师：该说还有很多，但是我说一句这篇文章对我们写散文的启示：运用以小见大的手法，小事可以打动别人，关键在于自己首先感动。下一节处理这课的相关练习。
东方雪自评：
这节课上完后我感觉有以下不足：
一是学生文章读得还不熟。
二是字词解释还不到位。
三是如何把以小见大手法迁移到写作中来还需要探讨。
[1]
9.我教《项脊轩志》 篇九
(这条文章已经被阅读了 106 次) 时间：2004/11/28 11:01am 来源：东方雪
第一课时
师：前面我们学习了一个单元的现代散文：《纪念刘和珍君》《故都的秋》《道士塔》——
生：《泪珠和珍珠》。
师：如果允许我们自作主张，可以按照我们自己的思维方式给这四篇散文的体例加以描述的话，那么，我想可以把《纪念刘和珍君》叫叙事散文，那么《故都的秋》叫什么？
生1：抒情散文。
生2：写景散文。
生3：写景抒情散文。（众笑）
师：不要笑，写景也是为了抒情，这三种书法都是一回事，都没问题。那么，《道士塔》呢？
生4：文化散文。
生5：历史散文。
师：这两个词要辨一下了。哪个说法比较妥帖？
生4：当然是文化散文准确，因为这篇文章不是写中国历史，也不是，就是说，写了中国历史只是为了关注中国文化的。而且，历史是文化的构成因素，文化包容历史。
师：说得不错。如果要说这是历史散文的话，恐怕与《史记》《资治通鉴》的差别还很大。就从内容的角度来命名——文化散文。（众人表示赞同）那最后一篇——
生6：哲理散文。因为它是写人生感悟的。
师：但是我觉得它与周国平的哲理散文不一样，它更多是从生活的层面感悟的，哲理性不是很强。所以叫抒情散文，好吗？
生6：这个不要紧。只要是明白了一种认识，有了看法的散文，应该是哲理散文，尽管它叙述比较多。但是作者不是书法个人情感，是有观点的！
师：恩，有道理，我被你说服了。那就听你的！
师：好。中国的散文源远流长，可以说，在古代诗歌诞生之时，散文也出现了。大家可曾知道：散文为什么叫“散文”？
生7：因为内容比较多，比较杂，什么都可以写。
生8：写得随意。
师：你说的是结构上看上去松散。
生9：有时我读散文就觉得它往往会离题，但是好文章是不离题的，这也大概是“散”吧。
师：你说的还是内容、材料上的感觉。其实散文最大特点是形散——
生：神不散。
师：我觉得用“神聚”比较好。什么叫“不散”？否定的描述是不准确的，以前我们做的习题中，概括语段就是要把否定句剔除掉的吧。正面说，才可以给人清晰的印象。“形散神聚”，这还不是散文之所以叫“散”的真正原因。真正原因应该是：诗歌讲究压韵，而散文则不压韵，声律上显得散乱却很自由。下面你们要听我对散文的发展罗嗦一番，并且还要把我罗嗦的话写在笔记上——
（生动手准备）
师：一、先秦散文主要分两大类：一是诸子散文，如《孟子》《庄子》，大家说还有什么？
生：《荀子》《墨子》《老子》《韩非子》。
师：算不算《论语》。
生10：算。也算是记录孔子言行的著作了。
师：好。另一类散文是历史散文。比如《春秋》《左传》《国语》。大家说《战国策》算不算？
生11：当然算。
师：它反映的是战国的历史，但是成书于西汉，笼统的说，可以归到先秦散文里。我要着重说的还有一篇很棒的散文，就是秦相李斯的《谏逐客书》，是写给嬴政的一封信。针对秦王嬴政将其他各诸侯国的人才驱逐出境，发表了广揽贤才为秦国服务的主张，非常华美。鲁迅都说“秦无文章，唯李斯《谏逐客书》一篇而已。”但是这封信是秦王朝建立前写的，我们也可以将它归到先秦散文一类。
师：二、汉魏六朝散文。这阶段散文秉承了先秦散文的发展体式，有历史散文、政论散文等。历史散文有《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》，被称为“前四史”。政论散文呢，我们就学过贾谊的《过秦论》。另外还诞生出一种诗歌与散文结合的一类散文，叫赋，赋有大赋和小赋之分。大赋可以说是鸿篇巨制，洋洋洒洒，但内容上大都记述皇家生活，“劝百而讽一”，赞美一百处，最后提一条建议：园林固然美丽，皇帝您老人家出游，也别忘了保护龙体之类。所以现实感差了一些。不过当时写大赋的文人有不少。比较出名的“汉赋四大家”司马相如、扬雄、班固、张衡，前三位大赋都写得很大。张衡是天文学家，也是文学家，他的小赋篇幅虽小，但是有现实意义，针对性强。六朝散文主要以书信、奏章、辞赋为主。我们学过的有《出师表》《归去来兮辞》等。另外，才高八斗的曹植写过《洛神赋》，其中有“凌波微步，罗袜生尘”，写出洛神步履轻盈，身材婀娜之美。南朝被称过“江郎才尽”中的“江郎”，也就是江淹，在名篇《别赋》一开头就来一句非常煽情的话：“黯然销魂者，惟别而已矣！”可惜生花的妙笔一旦失去，再也写不出美丽的散文里。还有一个我非常敬重的任务，他叫嵇康。在我们看的《遥远的绝响》里，曾记述过嵇康写过一封比较有名的书信，跟他的好朋友山涛绝交，叫《与山巨源绝交书》，很有趣，自己不跟他来往了，却把儿子交托给他抚养。山涛也欣然应允。这大概就是传说中的魏晋风度吧。
师：说得比较累了。还要不要讲下去了？
生：要！
师：隋王朝与秦朝一样短命，文学上总把它附着在强大的唐王朝一起来说。隋唐散文是中国散文的转型期。我们看初唐的魏征的《谏太宗十思书》时，大概有个印象，内容是有的，形式上还是比较华丽，这是宫廷文学的作风。到“文起八代之衰”的韩愈振作起来，极力批判六朝以来形成的绮丽虚弱的文风，与柳宗元发起古文运动，声若洪钟，振聋发聩。他们的文章说是“古文”，其实是自己的创造，自由而实在，韩愈的《师说》多有现实意义啊，柳宗元的《种树郭橐驼传》，还有“永州八记”《黔之驴》等，清新，现实，暗含讥刺，却又体现为人请命的深沉。真君子也！杜牧这人比较有才华，《阿房宫赋》说是写历史，何尝不是他早已觉察到衰落的唐王朝的政治嗅觉的表现呢。这是第三阶段。
师：第四阶段是宋代散文。任何一朝的散文都要解决形式与内容之间脱离的关系。欧阳修就大力割除形式主义文风，他做进士考试的主考时，就明确宣布“玩形式只能玩死自己的前程”之类的话，使“西昆派”无处遁形。实际上，欧阳修、苏轼等人散文眼光很宽广，取法范围也很大，他们对骈文并不那么深恶痛绝，相反还颇有喜好，所以他们的散文兼收骈文之长。在语言风格上，他们特别强调“切意”，虽也关心修辞，讲究章法、节奏，但都要符合“达意”的要求。不过相较于韩柳的散文，可以感觉到北宋几位大家散文的感情强度及语言张力是有所减退的。宋代理学兴起，在程朱看来，无论韩柳还是欧苏，尽管他们标榜儒道，却还是文人气过重，他们的文学追求仍然有害于道。随着理学渐盛，宋代散文也不得不走向衰落。
师：最后说明清散文。受到唐宋散文的巨大而深远的影响，明清散文基本上规唐仿宋，但复古中不断孕育变化。明代散文与诗歌相似，走过了一个类似马鞍形的发展历程。明初散文比较繁盛，代表人物是宋濂、刘基、高启和方孝孺等，《明史》本传称宋濂为“开国文臣之首”，他的一篇《送东阳马生序》是历来学子必读篇目。文中写他求学的时候要跑几十里路，在大雪天达到馆舍的时候，脚已经失去知觉，别人用温水浇灌，才复苏。问老师问题是要看老师脸色的。你们现在呢？老师基本上是你们奴隶了。刘基就是跟朱元璋一起打天下的军师了，他的一篇《卖柑者言》极有讽刺意义，直指当权者高高在上、飞扬跋扈以至社会“金玉其外，败絮其中”的现实。随后是“台阁体”盛行近百年，明代散文步入低潮。直至明代中叶，文坛酝酿着新变。先是李东阳为盟主的“茶陵派”，继以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的“唐宋派”又将复古革新运动推向了高潮，为晚明狂士之文和晚明小品文的出现作好准备。另有以袁宏道三兄弟为代表的“公安派”，提出了以“性灵说”为核心的文学主张，提倡“独抒性灵，不拘一格”，文章清新洒丽，但也过于俚俗肤浅，之后钟惺、谭元春为首的“竟陵派”力倡“幽情”“别绪”，企图另辟蹊径。但他们又被后代正统文人讥为亡国之音。不管如何，晚明小品文以其清俊灵巧、富有情韵和具有时代特色而著称于世。除了公安派、竟陵派的作家外，还有徐渭、王思任、陈继儒、张岱等都是小品文的重要作家。清代散文也分三个时期：先是黄宗羲、顾炎武、王夫之、侯方域、魏禧、汪琬等的学者散文，接着是中期以方苞、刘大櫆、姚鼐为代表的“桐城派”散文，后期以龚自珍、魏源、梁启超、康有为、谭嗣同为代表，提倡“新文体”，为“五四”时期文体改革的先导。有兴趣的同学可以看看曾国藩的家书，看看他的文章究竟与哪一派有联系。
师：累啊。也快下课了。课后请大家熟读归有光的《项脊轩志》，预习题请课代表中午抄在黑板上。
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szw6998 发表于： 2004/11/28 11:45am
文学史吗？
顶部
董隆 发表于： 2004/11/28 03:03pm
下面引用由东方雪在 2004/11/28 11:01am 发表的内容：
第一课时
……
师：累啊。也快下课了。课后请大家熟读归有光的《项脊轩志》，预习题请课代表中午抄在黑板上。
导入 课文需要这么长时间啊！东方兄，是不是讲散文史呀。
顶部
东方雪 发表于： 2004/11/28 03:39pm
第二课时
师：上一节课我们谈了中国古代散文的进化历程。理解散文怎么来的，曾有过哪些主张、哪些样式、哪些手法，对我们学写散文是很有帮助的。还需要大家多读一些古代优秀散文篇章。上节课布置了一道思考题，“课文内容可以用‘一间破屋，两种情感，三个女人’来概括，说说自己的理解。”现在来检查一下——
生1：一间破屋就是指项脊轩，两种情感在第二段上写了“喜”与“悲”，三个女人指的是自己死去的亲人有三个：祖母、母亲和妻子。
师：好，没什么异议吧？
生2：我觉得题目不好，怀念的应该有四个女人，还有一个“老妪”。
师：那是不是还有叔叔伯伯一些人呢？我想站在思念的角度上，怀念应该如第一个同学说的祖母、母亲和妻子。是吧？
师：好了，这篇文章我们就学到这里了，好吧？
生：啊？不行！
师：为什么？
生：太简单了，内容太少了，考试过不了关的。
师：同学们真是好孩子啊。一篇文章只知道写了什么还是远远不够的，要善解其中味，才算是真正的消化。这节课我们就来慢慢品味品味。怎么品味呢？还是从内容开始——
师：一间破屋，是怎样的一间破屋？
生3：是一间狭窄的下雨时候雨水就会漏下来的破屋。
师：是狭窄还是狭小？
生3：狭小。
师：怎么看出它狭小？
生3：“方丈”，就是一丈见方，相当于现在10个平方，只能一个人住。所以很小。
师：下雨漏下的是雨水，不下雨的时候漏下的是尘泥。连放一张桌子东挪西挪，狼狈不堪。一个读书人的书斋简陋如此。你们家里像这样吗？
生：不！
师：珍惜啊。归有光没有掩饰家境的清寒，也不是哭穷。这么一写，不仅写出小屋特点，读来也很有情趣。
师：除了小、漏，两个特点，还有没有小屋修葺前其他特点了？
生4：老。说了小屋的历史有百年之久。另外还有暗。因为门朝北开，光线不充足，中午后就昏暗了。
师：好。修葺之后的项脊轩是怎么样的？
生5：问题解决了。不漏了，通过放一堵墙来反射日光，也亮了……
师：打断一下，什么样的墙？
生5：院子四周的墙，墙上应该刷白石灰的。
师：就叫“粉墙”了。好，关键问题解决了，但是小、老没法解决，还是给人阴森、陈旧的感觉。
生6：不是。他在小屋前种上一些树，美化了环境。所以，小和老的局限也没有了。作者的心情很高兴的。白天读书应该比较舒服，惬意，晚上，特别是月圆的晚上，景色也很美。
师：说的好。写三五之夜的景色注意到了动静结合，别有清雅。来读一下。“三五”——
（生齐读）
师：老师一直想啊，老师自己的房子也小，但是精神生活丰富，这物质上简陋也就荡然无存了，正是应了那句“斯是陋室，惟吾德馨”啊。
（学生呈鄙视状）
师：这一段大概就是写第二段的“喜”了，那作为过渡段的第二节，又引出下文的“悲”。主要悲在什么地方？
生7：失去亲人。
生8：还有分家。
师：说到分家，我的心也禁不住悲凉起来。想当年，我们弟兄三人分家，姐姐嘛，按农村的规矩，已经是人家的人，就不参与财产的分割了。那天晚上，我爸爸召集我们开一个家庭会议，我从来没见过他那么严肃过。爸爸语调沉重，说：“你们都成家了，不能在合一起过了。自己都要有小家庭。今天就把分家的事情说一下。”我问：“爸，在一起不是很好吗？”爸爸说：“傻孩子，树大分杈，人大分家嘛。说是分家，实际上家里也没啥分的，两间楼房，老大、老二每人一间，你呢，在外地，就不需要了。田地呢，都是老大和老二的，每人一半。最重要的是债务啊。老大老二结婚的时候都借了不少钱，老大是五千，老二是两万五。造房子的债还欠外边一万三。这些是不是老大老二两个人来分摊？”大哥说好。大嫂跳出来，说：“不公平啊。我们还我们结婚的那五千，他们的自己来。”二嫂立即回应：“我们结婚的时候钱都不值钱了。再讲，你结婚时花的还不是全家的钱吗？”二哥拉过二嫂的胳膊，让他不要说。我当时真想跳出来说，所有的债务都归我，但是我确实没有那么多钱，现在购房贷款还没多少呢。父亲说：“好了，这样吧，所有债务除以三，分别由老大、老二和我们承担。老三没花什么钱，也没得什么。就这样吧。”大家都不做声。于是我把记录的文案让他们一一签字。第二天就是分农具，修建厨房。父母也搬出了楼房，住到那堆放杂物的小屋去了。跟书上说的“异爨”后的“鸡栖于厅”情景多么相似啊。想起这个，我都不想回家去探亲了。
生9：那说明你不孝！
师：为什么？
生9：你应该把父母接到你这里来住啊！
师：他们来住过一段时间，说很不习惯，比如进家后换拖鞋，再比如有时我们吃快餐，他们就说这一盒居然要十块，你这败家子！后来自己买菜又说这青菜居然还要五毛，家里的连五分都卖不出去。后来他们就走了。所以还是你们现在好啊，独生子女以后不存在分家的的悲伤了。
师：我是因这篇文章而感动啊，不知道，你们是不是也会被其中的细节感动了？
生10：我觉得最后写枇杷树，睹物思人，怀念妻子，我觉得很凄惨。我那次到外婆家，外公已经不在世，看着他的遗像，我都要哭的。现在文章这么写，树越是有生命，越是茂盛，作者就越想念啊。
生11：祖母来说的几话，对发奋读书的归有光充满关心。想想，我妈妈天天跟我说学生，我还觉得她唠叨。不应该啊。
师：能有这样的感悟、唤醒，很好。
生12：我有一个地方不明白。归有光母亲为什么不跟自己孩子一起睡觉呢？而把孩子交一个老太婆带呢？
师：大家怎么看？
生13：大概她身边还有孩子的。
师：这推断有点道理。据说归母一共生了八个孩子，有两个夭折。归母就是因后来节育手术不当而死的。死的那年，归有光才八岁啊。母亲隔门相问，老妪作答，一方面看出老妪心有坏恩，另一方面归有光听到这里，也引发对母亲的思念。母亲的形象在他脑海里是一片模糊，但是我想在归有光心里一定是最美丽的！
（学生鼓掌）
生14：我觉得祖母拿象笏来，是给了归有光读书的压力。这样做不好。
生15：我们现在学习压力也很大。
师：那要看怎么对待这压力。归有光没有抱怨，相反是把它看作是激励。我们是不是要学习他这种调节心态的本领啊？
（下课）
师：该说还有很多，但是我说一句这篇文章对我们写散文的启示：运用以小见大的手法，小事可以打动别人，关键在于自己首先感动。下一节处理这课的相关练习。
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东方雪 发表于： 2004/11/28 03:41pm
第三课时的内容就是书后习题，主要是词语。还有一本配套练习上的。不再详述。
这节课上完后我感觉有以下不足：
一是学生文章读得还不熟。
二是字词解释还不到位。
三是如何把以小见大手法迁移到写作中来还需要探讨。
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东方雪 发表于： 2004/11/28 03:45pm
关于第一课时，基本上没有涉及到课文，但是我觉得应该把散文的沿革说清楚了。我们的课堂上缺少文学史、现代汉语等课程的必要的概述，学生所学知识很少能成结构的。这是个问题。
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毓君 发表于： 2004/11/28 06:37pm
设计精巧，点拨自然，好课啊！叹服。
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开开心心 发表于： 2004/11/28 06:49pm
下面引用由毓君在 2004/11/28 06:37pm 发表的内容：
设计精巧，点拨自然，好课啊！叹服。
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szw6998 发表于： 2004/11/28 07:17pm
看来东方老师上课也在变啊，不是一味的狂灌
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边城 发表于： 2004/11/28 07:25pm
第二课时开始分析文章结构，同时有学生质疑和老师反驳。而后老师谈感受，接着反问学生的感受，由此展开讨论，这课堂的流程是比较顺畅的。
东方的这堂课给我启发很大。
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边城 发表于： 2004/11/28 08:23pm
望东方再多传几个。
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东方雪 发表于： 2004/11/28 08:23pm
谢谢楼上几位.老实说,上这课前也在网上看了一些教案,没有什么适合自己的.于是就在心里盘算,自己上.到现在我的教案都没写好，也不想写了.
我恪守:文本是师生交流的媒介.
只要能在文本里找到老师,找到学生,找到对方,这就够了.
小师妹说,你这样上,基础知识会被忽略.这话很有道理,所以得上第三课时.第一课时实际上是整个第六单元明清散文的导语 .不是这课专门搞的东西,本想半节课说掉的,谁知道搞了一节课.就算第一课时了.
我现在对课时没了感觉,至多是对一篇课文.
斑竹说罐,我是这样处理的,如果学生确实不知道,那只能罐,是不是,你能启发什么呢?学生可能知道的,让他说,自己再补充.比如说小屋是什么样的小屋,学生说不全的,只能自己补出来,不一定要再找人说了,浪费时间.老师一说,学生思路也清楚的.我在想,现在我们教学生课堂对话,他们到大学是不是很不适应呢,郁闷.
边城与毓君都高抬了.这篇文章的细节还没有深入下去,比如想象,就根本没有.三五之夜可以说上一段想象作文的.但实在没时间了.有的遗憾只能到其他文章分析里了.
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边城 发表于： 2004/11/28 08:39pm
我说的是实话，就是你对文本的处理很好，有值得我学习的地方。比如对文章细节的把握，结构的把握。
我现在上课有时候是没有让学生分析结构的，这到底好不好，我还在思考。
但就你的这堂课看，对某些细节的把握还是很能启发学生的。
确实，你和我都没注意字词的分析，其实对学生来说，文言字词还是很重要的。
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东方雪 发表于： 2004/11/28 08:44pm
一有时间我就整理，如果高二老师每人弄一课，也就差不多了，呵呵，有点偷懒的意思了。
结构上，我倒没有什么新奇的地方，就是按照课文顺序一路下来，至多心里知道了课文分那两部分。连文学常识都没讲，现在课越来越生活化了。而高考越来越学院化，这才是我担心的事情。
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边城 发表于： 2004/11/29 08:41pm
“现在课越来越生活化了。而高考越来越学院化，这才是我担心的事情。”
这也是我担心的。
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边城 发表于： 2004/11/29 08:42pm
希望更多老师参与探讨。
[1]
10.我教《项脊轩志》 篇十
一、学习目标 知识目标： 1.积累文言知识。 2.学习本文善于捕捉生活中典型的细节和场面，来表情达意的方法。 能力目标： 训练学生运用所学文言文知识及凭借有关工具书阅读浅近文言文的能力。 情感态度和价值观： 体会围绕身边的至爱亲情，感受亲情的可贵与美好。 二、文题背景 1.题目解说 本文是归有光抒情散文的代表作。项脊轩是归有光的书斋名。归有光的远祖归隆到曾在太仓（现在的江苏太仓）项脊泾居住，作者自号项脊生，有把自己的书斋题名为“项脊轩”，含有怀宗追远之意。 “志”就是“记”的意思，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。 2.作者简介 归有光（1506——1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦读，9岁能文，20岁通读五经和三史（《史记》《汉书》《后汉书》，加《三国志》称“四史”），但考试不利，35岁才中举，后8次考进士落第，于是迁居到嘉定（今上海市）安亭江上，讲学20余年，学生颇多，称之为“震川先生”。他直到60岁才中进士当县令。一生郁郁不得志。 归有光虽然仕途不得意，但他博览群书，在散文创作方面有很深的造诣，是明代接触的散文家。他反对明朝中期前后七子的“文必秦汉，诗必盛唐”的拟古主义主张，自称“好古文辞，然不与世之为古文者合”提倡“独出与胸臆”，强调真实感情。他的这种文风，发扬了唐宋的优良传统，后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”，而他的成就最高。他的散文源出《史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第一”，当时人称他为“今之欧阳修”。 三、知识积累 诵读课文完成下列题目： （一）注音 1.先大母婢也（ ） 2.迨诸父异爨（ ） 3.先妣（ ） 4.呱呱而泣（ ） 5.象笏（ ） 6.长号不自禁（ ）（ ） 7.扃牖（ ） （二）通假字 1.以手阖门 2.而母立于兹 （三）解释加点字 凡再变矣先妣尝一至殆有神护者吾妻来归吾妻归宁迨诸父异爨已为墙凡再变矣先大母婢也比去，以手阖门时至轩中余自束发余扃牖而居大母过余曰久不见若影而母立于兹 （四）词类活用 1.雨泽下注（ ）2.使不上漏（ ）3.前辟四窗（ ）4.垣墙周庭（ ）5.东犬西吠（ ）6.乳二世（ ）7.吾妻死之年所手植也（ ） （五）古今异义 1.室仅方丈2.墙往往而是 （六）特殊句式 1.项脊轩，旧南阁子也2.妪，先大母婢也。3.又杂植兰桂竹木于庭4.鸡栖于厅5.其制稍异于前 （七）翻译句子 1.东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。 2.吾儿，就不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也。 3.吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！ 4.此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！ 5.瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 6.轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 四、文本鉴赏 1.概括本文主要内容。（用三个数字概括） 2.思考：修葺前后的项脊轩有何变化？ 修葺前： 修葺后： 3.诵读第三段，思考：本段可分为几个层次？ 五、归纳本文的写作方法（略） 六、拓展阅读 《寒花葬志》 婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虚丘。事我而不卒，命也夫！ 婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。一日，天寒，爇火煮荸荠熟，婢削之盈瓯；余入自外，取食之；婢持去，不与。魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁饭，即饭，目眶冉冉动。孺人又指予以为笑。 回思是时，奄忽便已十年。吁，可悲也已！ [注释] 1.媵：(yìng) 2.爇：(ruò) 3.瓯：(ōu) 4.荸：(bí) 5.荠：(jì) [评析] 归有光反对拟古，多从形式着眼，并未达到内容上的真正革新。《寒花葬志》为悼念夭殇小婢而作，全文共112字，但以两个细节勾勒婢女形象，写出庭闱人情，极为凝炼。
11.我教《项脊轩志》 篇十一
复习《项脊轩志》一文，主要想完成两个教学目标：一是识记、理解、运用文言字词;二是分析和借鉴本文通过细节描写叙述事情和刻画人物的方法。
所有课堂教学环节的设计都紧紧围绕着这两个目标展开。整个教学过程推进的比较良好，感觉还是很好的实现了预定的目标，收到了预想的效果。其中有两个环节我感觉较为满意：第一个是课内重点文言字词的迁移运用，第二个是鉴赏细节描写手法之前选取《老屋》歌词所做的铺垫。
第一个环节中，我选取的是2019年江苏卷高考题欧阳修《南阳县君谢氏墓志铭》中的一段文字，语段几乎包含了本节课所强调的所有重点字词和文言现象，课堂上及时地拿来让学生翻译，既突出了检测的针对性，又较好地强化了知识迁移过程中能力的提升，更重要的是，它让学生直接体会到了文言文复习和高考之间的必然联系，让他们意识到了平时复习中积累文言知识的重要性，而课堂上学生头脑中这种意识的产生比老师平日里凭空的说教要强百倍千倍。
《项脊轩志》是作者归有光在经历了无数的人生变故、世事沧桑之后写作的文章，文章虽然感情真挚细腻，细节描写的手法运用的不露痕迹，但是因为语言朴素，叙述平淡，以学生现在的年龄和人生体验，很难提起深入阅读的精神和兴趣，更不要说体会作者情感的十分之一二，进行手法的分析和挖掘了。为了解决这个问题，我截取了水木清华《老屋》中的一段歌词作为之前的铺垫。这是一首充满怀旧情绪的歌曲，作者在表达对老屋及屋中人思念的时候，选取了很多寻常生活中看似平淡而又十分美好的镜头和画面，这种方法和《项脊轩志》中采用的叙事抒情的方法极为相似，因而，起到了很好的铺垫作用。学生们对这样的歌曲也非常喜欢，很容易产生情感的共鸣，分析起来更是兴趣盎然，极好地调动了学习的兴致和课堂的气氛。
尽管如此，一堂课讲下来，感觉还是有很多的遗憾和不足。手法赏析环节中，因为设计的题目难度偏大，之前的知识补偿做的不够，使得学生们在分析的过程中抓不住根本，回答不到点子上，浪费了一些时间，以至于后面的链接阅读无法充分展开，写作方法的引导也仅仅是点到为止;还有，在驾驭课堂、随时随地调动学生情绪，以使他们时时刻刻专注于课堂内容上，做的也还不够，还需要在以后的教学过程中不断地摸索和努力。
虽然不是什么教学能手的选拔，优质课的评选，甚至因为有懒惰和畏难心理，在刚开始“听将令”，“奉旨”讲课的时候还有点不情愿，但是，当真正面对这件事的时候，我却以十二分的认真投入进去了它。因为，学校不仅提供给了我们展示的舞台，也给予了我学习的机会，我要好好把握;再有，自己竭尽所能之后，仍然存在的问题才是真正的问题，是自己真正需要克服的地方，而这，应该也正是进步之所在。
12.我教《项脊轩志》 篇十二
【教学过程】
一.教学导入
谁也不会想到一位忧国忧民的大诗人杜甫写过一首诗：
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，微躯此外更何求？在诗人眼里看来，燕子，鸥鸟都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣，物情如此幽静，人事的幽趣尤其使诗人惬心快意：老妻画纸为棋局的痴情憨态，望而可亲；稚子敲针作钓钩的天真无邪，弥觉可爱。真是村居乐事。（离乱之后，重新获得家事6儿女之乐，怎不感到欣喜和满足呢）但从结句来看，表面上是喜幸之词，而骨子里正包藏着不少悲苦之情。
看来，古人抒怀，“善假于物”也，借托于景、事、物、人等。
今天要学的课文很有生活气息，是一篇抒情性很强的散文佳作。作者在写景叙事中，把“喜”和“悲”的感情抒发得委婉动人，感人至深。（板书：《项脊轩志》）
二.介绍作者
归有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦读，9岁能文，20岁通读五经（《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《春秋》）和三史（《史记》《汉书》《后汉书》，加《三国志》称“四史”），但考试不利，35岁才中举，后8次考进士落第，于是迁居到嘉定（今上海市）安亭江上，讲学20余年，学生颇多，称之为“震川先生”。他直到60岁才中进士当县令。由于为官正直，不与上级官吏和地方豪绅同流合污，3年后明升实降为顺德通判，专管马政，颇受委屈。后由大学士高拱保荐为南京太仆寺丞，留掌内阁制敕房，修《世宗实录》，上任一年后，病故。在文学上，因作者仕途多舛，但他博览群书，在散文创作上造诣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，一反当时“文必秦汉”的理论和只求貌似的形式主义风尚。归有光与王填中、唐顺之、茅坤并称为“唐宋派”。他的散文朴素简洁，自然真挚，以神味见长，尤善以家庭琐事寄托真情。《项脊轩》《先妣事略》《寒花葬志》为代表，他的作品对清代桐城派散文影响很大，本单元的《登泰山记》（姚鼐）与本文有很多相似之处。（有一个谜面：衣锦还乡）
三.解题项脊，地名，是作者九世祖归道隆所居之处；轩，小屋，作者将自己的书斋题为“项脊轩”含有怀宗追远之意；志，记也，古代记叙事物，抒发感情的一种文体。（归有光从小就有远大志向，要博取功名，光宗耀祖。从项脊两字字面理解，归有光要成为家族顶天立地的脊梁。）
四.正音正句读
1.下列注音正确的一项是：
a渗漉（shenlu）栏楯（shun）兀（wu）坐修葺（qi）
b斑驳（bo）异爨（cuan）老妪（yu）汝姊（zi）
c阖（he）门长号（hao）偃（yan）仰婢（bi）女
d扃牖（jiongyou）呱呱（gu）门扉（fei）象笏（hu）2、断句练习日过午/已昏鸡/栖于厅此/吾祖太常公/宣德间执此以朝然/自后/余多在外
五、诵读品味
1、教师范读1、2段
2、一名学生朗读3、4段，齐读5、6段。
要求：体味文中蕴涵的情感，找出文眼。
六、分段译读课文
活用词：雨泽下注乳二世
古今异义词：比去，以手阖门或凭几学书已为墙
通假字：而母立于兹一词多义：然得凡而若汝乃
七、理清结构
线索：项脊轩的变迁的感概，作者的悲喜情感。
讨论：喜什么？悲什么？以那种情感基调为主？
文章主旨：借项脊轩的兴废表达人亡物在，三世变迁的感慨，抒发对亲人的怀念之情，如何表现？具体分析。
喜：祖传老屋睁旧若新环境宜人装满甜蜜
找出句子说明分析：修葺后，房子呈现出一派生意盎然、可喜可爱的景象，富有诗意——有竹有兰，月白风清，桂影姗姗。——静的境界（从动态中显示静境，把静具体化、形象化了，静化了。）
进一步提问：那么生活在这样环境里的主人公该是怎样的性格呢？
明确：关上窗户，刻苦攻读，久而久之，能凭脚步声来判断往来的行人。好静、安详、勤学、深思的性格和行为活现纸上。这里既写了人，又写了环境，环境和性格得到高度的统一，和谐！（朗读并背诵）借景抒情平凡之景
第二教时
一、检查导入
1:东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
2：娘以指扣门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？”
3：吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？
4：庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
5：借书满架
二、质疑讨论这满架的书真是借来的吗？
明确：不可能。
归有光出身于一个怎样的家庭中？
明确：官宦家庭，书香门第。
这能否从文中找出？
明确：吾家读书久不效
此吾祖太常公宣德间执此以朝
明确：积书满架——-据《四部备要》本集中作“积书”
三、1：这样一个大家庭，后来发生了怎样的变故？
明确：分崩离析，连小轩也凡四遭火。
2：文中哪些语句最能渲染衰败的景象？
东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
这里，作者抓住了富有特征的生活细节，就将大家庭颓败破落，混乱不堪的情状和盘托出了。
板书：生活细节(投影：细节描写)，这是我们这堂课的学习重点。
四、1：好端端一个家庭，弄得四分五裂，面对这样的变故，作者满含怎样的感情？
2：能否用文中的一个字概括？板书：悲
3：他的悲哀仅仅是由于家道中落吗？
否。他又追忆起了逝去的亲人――母亲、祖母、妻子。
五、作者回忆母亲、祖母、妻子，同样也是选取日常生活中一些平淡的事，通过典型的细节和场面来表现他深挚的感情。
1：自由朗读“家有老妪”，……“令人长号不自禁”
2：这些细节描写，你最欣赏哪一处？
母亲
a.“某所，而母立于兹。”首先造成一种触景伤情的气氛。
b.借老妪之口说出“儿寒乎？欲食乎？”的关切话语，把母亲在世时对孩子关心爱护、问寒问饥的神情形神毕肖地表现出来。
c.娘以指扣门扉曰
这一动作更使人有如闻其声、如见其人之感。
d.娘不仅对子女关心备至，对老妪也是友善对待，所以老妪在谈及母亲时也是伤心不已。有这样慈爱、善良的母亲是一种福份，而如今她已早早离开人世了，作者八岁丧母，这些虽是日常生活中的小事，可对于一个年幼丧母的人来说，多么亲切温暖、值得眷念。
投影：林纾先生“震川之述老妪语，至琐细，至无关紧要，然自幼失母之儿读之，匪不流涕矣。”
（提示：请学生联系自身体会，也联系归有光的身世：八岁丧母，十年世态炎凉该有谁知，“有妈的孩子象块宝，没妈的孩子象根草，”）
祖母
对这位自幼丧母的孙子，祖母自然是格外关切
a：“大类女郎也”——嗔怪，喜悦
b：大母过余曰——无限关切
c：以手阖门——不打扰
d：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？”“他日，汝当用之”——寄以无限期望，希望他能重振门楣，光宗耀祖。
分析：古人云：“学而优则仕。”归有光八岁能文，可说是天资聪颖，他自己当然也希望早露头角，而今18岁，却依然功名未成，有负祖母殷切期望。这里,作者用平平常常的几句话,平平常常的几个动作,就把老祖母对孙儿的无限疼爱关心殷切期望写得淋漓尽致,足见作者摄取生活细节功力之深。
投影一一朗读3个句子,体会
六、1：（对照投影）作者在追忆母亲时,“余泣,妪亦泣”。想起有负祖母厚望,“令人长号不自禁”,悲伤之情如汹涌潮水直泻而出。作者在回忆亡妻时,有没有直接表露自己的悲痛呢?
一一没有
2：朗读余“既为此志”这节,
3：提问：
请你们设想一下“时至轩中,从余问古事,或凭几学书。”是一幅怎样的场景？如果拍电视,请你设想一个最佳镜头2
手把手学写字
4：提问：诸小妹为何提阁子之事？
自然是妻子经常提起的缘故,她经常提起阁子中的人。所谓“爱屋及乌”,她是爱人及阁了
5：这样一位好妻子,好伴侣,现在离我而去了,作者的心情自然是无限悲凉,你们能否从这两节中找出这样的细节呢？
配乐朗读
a：室坏不修一一吾妻死了,再无心情去修缮小轩,含蓄地写出了内心的忧伤
b：亭有枇杷树一一作者没有写如何怀念她,只说妻子手植之树已亭亭如盖矣,不说人在思念,只说树在生长,树长!人亡!物是!人非!睹物伤情,这里没有一个字言及思念,而思念之情表现得极为真挚动人,正如明代王锡爵所说:“无意于感人，而欢愉惨怛（“惨怛”，忧伤，痛苦。“怛”读dá）之思溢于言语之外”
(可以提示:联系文学作品中这样的描写一一如《红楼梦》中“宝玉哭灵”)
6：有感情朗读末节
七、课文后几节,作者极力渲染这种悲情,可是文中第一段却极力描写项脊轩生活的怡然自乐,这是否会冲淡悲情?
否,起反衬作用
八、文题《项脊轩志》在文中起什么作用?
线索。人、事、景都与轩有关,作者的或喜或悲之情也来自于轩,清代梅曾亮言：“借一阁以寄三世之遗迹”
九、总结
好端端一个大家庭,最终分崩离析,这是一悲,人们常说,人生有三大不幸:：少年丧母,中年丧妻,老年丧子,归有光就占了两大不幸,再加上功名未遂,辜负了祖母的殷切期望,接二连三的悲压得他喘不过气来,只能借《项脊轩志》这一篇散文来寄托对大家庭破落的感慨和对亲人的怀念
十、这篇文章对我们写作有何启示?
不必写惊天动地的大事,曰常生活中的平凡小事,只要你用心感受,抓住富有特征的细节,定能人出富有真情实感的好文章。
以“平平淡淡总是真”作结。
13.我教《项脊轩志》 篇十三
教学目标：
1、知识与技能
A、了解归有光的生平及其作品的独特风格，理解归有光作品的价值
B、深刻理会作品通过细节描写表达内心深沉情感的技巧。
2、过程与方法
A、采用由宏观到微观的思维方式，逐渐深入，点滴理解
B、采用合作、探究、自主学习方式，激发学生学习的主动性，培养学生理解感悟的能力。
3、情感态度与价值观
A、合作学习，以学生为本，注重师与生的亲和力
B、在教授知识的同时，注重德育教育，有意识培养学生从细微的“举动”中品味“人情美”
二、教学重点与难点：
（一）教学重点：
1、朗读（诵读、会读）。在教师领读下，让学生放声朗读；在读中感受文言文的魅力，在读
中培养文言文语感，通过读领悟文本内容。
2、体会作者在日常琐事的记叙中所蕴涵的浓浓深情，并从中得到启发，引导学生树立正确的人生观和价值观。
（二）教学难点：
作者善于选取生活小事、平常场景，表现人物的音容笑貌，并赋予这些平常的生活细节以极不平常的意义。体会作者在日常琐事的记叙中所蕴涵的浓浓深情。
三、教法学法
新课改倡导自主、合作、探究的语文学习方式，改变学生的学习观念、态度、习惯，鼓励学生想象、质疑、发现、创新。所以，我尝试使用以下教法和学法进行教学：
1、情景教学法；2、诵读法；3、导读法；4、学生自主学习法；5、讨论法；6、多媒体教学
法；等等。引导学生着重体会本文如何善于从日常生活琐事中选取富有特征的生活细节书写自己的内心情感。
教学安排：两课时
教学步骤
唐朝的韩愈在他的《祭十二郎文》中抒写了对于亡侄的追思，然而那种“死者已矣，生者何堪”的内心的伤痛是不易言明的，于是尽管全文无一“泪”字，却不禁让人潸然泪下。
也许在很多人的心中都有一种难言的伤痛。明朝的归有光在他的《项脊轩志》中也诉说了他对于亲人的思念，下面我们就一起学习这篇课文，让我们来体会一下归有光心中的那一种难言的伤痛。
二、解题：
“项脊轩”是作者青少年时代读书的书斋；古人喜欢给自己的书房起名字如----聊斋是蒲松龄的书房的名字，梁启超，书斋名'饮冰室，清代散文家姚鼐，室名'惜抱轩
“志”是“记”的意思，是一种记事抒情的文体；如lt;lt;寒花葬志gt;gt;
主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，借景抒情，托物言志。有①碑记②游记③杂记等（板书：记-----事）
《项脊轩志》是归有光散文的代表作，被称为“明文第一”。
三、朗读全文，把握内容
第一遍范读：听准读音，并将容易读错的字，随手注上拼音。
第二遍自读：①思考：围绕着项脊轩，作者记叙了哪些事情？（概括内容）
明确：修葺项脊轩；叔父异爨、老妪忆母、大母励志、回忆亡妻（板书：记琐事）
②行文中那一句话，概括了作者在项脊轩中的生活的感受。
明确：“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”（作用：承上启下）
（3）哪些事情悲，哪些事情喜？
明确：喜——修葺项脊轩；悲——叔父异爨、老妪忆母、大母励志、回忆亡妻（板书：言悲情）
四、鉴赏品味
作者在日常琐事的记叙中所蕴涵的浓浓深情
1、让作者产生这样感受的“项脊轩”是怎样的一间屋子，哪些句子写出了它的特点？
明确：狭小——室仅方丈
修葺前：破旧——百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注灌入（显见破漏的程度）
每移案，顾视无可置者（狭小兼破漏）
阴暗——又北向，不能得日，日过午以昏。
渲染出了轩的衰败、阴冷的凄清气氛，暗含了家族的没落。
修葺后：明亮、幽静（万籁有声，以静衬动，小鸟时来啄食）、雅致（杂植兰桂竹木于庭，三五之夜，明月半墙，桂影班驳，风移影动）
2、在这样的环境中生活，作者的生活是怎样的？表达了作者怎样的心情？请大家通过归有光的描绘的细节，想象一幅画面。
明确：逍遥惬意、自由自在、怡然自得。心灵的港湾，精神的居所。
在这段，作者意在表现自己青少年时期读书生活过的书斋，可爱、可亲、可美，以表达自己深深的眷恋之情，而作者欲扬先抑，先极力叙述原来的项脊轩的旧、小、漏、暗，为下文写修葺后的项脊轩的优美可爱作铺垫。
修葺后的项脊轩迷人可爱，令人留恋之处，不仅仅表现在修葺后的明亮、不漏和安静等方面，更表现在作者的生活情趣上，与周围环境的自然融合上。
作者笔下修葺后的项脊轩，充满了诗情画意：
原来阴暗的小屋变明亮了，是因为阳光照射在新修的围墙上，从新开的四扇窗户反射到室内；原来院前普通的围拦因主人在周围种植了兰花、桂树、修竹而增添了无限美景；白天，在小屋或仰或躺，或长啸或吟唱悠然自得；有时，静静地独自端坐，可以清晰地聆听大自然各种各样美妙的声音；庭院前幽静的环境，吸引着小鸟常来觅食，有人来了也不愿飞走；每当农历十五的晚上，皎洁的月光照亮了院前半截墙壁，桂树的影子交杂错落在墙上，有如一幅清淡优美的水墨画，而且是活的水墨画！——微风吹来，花影摇动，美丽可爱之极。
总结以上围绕项脊轩的翻新而抒情，写其旧是为了衬托新之喜，也暗含了作者要重振家业的理想
3、这个小天地给了他无限的乐趣，却也同时让他体会到了人间悲情。
首先叔父异爨就让他感到内心的伤悲。作者是通过哪些富有特征性的细节来描述大家庭的分崩离析？
①明确：这个“庭院”原先是“中通南北为一”，现在“内外多置小门，墙往往而是。——到处
庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。最初、已而、共、两次
②（东）犬[西]吠，客逾庖而宴越过就餐（名词活用为动词），鸡栖于厅停留
其中四个意象“鸡、犬、篱、墙”构成的细节的表现出了家庭的混乱不堪和人情的冷漠、隔阂。（具体请学生鉴赏品味）
提示：“厅”在封建社会中的重要地位，狗对叫的象征，篱笆变为墙的过程中人心的进一步形成的厚壁。
（可结合初中所学课文来理解：①《诗经?君子于役》中“鸡栖于埘”；②《桃花源记》中“阡陌交通，鸡犬相闻”。比较各自所呈现的不同氛围。）
4、面对家道中落的事实，归有光的内心是怎样的感受？
明确：无限的痛惜、失落，还有无奈，（联系他的生平）因为这个大家庭曾经是风光无限的，他也想拯救这个大家庭，可年纪实在太小，心有余而力不足，这也更坚定了他发奋读书，光宗耀祖的志向。
5、如果说物质的衰败是“痛惜、失落，无奈”之悲的话，那么至亲之人的离去则更是精神上的打击。
在《项脊轩》中记录了作者一生中的几个时期？（幼年、少年、成年，以束发、结婚为界）围绕着这三个时期，我们一起来感受作者难以言说的伤痛。
（一）、幼年归有光的伤痛（写母亲——突出“慈爱关怀”）
问题：让我们以时间为序，看幼年的归有光心中是否有伤痛，有什么伤痛？
提示：联系自己，在孩子的记忆中谁是印象最深刻的人？（母亲）
作者是怎样写母亲的？（学生找课文）
“先大母婢也，乳二世。”
——他的家中有一个老妪，通过老妪的回忆写母亲，这说明归有光自己对于幼年的事情并不记得，对于母亲的音容笑貌是没有印象的，幼年丧母。
提示：母亲是怎样的人？（学生查找课文）
老妪说，“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答”。（要注意抓住“扣门扉”的典型动作细节，“儿寒乎？欲食乎？”的典型语言细节来分析）
——问寒问饥，关爱子女，慈母心肠
补充：评论要知人论世，要将人物放到当时的背景中去理解，这样的母爱有否与众不同之处？
也许我们认为母亲对子女的照顾是天经地义的，但是在以往的封建大家庭中，子女的生活琐事一般有专门的保姆或奶妈负责，无需母亲操心，这与现在有所不同，而归母一听孩子哭泣，就来嘘寒问暖，可见归母对孩子的关爱到了无微不至的程度。
归纳：作者八岁丧母，很早失去了慈母的关爱，对于母亲的音容笑貌是没有印象的，对于一个日渐长大的孩子来说，想象和怀念母亲的感情一天比一天浓厚，乃至于成为一种阴影笼罩在心头。而今，母亲早已逝去，而母亲遗踪却处处可见，母亲亲切的话语还响在耳边，于是，作者不禁潸然泪下。（语未毕，余泣）
这是第一点不易言明的伤痛——缺失母爱的幼年。
（二）少年归有光的伤痛（写祖母——突出“殷切期望”）
（1）提示：幼年的作者缺少了母爱，而少年的他却得到了谁（祖母）的疼惜，这是一种怎样的疼惜？（学生找课文）
“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”
——疼惜、宠爱、明责暗赞（略带诙谐）
“吾家读书久不效，儿之成则可待乎！”，阖门
——忧虑、关切、喜悦、伤感（怕自己见不到）
“顷之，持一象笏至，”曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。”
——勉励、期待（望孙取得功名、光宗耀祖）尤其一个“久”，一个“待”，寄托了祖母对归家多年功名无望，而今终于从孙儿的埋头苦学中似乎看到了希望的激动和喜悦之情。
为何祖母有如此大的期望？——家道败落，祖母的全部希望（从何看出？）
过去：
象笏是一件官宦人家才有的东西，其为象牙制成，可见归有光的祖上为官不小，在朝堂之上面向皇帝陈说国事，是归家当年的荣耀，而此时的归家已经出现了衰败和离析的局面。
此时：
轩“尘泥渗漉，雨泽下注，每移案，顾视无可置者。”（学生查找课文）
——这个并非官宦人家子弟读书的地方充分暴露了归家的败象。
“迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖於厅。”——这里表明这样一个日益败落的家庭已经到了叔伯之间各人顾各人的程度了。
明确：平平常常的几个场面、几句话语、几个动作将老祖母对孙儿及其疼爱、关切、望孙成龙之情写的淋漓尽致。
（2）思考：“瞻顾遗迹”，为什么“长号不自禁”？少年的伤痛只是对祖母的怀念吗
明确：他心念光宗耀祖，却屡次失意，在祖母死时，仍未中第。想到祖母的`殷殷期望、自己的拳拳之心，悲伤之情如汹涌潮水直泻而出。功名未成，有负祖母殷切期望，再回忆祖母的那句“他日，汝当用之。”的笃定，种种心伤涌上心头，于是“长号不自禁”。这里已不是单纯的悲伤了。
俗话说得好：“男儿有泪不轻弹”，分家的时候，作者没有哭；回忆母亲的时候，他情动与中，却还只是有泪无声，含蓄而有节制；可此时，他的感情闸门已经完全失去了控制，感情是步步深入，层层递进的。
明确：归家这样一个家庭当然渴望有一个能够支撑门户、重振家声的人物出现，所以，归有光肩上的期望之负是很重的。
（3）提示：那么，他实现了祖母的期望了吗？——科场不利
按照常规，象归有光如此出色的人才是应该得到命运之神的青睐的，至少，象我们今天一样，到了十七八岁就应该上个大学，可是，18岁（写作此文的时候）的归有光并没有中得科举，象许多高考失利的孩子，一再补习，直至35岁才中举，也就是他妻子去世后两年，即补写这篇散文后两年才中举，其后二十余年，到60岁才中进士，接连八次科举失利，我们理解这篇散文中归有光的内心伤痛，有必要联系这整个的经历。
归纳：这份伤痛中至少包括了以下几个方面的内容：
一、大家庭的颓败衰落、混乱离析，使他不无遗憾与惆怅（“凡再变矣”）
二、幼年早慧却遭遇科举不利、怀才不遇、功名未成的现实，这是难以承受的；
三、祖母的期望，他的家庭、辜负祖母的期望给他内心造成了很大的压力，。
这多方面的感受合在一起，共同构成归有光的内心伤痛的重要内容。于是当作者瞻顾遗迹，回想当年祖母的殷切希望，又怎能不长号痛哭呢？
这是第二点不易言明的伤痛——有负众望的少年
（三）、成年归有光的伤痛（写爱妻——突出“恩爱情深”）
要求：请同学们仿照前面两点的分析归纳，对成年归有光的伤痛作分析并归纳。
痛失爱妻，有多痛，为什么，作者与妻子的感情如何？（同学回答）
--“余既为此志，後五年，吾妻来归；时至轩中，从余问古事，或凭几学书。
（一问一学，表现夫妻之间情投意合，夫唱妇随，生活美好温馨）
吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有子，且何谓子也？（诸小妹怎么会问起“阁子”的事呢？无疑是“吾妻”经常在她们面前提起的原因。由此还可以推出，“吾妻”在诸小妹面前提起的，不仅是“阁子”，更有“阁子”中的人，“阁子”中他们亲密无间的生活。能转述姐妹之间的悄悄话，说明夫妻感情亲密。从妹妹的好奇之问中可见，妻子并没有说实话。足以说明妻子对轩的喜欢，这里留下了他们种种美好生活的记忆）
其後六年，吾妻死，室坏不修。”（“满意的小屋，胜过无情的宫殿”，于我于妻，项脊轩都是一间满意的小屋。可后来我为什么“室坏不修”，即使“使人复葺”却“多在外，不常居”？（心境）
明确：怕睹物思人——欢乐不再（吾妻死）久卧病无聊依靠，依赖——内心惨淡，精神无所寄托。
“庭有枇杷树吾妻死之年所手植也；今已亭亭如盖矣。”（这看似随意的一笔，却使文章余音缭绕，意蕴无穷。看到树，自然想当年妻子的音容笑貌，也似乎听到了妻子的欢声笑语。而如今，物犹在人已去，眼前的枇杷树已“亭亭如盖”，有如自己对妻子的浓浓的怀念之情与树俱增，缠绵不尽。作者明写树，实则托物抒情，寄托自己对亡妻的怀念之情。这里没有一个字言及思念，而思念之情表现得极为真挚动人。作者的感伤之情表露得非常含蓄深沉，给人“此恨绵绵无绝期”之感。）
学生明确：
归有光23岁结婚，婚姻生活非常美好，小小的轩中不时传出夫妻间幸福的欢声笑语，姨妹子们的关心说明其在娘家时常提起与丈夫在一起的幸福生活，其妻温婉动人的美好形象历历在目，夫妻间浓厚的鱼水深情在归有光的内心留下了深刻的印象。
补充：其夫妻之情在当时有否特别之处，联系我们所学的课文进行思考。
在封建社会中礼教盛行，特别是宋明时期，那些封建士大夫即便是夫妻相处也有很多的繁文缛节，男尊女卑，丈夫总是高高在上，女子却要受到许多的约束。归夫妇的情感在当时是非同一般的，他们俩人无话不说、两情无猜、琴瑟相和，可以“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”，不受约束，身心自由，可见其平等、和谐的夫妻关系，非同一般的恩爱。
归纳：
遗憾的是半途中其妻撒手西去，人生中的一点亮色转瞬即逝，其时，归有光29岁，刚刚步入中年，中年丧妻，人生之大不幸归有光又占其一，这是对归有光的又一次沉重打击。站在庭院中，看到妻子生前亲手栽种的枇杷树，亭亭之树已长成，而亭亭之人已逝去，怎么能不感慨万千呢？
这是第三点不易言明的伤痛——痛失爱妻的成年
五、小结：
1、面对项脊轩，睹物思人，而亲人一个个离他远去，物是人非，而深情难忘，这怎么不叫归有光无限伤心？
幼年时缺失母爱、少年时有负众望、成年时痛失爱妻，这就是归有光的内心世界，是一种深沉的、难言的、不尽的悲伤，而始终蕴含其中、铭刻于心的是母子、祖孙、夫妻之间深情，这就是他“难言的伤痛，不老的亲情”。项脊轩则是所有这一切的见证。
阅读此文，我们所见的不仅是项脊轩这样一所小房子，更是作者的情感历程，他的内心世界，一个活生生的人！
2、小结：即一个书斋，两种情感，三位亲人
题目是“项脊轩志”，实际目的却并不在写轩。处处写轩，却处处意不在轩而在人。作者的感慨和情思都是因人事而生的，他怀念的是人，然而妙在写人却不是从人落笔，而是借轩写人，借轩抒情，通过平凡之景、琐屑之事、普通之物将一个鲜明、生动的人物形象凸显在读者面前，令我们为之心恸，为之情伤。这是一篇典型的托物言志的散文名作，作者所托之“物”就是“项脊轩”。可以说，项脊轩是全文布局谋篇的一条线索。文中通过“百年老屋”的几经变迁，将与项脊轩有密切联系的往事连缀成篇，反映家中三世的沧桑。往事如烟，可写可记之事很多，而作者将人物的活动，事件的发生都限制在项脊轩及其庭院中，把人和事用项脊轩紧密联系起来，无论写景、叙事、抒情、议论，无不围绕着“项脊轩”这一中心，条理井然，形散神聚。
3、细节描写是情感表达的灵魂。写人则如见其人，写景则如临其境
六、作业：
1.学以致用——口头作文：从学校、家庭日常生活琐事中选取富有特征的生活细节来抒写某种感情。
有人说我们的生活太平淡，缺少让人感动的东西。其实，生活中不是缺少感动，而是缺少一颗颗善于发现感动的敏锐的心。师生共同竞赛——说说身边的感动。
2.归有光在写作此文时只有十八岁，在内心深处就有如此众多的感受，作为他的同龄人，你又有着怎样的感受，请学习他的写法将你的心情故事诉诸笔端。
板书：
项脊轩志
归有光
记琐事喜：屋陋情怡托物言志
言悲情悲：物是人非细节描写
缺失母爱的幼年（母子情——慈爱关怀）
难言的伤痛有负众望的少年（祖孙情——殷切期望）不老的亲情
痛失爱妻的成年（夫妻情——恩爱情深）