十五、《论语》七则（精选8篇）
1.十五、《论语》七则 篇一
教学目标：1、 疏通文意，掌握重点实词、虚词的意义和用法。 2、 理解并记诵《论语》七则内容，了解儒家传统文化精髓，传承中华民族精神。3、 联系实际，体会本文在当代的现实意义。说明：本文节选自《论语》，从内容上看主要阐述了守“仁”、“安贫乐道”等儒家基本思想，是理解孔子及儒家学派的重要依据。从文言翻译角度来看，本文有重要的文言实词、虚词、句式，因此从字词句入手，掌握积累一定的文言基础知识，对于理解文章的内容及思想有着重要的作用。所以，在这堂课的设计上，有从文字意思入手到探究文字背后思想的一个过程，需要学生循序渐进地走进圣贤的心灵，也只有充分地理解文章的思想内涵，才能使传统文化具有现实意义。教学重点与难点1、 重点：掌握文中出现的常用实词和虚词，深入理解儒家传统思想精髓。2、 难点：孔子言论中提出的关于人格修养方面的重要观点，在当代的现实意义。 说明：本文是高中课本第五册第五单元的内容。作为文言文单元，我们虽然要重视学生对于文言字词文句的理解掌握，但高三的学生不应该仅仅是停留在这个层面上，还应该提高到更深一层，对中国古代文化的理解与传承。如何在当今这个时代理解儒家的思想精髓，是本课的一个难点。也是对于即将走上社会的青年学子提出的一个重要人生话题。教学过程教学环节教师活动预设学生活动预设设计意图导入新课激发兴趣补充相关知识1、 根据幻灯片提供的信息，请同学们猜出所指内容：（这是古代私塾中使用的教材之一）、（与《大学》《中庸》《孟子》合称为四书）、（记录儒家学派基本思想）、（是孔子弟子记录孔子言行的一本书）2、 我们今天就要学习《〈论语〉七则》这篇课文，让我们来探究孔圣人告诉了我们怎样的道理。1、 学生自由发言，根据已有知识推断出课文标题——《论语》2、 学生齐读幻灯片部分内容，补充巩固相关常识。利用灵活的方式，不仅给学生补充了《论语》有关知识，而且引起学生学习兴趣。朗读课文疏通字词1、教师范读课文，学生初步感知。2、 根据课下注释，对生字读音做标注。3、 学生集体朗读，再次认读难字、生字。1、 学生根据教师范读及课下注释，为生字标注拼音，为朗读做准备。2、 学生朗读课文，初步感知，并交流字音方面存在的问题。朗读是古文学习的重要手段，通过反复朗读，培养学生断句的能力及语感，为理解课文打基础。提出问题分析课文1、 请2-3个学生根据注释翻译第一则内容，教师对重点字词语句的解释加以强调： ①“恶”字的读音及解释作辨析② “富”、“贵”“贫”、“贱”词义辨析。③对“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”一句进行分析讨论。2、请学生根据上述翻译，概括这则语录体现出来的主要思想，并加以记录。3、 教师由对“里”字解释过渡到本则对“仁”字的分析总结。1、学生对“恶”（wu）字的读音及解释作辨析。2、 “富”是指有钱财；“贵”是指社会地位高；“贫”是指经济困穷；“贱”是指社会地位低。3、 理解并明确“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”一句含义。4、 ①“里”字解释为“处”，孔子把“仁”当作人立身之本，要无时无刻不处于仁的境界。② “君子忧道不忧贫” ，孔子提出了“取之有道”之说，道即为仁道。 人的一生，只 要认识了生命与人生的真理，内心安祥坚定，对自己充满信心，那么此生已经没有遗憾。
翻译是理解课文内容的基础，所以这个环节，要重视对学生翻译能力的培养，尽量要求学生自己借助注释及字典正确翻译课文，在这个过程中发现学生翻译及理解的错误要及时纠正。从翻译到内容理解设计了解释《里仁》标题这个环节，既可以增加学生知识，也可以从标题的概括性入手提炼加深学生对“仁”字的理解。1、 齐读第二则，请一位学生翻译这则内容。注意“贤哉回也”句式特点。2、 从孔子赞叹颜回的理由中找出递进关系，从而理解这则涵义，并做好记录。1、 对学生翻译中“贤哉回也”倒装句的强调。2、 从“不堪忧”到“堪忧”到“不改乐”的递进关系中，发现君子最高的人生境界。
从翻译角度看这则难度不大，重点放在对内容的剖析上。设计递进关系的分析，一方面引起学生兴趣，另一方面强调了颜回与常人不同的地方。便于学生对于“贤”字的理解。1、 齐读第三则，请一位学生翻译这则内容。注意““饭、枕”几个字的活动用法。2、 请学生找出与第二则内容相同之处，概括本则内容并记录。1、 注意学生翻译中“饭、枕”两个字的名词动用。2、 学生发现两则有同样“安贫乐道”的思想。在以上三则中，设计了学生概括各则思想内容的环节，并要求学生做好记录，目的在于训练学生从材料中提炼观点的能力，做好记录有助于学生对前三则作比较。朗读记诵前三则巩固所学知识1、 朗读或记诵前三则，请学生回忆所学内容。引导学生把前三则内容做一个总体比较和巩固。2、 提供“山西煤老板集体进京抄房拉动内需”、“XX年山西矿难频发”两则材料，引发学生对当今“富贵贫贱”的议论，联系课文内容，阐述自己的“财富观”。1、 总结“富贵”、“贫贱”与“仁义”的关系。2、 关注儒家传统思想在当代学生心中的反应。1、 利用记诵环节，巩固所学内容，改变课堂节奏。2、 用新鲜的材料引导学生关注现实。由文章内容阐发开去，使学生学以致用。分组活动：疏通字词并翻译1、 以下四则由学生按照前三则模式，分组活动。2、 疏通字词并翻译，总结概括各则内容。3、 从四则中摘录常用成语，加以归纳整理。1、 按小组顺序分四组，每组讨论一则。2、 疏通字词，翻译并概括各则内容。3、 重点字词：“对”、“弘毅”“兴”、“穷”、“滥”“已”；“以”、“之”。4、 成语：“发愤忘食”、“任重道远”、“死而后已”、“杀身成仁”。加入学生活动环节，在疏通文意上由师生共同解读到学生独立理解，循序渐进地加强学生翻译文言文的能力，教师在翻译上起点拨作用。后四则在成语的使用上有突出特点，选择这个作突破口，引发学生兴趣，并借上下文出处加深对成语的理解。分析归纳后四则内容1、 预设题目：后四则从哪几个层面展开论述的？请学生在下面依次分析基础上做总结。2、 依次深入理解四则内容含义：① 第四则提供材料，引发讨论：康有为《论语注》“忘食，则不知贫贱；忘忧，则不知苦戚；忘老，则不知生死。”孔子为什么这样描述自己？② 第五则找出实行仁道要具备的品质、原因并加以分析。③ 第六则可以把“在陈绝粮---莫能兴”几句话删去吗？为什么？④ 第七则辨析“生”与“身”不同，加强对“仁”字理解。1、 学生自由发言，引导学生对本文提出的儒家思想作系统地理解。2、 依次明确各则内容：第四则---孔子表述了一个自强不息、终老不疲、明达乐观的人生态度，由不知贫贱到不知苦戚到不知生死，是一个递进的关系，告诉我们，只有以“仁”为道，才能达到这样境界。第五则因为“仁道”事业任重道远，所以君子必须做到“弘毅”（弘：广大，见识学问要广大；毅：强而能决断。）这是在强调“仁”的重要意义时，也指出了需要具备的品质。第六则不能删去前面的情景设置。因为只有在前面“从者病”、“子路愠”的烘托下才更加体现君子与小人的不同，“固穷”的精神才难能可贵。这则说明在求仁的过程中遇到困难应该怎样对待。第七则“生：活，生命”、“身：身体”，这样的两个词不能互换，否则搭配不当。这则说明在求仁的过程中遇到生与义的矛盾时，应该怎样对待。每则设置不同问题，拓展学生思路，加深对文章的理解，为下面总结四则内容做铺垫。回答预设问题总结后四则内容3、 后四则从哪几个层面展开论述的？请学生在下面依次分析基础上做总结。从第四则到第七则，有内容上的递进与结构上的总分关系：第四则为我们描述了“求仁”的境界，以下是具体阐述过程，而内容上却是告诫人们这条道路的艰辛，要具备的品质直至最后的选择。这个环节是利用课后练习，给学生提供深入思考的角度，通过理解分析，学生对这几则关系的理解可以提出不同意见，只要言之有据即可。总结全文总结古人提倡的君子形象所应具备的特征。你愿意成为君子吗？联系学生自身情况，阐述儒家思想在当代的意义。这部分旨在总结全文提出的“仁”与君子的关系，并使学生联系现实思考人生观、价值观的问题。课后作业学习反馈1、 抄写课文，记诵课文内容。2、 摘记课文重点实词、虚词意义用法。书面作业要求认真完成在作业本上强调对文言基础知识的掌握，在记诵基础上再次加深对文章内容的理解。思路点拨本文节自选《论语》，因为每则出处不同，所阐述内容也各有侧重。在解读文本之前，可以简单介绍各则主要内容。根据课下注释，学生自己可以对本文文字做粗略疏通，但有重要的字词及语法现象需要强调，因此也可以用一课时疏通文字，在全面理解文意的基础上，用第二课时来整体阅读七则内容，归纳整理本课主要阐述的道理。因为《论语》的解读，已经有各个专家作了比较成熟地研究，也不乏深入浅出的范本，可以发动学生从他人的专著中寻找疑问，在课堂上加以争鸣，这样可以把各则内容扩展开去。练习举隅1、 摘选《论语》中关于君子的格言，补充儒家对“君子”形象的阐述。2、 阅读于丹《论语》第五部分关于君子的论述，并做摘记。联系现实生活，写一篇读后感。
2.十五、《论语》七则 篇二
教学目标
1.掌握常用文言实词，能用现代汉语翻译课文。
2.能够总结出课文中孔子提出的学习方法和态度，能当堂背诵课文。
重点难点
指导学生熟读成诵，积累文言字词。
根据注释准确翻译并理解课文。
情感态度、价值观：
让学生结合自己学习中存在的问题达到学以致用，并及时改正自己的不足之处。
教学课时1课时
课型选用诵读课型
教学过程
分为三个基本步骤：
第一步：读课文，定背诵目标
第二步：读课文，找背诵方法
第三步：读课文，测背诵效果
第一步：读课文，定背诵目标
1.结合注释，走进孔子
孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜）春秋末期杰出的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始者，被尊为“圣人”。他首开私人讲学的先河，主张“有教无类”，一改过去只有贵族子弟才能上学的局面，起到了普及文化知识的作用。他向往西周的“太平盛世”，倡导施行“仁政”。晚年致力于教育，整理《诗》《书》，删修《春秋》，译注《周易》，相传有弟子三千，贤者七十二人。
2.初读——读准字音，读出停顿，读好语气
字音：
曰（yuē）说（yuè）愠（yùn）逾（yú）
罔（wǎng）殆（dài）好（hào）焉（yān）
停顿：
学而不思/则罔，思而不学/则殆。
择/其善者/而从之，其不善者/而改之。
读好语气：教师范读，让学生试读，要求读出语气舒缓，读出韵味。
3.定标——当堂背诵全文。
第二步：读课文，找背诵方法
方法一：译文背诵法
1.译读课文——同桌讨论，翻译。
要求：利用工具书，结合注释，掌握文中重点字词的含义，译读全文。
2.根据学生翻译情况，对照译文，指导学生背诵。
方法二：理解背诵法
1.让学生讨论，教师归纳：本文是从学习方法、学习态度、终身学习的效果三个方面来谈学习的。
2.让学生自读课文，在自己认为是阐述学习方法的语句下画上横线，在自己认为是阐述学习态度的语句下画上波浪线，在自己认为是阐述终身学习的效果的语句下画双横线。
3.指名发言，学生相互补充，教师归纳板书。
学习方法：①学而时习之②温故而知新③学而不思则罔，思而不学则殆。
学习态度：①三人行，必有我师焉②择其善者而从之，其不善者而改之。
终身学习的效果：①三十而立②四十而不惑③五十而知天命④六十而耳顺
⑤七十而从心所欲
（点拨：“有朋处远方来，不亦乐乎”“人不知而不愠，不亦君子乎”说的是与人交往的态度。）
方法三：交错背诵法
1.教师背上句，学生背下句或学生背上句，教师背下句。
2.男生背上句，女生背下句或女生背上句，男生背下句。
3.同桌相互背诵。
第三步：读课文，测背诵效果
学生选用一种自己的喜欢的方法背诵——单独抽背——教师评价——全班齐背。
小结：经过本节课的学习，我相信同学们在今后的学习中定会灵活掌握各种背诵方法，提高背诵效率。同时，老师也希望大家在将孔子教育教育学生的学习方法、学习态度及终身学习的效果深入结合到自己平时的学习中，开创美好的人生。下面，让我们在齐声背诵中结束本课的学习吧！
附：板书设计
《论语》六则
学习方法：①学而时习之②温故而知新③学而不思则罔，思而不学则殆。
学习态度：①三人行，必有我师焉②择其善者而从之，其不善者而改之。
终身学习的效果：①三十而立②四十而不惑③五十而知天命④六十而耳顺
⑤七十而从心所欲
教学反思：
一节语文教学课首先要让学生在课堂学习上明确学习目标，才能更好的调动学生的学习积极性。本节诵读课型主要让学生在理解课文内容的基础上进行诵读，通过译文背诵法、理解背诵法、交错背诵法，让学生在反复读课文中理解课文内容，并进一步完成本课的教学目标。这样就让学生成为了课堂的主动参与者，教师成为课堂学习的引导者和组织者，把课堂时间充分的还给学生，学生也会感到从学习中获得了成就感，从而增强了学习的自信心。
3.十五、《论语》七则 篇三
○教学目标
①熟练背诵并正确翻译这篇课文。
②理解课文思想内容，对照反省自己
③积累文言词汇。
○教学重点
背诵、翻译、理解课文内容。
○课前准备
①搜集孔子及其《论语》的有关资料。
②预习课文。
第一课时
○教学内容
①介绍孔子及其《论语》。
②朗读、背诵课文。
③研读前五段内容。
○教学设计
中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。
《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。
板书课题。
介绍孔子及其《论语》
朗读课文
①范读
教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
②全班齐读
感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。
③正音、正字
理解课文内容
①理解重点词语
a.教师导学
学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。
这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。
b.自主、合作、探究
先仔细读几遍，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。
教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。*
教师要求学生，自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的，四人小组讨论讨论。实在不懂，请教老师。
教师参与学生的讨论。学生能讲清的，教师再度明确。学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。
重点掌握句中加点词语的意思(包括全文中的重点词语)：
◆学而时习之，不亦说乎?◆人不知而不愠，不亦君子乎?。◆吾日三省吾身。◆温故而知新◆学而不思则罔，思而不学则殆。◆诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。◆见贤思齐焉。◆士不可以不弘毅。◆死而后已。◆知松柏之后凋也。◆其恕乎?◆己所不欲，勿施于人。
②理解课文内容
教师导学：
关于课文翻译，教师可以根据情况，给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识，但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前五段。
学生较为难以理解，须重点讲解的句子：
a.人不知而不愠，不亦君子乎?b.吾日三省吾身c.传不习乎?d.学而不思则罔，思而不学则殆。巳诲女知之乎!
朗读、背诵
反复朗读，直到成诵。
作业
①背诵课文。②抄写、识记字词。③预习剩余部分内容。
第二课时
○教学内容
①研读后五段内容。
②理解全文的思想意义
③概括成语、格言，积累语言。
○教学设计
检查作业
①背诵课文。②考查句子的翻译及其重点词语的解释。
理解后五段内容
按第一课时要求，逐句翻译剩余各段。
教师须重点讲解的：①见贤思齐焉。②士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?③有一言而可以终身行之者乎?④其恕乎!己所不欲，勿施于人。
概括思想内容
指导学生将课文有关内容归纳到如下几点：
①学习方法②学习态度③思想修养
归纳成语、格言
提示：温故知新任重道远死而后已知之为知之，不知为不知三人行，必有我师见贤思齐
己所不欲，勿施于人
学习体验
①学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获?谈谈感想。
②与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?
③“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义?④透过表面文字，理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含义。试着模仿这种写法，也写几句。
教师小结
《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。
作业
①完成“研讨与练习”。
②搜集《论语》中有关做人道理的简短的语录四条，读一读，背一背，想一想
4.十五、《论语》七则 篇四
一、活动目的
以《论语》为代表的国学文化博大精深，学习贵在持之以恒，需要我们通过多种形式的活动引领全体师生去诵读、去欣赏、去感悟，积极主动地从中吸取丰富的养料，提高我们的学识修养，改进我们的思想道德，为继承发扬光大中华民族的文化贡献自己的力量。
二、指导思想
根据学校“三育并举，全面育人”办学思想，结合学校“诵经典”系列读活动，开展国学经典诵读教育活动，增强青少年一代的民族认同感，树立民族自信心，振奋民族精神，不断提高中小学生的思想道德和科学文化素质，为学生的终生发展奠定基础。
三、活动目标
1、总目标：“与圣贤为友，砥砺品学；与经典同行，奠基人生”。
通过诵读《论语》等国学经典内容和赏析活动，对学生进行文学、思想的积累和熏陶。所谓积累，即积累丰厚文化底蕴，传承优秀文化，弘扬民族精神；所谓熏陶，即陶冶思想情操，形成健全人格，学会做人，为终身发展奠基。
2、阶段目标：
在诵读的基础上，教师引导学生加深理解，开展与生活实际联系和理解，进行感悟、辩论。
具体目标：
小学低段：识论语，明礼仪。
小学中段：读论语，长智慧。
小学高段：品论语，学做人。
四、活动要求
1、遵循学生身心发展规律和学习规律，加强《论语》教学的针对性和规范性，把传统文化价值观和学生的精神、人生发展需求结合起来，编写经典诵读校本课程。真正使国学的精髓融入进学生的生活世界和精神世界，使学生既吸纳鲜活的时代精神，又传承博大精深的传统文化。
2、采用指导阅读，听读、跟读、共读、背诵、表演、比赛等多种形式，以生活化、活动化、故事化、体验化的教学方式，充分调动学生学习的兴趣和自主性，使《论语》诵读逐步融入学生的日常生活。
3、扎实开展《论语》经典诵读竞赛活动，让学生在活动中陶冶情操，汲取精神营养，既学文化，又学做人，从而形成积极的人生态度，全面提升人文素养。
4、整合学科教学活动，进行“国学经典”学科渗透；挖掘生活中的《论语》教育因素，与实践活动、传统节日、班团队活动结合；整合学校、家庭、社会的力量和资源，使课堂教学和课外诵读相结合，从而切实有效提高《论语》教与学的质量。
五、组织领导
成立国学经典（《论语》）诵读活动领导小组，负责活动的安排、组织与指导。
组 长：韩
副组长：刘 x
成 员：高x 周
六、活动安排
（一）课时设置及师资配备
1、将一节地方课设置成论语教学课，每周1课时。
2、利用午自习的时间，由教师指导学生练习硬笔书法，书写《论语内容内容。每周书写两次，每次不少于10分钟。
3、每周一、三、五的早读进行10分钟的论语诵读。
4、语文教师为《论语》课教师.
（二）教学内容;
一至三年级学习校本课程《走进论语》
四至六年级学习校本课程《感悟论语》
（三）学习方式：
1、集中诵读 ：分全文诵读、选读、精读（讲读）和背诵。
2、课堂讲解与诵读指导。
3、学生自学
（1）、鼓动学生利用课余时间加强经典的朗读和背诵。
（2）、鼓励学生在条件许可的情况下，游览三孔等的名胜古迹，增广见闻，陶冶情操。
（3）、指导学生利用网络阅读传统文化相关资料，了解孔子及《论语》。
（4）、鼓励学生选学自己感兴趣的琴棋书画等文化载体和艺术技能，提高文化品味和审美情趣。
（四）比赛展评
1、举办全校性的国学经典（《论语》）诵读比赛。
时间：每学期一次。
形式：诵读比赛、情境剧表演、诗歌吟唱、讲文化名人故事、国学知识竞答等。
2、每学年举行一次全校性的国学经典（《论语》）学习成果展评。
展评形式包括书法比赛（含硬笔和毛笔）、读后感、手抄报、专题板报等。
3、每学年举办一次“《论语》进课堂教学听评课”。
（五）检测评价
教务处对论语内容的背诵默写进行定期的检查评分。
（六）编研校本教材
组织全体语文教师，编写经典诵读校本课程《走进论语》和《感悟论语》。
xx年12月
5.十五、《论语》七则 篇五
《论语》十则 教案
一、教学目标 ①掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。 ②理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。 ③积累成语、格言、警句，能对照反省自己。 二、教学重点 背诵、翻译、理解课文内容。 三、课前准备 ① 搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解《论语》的主要内容；搜集最能表现松柏品性的诗句。 ② 借助工具书，通读全文，把握内容梗概。 第一课时 教学内容 ①介绍孔子及其《论语》。 ②朗读、背诵课文。 ③研读前五段内容。 教学设计 一、激起兴趣，导入 学习 1、导入 ：中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。特别是《论语》对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。下面我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》。板书课题。 2、介绍孔子及其《论语》：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。 《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。 二、诵读感知 ①范读：教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。 ②自读：学生自读课文， ③感知：本文内容主要包括哪两个方面？ 学生交流后，教师概述：本文主要包括学习和个人修养两方面的内容，前五则着重谈学习，后五则着重谈修养做人。（有的地方内容上有交叉，教师应该在分析中给学生讲明。） 三、合作探究学习课文前五则 1、学生放声自由朗读前五则。 2、齐读。 教师小结朗读文言文要注意的问题。（提示：a结合具体语言环境，读准字音。 b处理好停顿和语速、语调。） 3、小组合作解决语句并翻译。 4、质疑交流：就课文字词的理解，学习小组间互相质疑，对个别词句的理解，教师要加以点拨，并加以提炼、补充。 5、精读课文，探究课文思想内涵。（学生自主阅读） 学生思考：课文在学习态度上强调什么？ 学习方法上又强调什么？ 学生交流后，教师概述：学习态度强调要谦虚，学习方法上强调独立思考和复习。 学生再思考：哪些语句强调谦虚，哪些语句强调独立思考与复习，并分别说明理由。 谦虚：知之为知之，不知为不知，是知也。 独立思考、复习：学而不思则罔；思而不学则殆。温故而知新；传不习乎？ 四、拓展体验： 1、在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点？为什么？ 2、在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算？ 五、课外延伸 1、（必做题）从问中找出自己最喜欢的成语、格言和警句，并说出理由。 2、（选做题）搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个，要求注明出处、含义，并制作读书卡在班上交流展览。 第二课时 教学内容 ①研读有关修身做人的内容。 ②理解全文的思想意义。 ③概括成语、格言，积累语言。 教学设计 一、课文导入 儒家学说是为己之学，追求道德的自我完善。下面我们来研读文中修身做人的内容。 二、合作探究学习后五则 1、诵读：全班朗读课文，教师正音。 2、感知：自主研读，疏通文意，理解主要内容。 3、交流：班上交流，重点研读以下几句： ①岁寒，然后知松柏之后凋也。 ②士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎? ③其恕乎!己所不欲，勿施于人。 ④有一言而可以终身行之者乎? 4、合作探究 [探究第一句] 请同学们讲这句话的字面意思。交流写松柏的诗句，学生小组内交流。 学生讨论交流：松柏有什么样的品性?这句话的现实意义是什么？ 摘要：学习松柏高洁傲岸的品性，要经得起时间和环境的考验。 要求学生找一个与这句话意思相近的成语、俗语。 [探究第二、三句] 请同学翻译这两句话，其他同学评价、修正、补充。对重点词句教师要讲解。 联系生活实际，学习小组内讨论交流，怎样看待“己所不欲，勿施于人”。 由学习小组推举同学到班上交流，观点摘要： a.这样的处世之道可取，因为人本来就不应该把自己都不喜欢的东西强加于人； b.这样的处世之道不可取，社会这个大家庭是由若干成员组成的，每个成员都有自己的喜好，有些东西也许我们都不喜欢，但又不得不要，比如监狱、死刑等。如果什么东西都要去考虑个人的喜好，这个社会的秩序就没法维持。 c.这样的处世之道既有可取之处，又有不可取之处，看你用这种处世态度来对待什么人、什么事。 5、归纳成语、格言 提示： 温故知新任重道远 死而后已 知之为知之，不知为不知 三人行，必有我师 见贤思齐 己所不欲，勿施于人 三、体验反思 1、学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。 2、与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进? 3、“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义? 4、透过表面文字，理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含义。试着模仿这种写法，也写几句。 四、教师小结 《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。 五、积累拓展 1、完成“研讨与练习”。 2、搜集《论语》中有关做人道理的简短的语录四条，读一读，背一背，想一想 3、背诵课文 参考教案之一 教学目的 一、教育学生懂得温故知新、学而不厌等道理。 二、初步学习“而”字的两种基本用法：顺接和转接。 三、背诵课文。 教学设想 一、本文的教学特点和重点是：理解每一则的大体意思和内中蕴涵的道理；掌握一些文言实词的意思；弄清课文中哪些是讲学习态度的，哪些是讲学习方法的。 二、本文的教学难点 是掌握“而”字的两种基本用法，顺接和转接。 三、当堂完成课文背诵。 四、学生初读文言文，注意避免在虚词上纠缠，以免枯燥乏味，丧失学生学习文言文的积极性。 五、安排二课时。 教学过程 第一课时 一、导语 引人： 同学们已经懂得了不少有关学习的道理。两千多年前的孔子也有不少言论是谈学习的。今天，我们读了《论语》十则，一定会有新的收获。（板书课题）《论语》，读作l*n y(，“十则”，十条。 二、布置自读课文。 要求： 1.查字典，弄清下列各字的正确读音：愠、罔、殆、谓、哉、焉。 2.思考：《论语》是怎样的一部书？作者是怎样的一个人？ 3.查词典，联系上下文，理解下列加粗词语的含义。 温故而知新 人不知而不愠 学而不厌 诲人不倦 择其善者而从之 三、学生自读课文，回答上述问题。 明确： 1.愠y)n 罔w3ng 殆d4i 谓w8I 哉z1i 焉y1n 2.据“阅读提示”和课文注释回答。（略） 3.“故”，旧知识。“愠”，怨恨。“厌”，满足。“倦”，疲倦。“善”，优点，好的方面。 四、讨论重点内容。 1.课文里哪些话是谈学习态度的，哪些话是谈学习方法的？ 明确：谈学习态度的有：敏而好学、不耻下问、学而不厌、三人行必有我师焉等。 谈学习方法的有：学而时习之、温故而知新、默而识之等。 2.在新知与旧知、知识与实践的关系上，在学与思、学与问的关系上，孔子是怎么看的？ 明确：在新知与旧知的关系上，孔子认为“温故”可以“知新”。也只有“温故”“知新”的人才能当老师。这里，孔子强调的是“新知”，是那种开拓、创新的精神。 在知识与实践的关系上，孔子认为“学而时习之”。学，指礼、乐、射、御四门课；习，指实习。学了知识要按时去实习，把所学的东西运用到行动上，在实践中提高对知识的掌握程度。 在学与思的关系上，孔子认为学习与思考必须结合，二者缺一不可。只读书而不通过自己的头脑加以思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不读书，就会精神疲惫。 在学与问的关系上，孔子主张既学又问，不仅问知识才能比自己高的人，即使是知识才能比自己低的人，只要他们在某一方面有一技之长、一得之见，就应该虚心向他们求教，不以为羞耻。 3.“而”字是个连词，它的基本用法有两种，顺接和转接。课文中哪些是表顺接的，哪些是表转接的？ 提示：表顺接的有：学而时习之、温故而知新、敏而好学、择其善者而从之、其不善者而改之；表转接的有：人不知而不愠、学而不思、思而不学、学而不厌。 五、学生先背诵课文，然后完成课堂练习。 1.给下列加粗字注音。 不亦乐乎 不亦说乎 人不知而不愠 学而不思则罔 默而识之 思而不学则殆 2.解释下列加粗词的意思。 敏而好学 学而不厌 诲人不倦 学而时习之 人不知而不愠 3.根据“而”字的两种基本用法归类。 （1）敏而好学 （2）择其善者而从之 （3）人不知而不愠 （4）温故而知新 （5）学而不思则罔 表顺接的有： 表转接的有： 4.用现代汉语准确的表述下列语句的意思。 （1）不耻下问 （2）默而识之 （3）三人行必有我师焉（4）何有于我哉 5.简答题 在从师这个问题上，孔子的意见怎样？ 参考答案 1.y@ yu8 y)n w3ng zh@ d4i 2.敏（资质），聪慧灵敏；厌，满足；诲，教诲，教导；习，实习；愠，怨恨，恼恨。 3.表顺接（1）（2）（4）表转接（3）（5） 4.（1）不以向不如自己的人请教为耻。（2）把学过的东西默默地记在心里。（3）几个人一起走路，其中一定有人可以当我的老师。（4）哪一样我能有呢！ 5.孔子认为，几个人同行，其中一定有可以做自己老师的人。这样的人却不必是十全十美的人。他的优点，吸取过来；他的缺点，如果自己身上有，就加以克服。实际上，在孔子看来，任何有可取之处的人都是自己的老师，自己都应当向他们学习。 第二课时 一、导入 新课 背诵前六则或前四则，讲大意，说体会。 二、研习新课 1.学生自习后四则。 2.查字典、词典，弄清下列词儿的读音：诲、逝、好、夫。 联系上下文，理解以上四个词儿的读音和意义。 诲hu@ 教导 教诲 逝sh@ 流过 过去 好h4o 爱好 夫f& 吧，语气助词。 三、自读，翻译 孔子说：“仲由，教诲你知道它么？知道就是知道，不知道就是不知道，才是真正的知道啊。” 孔子说：“知道这个的不及爱好这个的，爱好这个的不及以这个为快乐的。” 孔子在河流上说：“流过去的东西也许像这个水吧，日夜不停止。” 孔子说：“我曾经一天到晚不吃饭，通宵不睡觉，因为在思考。但没有效果，不如学习呀。” 四、讨论重点内容 1.“知之为知之，不知为不知”为什么是真知？ 明确：强不知以为知，不是严肃的实事求是的态度，是讳疾忌医，也是自我欺骗，很多人因此造成损失，乃至形成恶果。我们一定要有实事求是的科学态度。 2.“知之”不如“好之”，“好之”不如“乐之”，这是为什么？你有这种体会么？ 明确：这是学习心理的三个阶段：“知之”只是一般的“知”，并未养成强烈的欲望，未必能坚持学习，取得效果；“好之”便大有主动性，便有了感情和兴趣，便不以为苦；“乐之”则以此为乐，刻意追求，亦即由爱好成为志趣，成为生活中不可或缺的一部分，非达到最终目的不可，这才是学习生活上非智力因素的最高境界。 （同学们可以谈谈自己在学习上处于哪种境界，如何努力；也可以谈谈别人。厌学是学习的大敌。） 3.看到流水就发出感叹，为什么？ 明确：一方面，宇宙万物是时时刻刻毫无休止地运动发展，在催人奋发；另一方面，流水一去不复返犹如人的年岁，应当及时努力，创造业绩。（这种警句格言应当念念不忘。） 4.为什么“以思，无益，不如学也”？ 明确：实践才能出真知。书本知识有直接的，也有间接的，需要我们去学习，去研究。但是，单单学习书本知识还远远不够。这里说的学习，既指社会实践，也指书本知识，当然，对待书本知识也要具体分析，不能照单全收。 五、练习 1.学生背诵课文并抄写。 2.积累以下词语： 诲 逝 昼 寝 是 为 夫 尝 3.就自己的学习态度和学习方法写一篇短文（200字）。 教材分析： 《论语十则》是七年级上册第五单元的第一篇课文。是学生接触古代经典文化的开始，可以说肩负着使学生学习并热爱古典文化的使命，教师应精心备课、厚积薄发，真正开启学生的智慧。 《论语十则》选自于我国儒家经典著作《论语》，是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古籍。是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。即使在今天，对人们的人生抉择和价值取向也有着重要的影响。课文中所选的《论语十则》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽状态的初中生，具有十分重要的教育意义。 教学目标： 1、知识与技能：学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。 2、过程与方法：通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神 3、情感态度与价值观：通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。 教学重点： 1、通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。 2、结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。 教学难点：理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识 教学用具：多媒体 教学方法：合作探究学习法；引导教学法。 教学时间：2课时 第一课时 教学内容：初读课文，疏通文意；初识《论语》，走近经典。 教学重点：结合工具书和课下注释理解各则语录的字面意思。 教学方法：分组学习，合作探究。 教学过程： 过程 教师活动 学生活动 设计意图 参 观 导 入 播放多媒体课件：（山东济宁“孔庙”的视频录像与讲解）要求学生思考：孔子曾被封建统治者神化为“先圣”也曾在文革期间背负一身“罪状”，请说说你自己的眼睛发现和理解的孔子。 “参观”后学生各抒己见发表见解。 通过“参观”活动增长见闻，激发兴趣，引发思考。 初 识 作 者 和 论 语 多媒体展示： 1、 孔子：我国古代的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。 2、《论语》：我国儒家经典著作，共20篇，是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古籍。是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产。古有“半部论语治天下” 的说法。 指定学生读简介、学生记忆并笔记。 对作者和论语地位的了解有助于增强学生的学习兴趣和正确把握文章主旨。 初 读 课 文 1、 播放课文录音，布置听读任务：注意读音、断句。 2、 指名读课文，纠正读音和断句。 3、 要求学生大声齐读课文。后自由朗读。 学生听读课文并完成听读任务。反复朗读。 在经典诵读中培养学生对古文的语感和兴趣。 尝 试 自 己 疏 通 文 意 1、布置自学任务： 结合工具书和课下注释翻译课文； 2、教师巡回指导点拨 3、让学生分组讨论解决疑难 4、教师解决共同存在的问题。 通过自读、合作、听讲逐步疏通文意。 培养学生自主学习的阅读习惯。摈弃满堂灌的做法。 齐读课文 师提出要求 生读 进一步熟悉课文 布 置 作 业 1、熟读、背诵课文及重要的文言词语意思。 2、课下搜集孔子的资料，并积累几则其余的自己感兴趣的论语在下节课交流。 3、背诵全文。 巩固并拓展延伸本节课的内容；培养学生的探究精神。 第二课时 教学内容：深刻理解各则语录，结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度。 教学重点：培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识 教学难点：培养学生学习传统文化的兴趣。 教学方法：合作探究法；设疑导拨法。 教学过程： 过程 教师活动 学生活动 设计意图 检查复习 发一份重点文言词语和句子翻译的小测验题。（可收部分） 答题，未收部分学生课下交学习小组长协助检查。 检查学习效果。但务必及时反馈。 齐声背诵全文 师观察哪些学生尚属滥竽充数和不熟悉者，以便课下重点检查督促。 生背诵课文。 既是检查巩固也是在诵读声中进入经典学习的情境。 分组讨论探究 布置讨论任务：十则语录中哪些是探讨学习方法的，哪些是探讨学习态度的。请分类笔记。 学生分组讨论，并各自分类做出笔记。然后各组展示学习成果，由教师引导对不同意见的讨论。 培养自主合作学习的习惯。改变满堂问的学习模式。 自由论坛 要求学生说出对自认为最有价值的一条论语的认识。 深入思考并积极发言 启发学生深入思考并锻炼提升学生的审美鉴赏能力。 体 验 反 思 要求学生思考：举出实例说一说哪一条自己做的比较好，哪一条还很有差距，以后的生活实践中应如何做。 针对自身情况认真总结反省并发言 从经典文献中汲取丰富的营养用来完善自身的道德修养 学以致用 要求学生用学过的一条或两条论语来写一段话 在笔记本上造句并互相交流 锻炼学生的实际应用能力 百 家 讲 坛 开设“百家讲坛”要求学生交流课外搜集积累的成果，并说出自己对孔子和论语以及经典作品的认识过程和独到见解。 在宽松的学术氛围中大胆发表自己的见解，共同探讨和提高。 在巩固知识的同时，进一步调动学生热爱经典的兴趣，增强其传承中华民族优秀文化的使命感。 布置作业 课外阅读并选背《弟子规》年终进行比赛。 让国学之精华沉潜于学生们的血液之中熔铸出民族之魂。 教学反思 传统的串讲式文言文教学法已经不适应时代要求，开放而有活力的课堂设计使陈旧的文言文课堂散发出浓郁的文化气息。学生从僵化的学习中解放出来，饶有兴味的吮吸着传统文化的营养，与远古的原创大师进行着精神对话，相信，通过文言文教学，学生定能增加对国学的认识，增强学习传统文化的兴趣。6.十五、《论语》七则 篇六
7.十五、《论语》七则 篇七
8.十五、《论语》七则 篇八