《竹影》课堂实录（精选13篇）
1.《竹影》课堂实录 篇一
教学思路
本文篇幅较长，内容丰厚。要在一课时内授予学生，难度较大。所以我以为应该略枝叶而直取本根。此文收入《艺术卷》而非文学卷，可见丰子恺先生写此文主要目的是对孩童进行美育，所以我想在课堂引导学生反复探究“创造与模仿的关系”。
课前预习资料
丰子恺《儿童的画》、《学画回忆》、《图画与人生》， 《素质教育在美国》节选，《倚天屠龙记》节选 ，朱光潜《谈美书简》文选
苏轼 《於潜僧绿筠轩》、《文与可谷偃竹记》，郑板桥 《题画诗》、《题竹石画》，白居易《池上竹下作》，
课堂实录
师：昨天大家都预习了《竹影》，现在我想检查一下大家预习得如何。（出示预习题）大家一起念。
学生齐读：弥漫 眼梢 惬意 汀 蘸
缕 口头禅 硕士 参差不齐
师：很好，第二题。谁来概括一下课文内容？
一生：一个有月亮的夜晚，我们在水泥地上画竹影。
师：时间、地点、人物、事情俱全，很不错。不过这位同学还有补充。
一生：我们在水泥地上画竹影，然后爸爸给我们讲画画的知识。
师：非常好，这就十分全面了。现在我们来看看他们画的竹影。（出示图片“竹影”。）
师：竹影是谁画的？
一生：华明、丰子恺、丰子恺的弟弟、丰子恺的父亲。
师：真的吗？
教师用一块湿抹布在黑板上写一大大的“竹”字。然后请一学生上台用粉笔把这个字描一下。
师：请大家看黑板，请问这个粉笔“竹”字是谁写的？
一生：xx同学。
另一生：老师。
师：理由？
一生：版权属于老师，xx同学只是依样画葫芦。
师：说得好，我就这么问吧，如果这个字拍卖，卖了10000元，我拿多少，他拿多少？
一生：你最少拿9500，他最多拿500，算苦劳。
师；很好，那么请大家再思考一下，这竹影到底是谁画的？
一生：是月亮画的。
师：是月亮吗？月亮能发光吗？
好几个学生一起叫道：是太阳！
师：很好，竹影的真正作者是太阳，太阳借了月亮的手画的，现在我请大家思考“我们四个人在这里起了什么作用？我们把月亮画的画——了一份。（填一词）”
一生：描了一份。
一生：复制。
一生：克隆。
一生：copy。
师：大家说了几个同义词，克隆= copy=复制。现在我请大家回忆一下昨天我给大家的资料，在我们的资料中除描影外还有哪些复制图画或类似复制的方法？
一生：用薄纸印。
一生：用格子法放大。
一生：黄全愈的儿子也是复制。
师：黄全愈的儿子能随手画出很美的竹啊梅啊的，他怎么也是复制？
一生：他的画不是他创作的，是别的国画大师创作的，他只是凭记忆复制而已。
师：很好，我们来看一段文字（出示黄全愈的文章），大家一起念一下。
学生齐读：黑板——学生的眼睛——经由学生的手把黑板上的样板“画”下来。由于没有“心’的参与，这只能是一个简单的由眼睛到手的过程，可以说那是一个类似“复印”的过程。
师：爸爸说我们这不是画竹，“不过好玩罢了”。学某类西洋画的人能把自然描摹到几乎一样，这是不是绘画呢？请大家四人小组讨论。意见一致了就举手。
一生：不是。
师：不是绘画那是什么？
出示几幅西方油画。
几个学生一起说：像照相！
师：不错，大家一起来看看丰子恺先生是如何评价这类西洋画的，（出示文字）一起念！
学生齐读：描得像真的东西一样，顶多也只抵得一张照相，现在照相机很便宜，三五块钱也可以买一只。我们又何苦费许多宝贵的钟头来把自己的头脑造成一架只值三五块钱的照相机呢？
师：好，我们小结一下。刚才我们一起讨论了几种画画的方法，有描、印、放大、临摹、模仿大自然，但同学们说这些都不是真正的绘画。那么我就有一个疑问了：有成千上万人在做上述这些事，他们是不是都是笨蛋？他们做这些事有何得失？讨论三分钟。
一生：有得有失，得到了名利，失去了时间。
一生：他们还是有所得的，他们锻炼了技术，有了技术就有可能去真正的创作。
一生：但他们会在模仿中失去自我。
师：大家都说得很好，我们来看郑板桥是怎么说的（出示文字）：胸中竹，并不是眼中之竹。磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。 这句话就是说一个人想把心中的竹画出来必须要有技术。我们再看朱光潜的一段话。（出示文字）大家一起念。
学生齐读：模仿只是创造的始基；没有做到这步功夫和做到这步功夫就止步，都不足以言创造。凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人。他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕。
师：朱光潜先生用经典的文字给我们作了总结。我想我不用再多说了。现在让我们假设一个人，这个恩已经完成了模仿阶段，现在他要真正的去创作，比如说他站在一丛竹前，现在要你来告诉他怎么画，你会说些什么？每人说一句话！
一生：闭上你的眼去画。
一生：画它的神气。
一生：别管像不像。
一生：你今天是什么样的心情就画什么样的竹。
一生：画出你自己。
一生：要有象征意义。
师：如果是丰子恺的父亲站在他面前，他会说些什么？用课文里的话回答。
一生：要画出竹的美的姿态，活的神气。
一生：要像我们闭目回想时所见的一种神气。
一生：要注意竹叶的方向，疏密，浓淡，肥瘦，以及集合的形体。
师：很好，现在这个人听了大家的话以后开始画了。他画的怎么样呢？请大家一起看。
（出示真竹照片与郑板桥竹图）
师：这个人是谁呢？他就是郑板桥。郑板桥就是站在这丛竹面前画下了这幅画。现在请大家比较一下照片与图画，看看郑板桥对竹作了哪些改动，思考一下他为何作此改动？讨论三分钟。
一生：颜色变了，为的是不像，这样可以更加突出神韵。
一生：疏密变了，照片到处一样密，画就符合黄金分割定理，像一偏文章一样：凤头、猪肚、豹尾。
一生：叶的方向变了，照片上方向不定，而画上竹叶基本向下。
师：你观察得很仔细，但是为什么呢？为什么郑板桥要让它向下。
一生：可能当时他心情不好。
一生：衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。我想郑板桥是用竹叶来表示俯视民间疾苦。
师：你真是天才。
一生：水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。竹是中空的，可以用他来象征虚心的人，而虚心的人总是低着头的。
师：看来大家都非常聪明，都不比郑板桥差。现在我要大家跟郑板桥比一比。竹可以表达各种各样的性格。文雅、清高、虚心、坚韧……有许多诗人赞美它；当然，也有人爱唱反调,说：竹似伪君子,外坚中却空, 根细好钻穴,腰柔善鞠躬…假如现在站在竹丛前的人是你。绿、红、黑、黄……眼前摆着无数颜料，你会选哪一种颜料？你会把竹画成什么样？
一生：我会用黑笔，画成钢铁的模样，表现“千磨万击还坚劲”的气概。
一生：我要用红色，画出我的热情。
……
一生：我要选择五十种不同的颜料，让每一片叶子都有各自不同的个性。
师：这个同学真是太伟大了，选班长的话，我投你一票。还有很多同学想说说自己心中之竹，可惜时间关系，今天的课只能上到这里，大家回家后以钢笔代画笔把你心中所画的竹图写出来吧。下课！
2.《竹影》课堂实录 篇二
徐忠华
教学思路
本文篇幅较长，内容丰厚。要在一课时内授予学生，难度较大。所以我以为应该略枝叶而直取本根。此文收入《艺术卷》而非文学卷，可见丰子恺先生写此文主要目的是对孩童进行美育，所以我想在课堂引导学生反复探究“创造与模仿的关系”。
课前预习资料
丰子恺《儿童的画》、《学画回忆》、《图画与人生》，《素质教育在美国》节选，《倚天屠龙记》节选 ，朱光潜《谈美书简》文选，苏轼 《於潜僧绿筠轩》、《文与可谷偃竹记》，郑板桥 《题画诗》、《题竹石画》，白居易《池上竹下作》。
课堂实录
师：昨天大家都预习了《竹影》，现在我想检查一下大家预习得如何。（出示预习题）大家一起念。
学生齐读：弥漫 眼梢 惬意 汀 蘸
缕 口头禅 硕士 参差不齐
师：很好，第二题。谁来概括一下课文内容？
一生：一个有月亮的夜晚，我们在水泥地上画竹影。
师：时间、地点、人物、事情俱全，很不错。不过这位同学还有补充。
一生：我们在水泥地上画竹影，然后爸爸给我们讲画画的知识。
师：非常好，这就十分全面了。现在我们来看看他们画的竹影。（出示图片“竹影”。）
师：竹影是谁画的？
一生：华明、丰子恺、丰子恺的弟弟、丰子恺的父亲。
师：真的吗？
教师用一块湿抹布在黑板上写一大大的“竹”字。然后请一学生上台用粉笔把这个字描一下。
师：请大家看黑板，请问这个粉笔“竹”字是谁写的？
一生：xx同学。
另一生：老师。
师：理由？
一生：版权属于老师，xx同学只是依样画葫芦。
师：说得好，我就这么问吧，如果这个字拍卖，卖了10000元，我拿多少，他拿多少？
一生：你最少拿9500，他最多拿500，算苦劳。
师：很好，那么请大家再思考一下，这竹影到底是谁画的？
一生：是月亮画的。
师：是月亮吗？月亮能发光吗？
好几个学生一起叫道：是太阳！
师：很好，竹影的真正作者是太阳，太阳借了月亮的手画的，现在我请大家思考“我们四个人在这里起了什么作用？我们把月亮画的画——了一份。（填一词）”
一生：描了一份。
一生：复制。
一生：克隆。
一生：copy。
师：大家说了几个同义词，克隆= copy=复制。现在我请大家回忆一下昨天我给大家的 资料，在我们的资料中除描影外还有哪些复制图画或类似复制的方法？
一生：用薄纸印。
一生：用格子法放大。
一生：黄全愈的儿子也是复制。
师：黄全愈的儿子能随手画出很美的竹啊梅啊的，他怎么也是复制？
一生：他的画不是他创作的，是别的国画大师创作的，他只是凭记忆复制而已。
师：很好，我们来看一段文字（出示黄全愈的文章），大家一起念一下。
学生齐读：黑板——学生的眼睛——经由学生的手把黑板上的样板“画”下来。由于没有“心”的参与，这只能是一个简单的由眼睛到手的过程，可以说那是一个类似“复印”的过程。
师：爸爸说我们这不是画竹，“不过好玩罢了”。学某类西洋画的人能把自然描摹到几乎一样，这是不是绘画呢？请大家四人小组讨论。意见一致了就举手。
一生：不是。
师：不是绘画那是什么？
出示几幅西方油画。
几个学生一起说：像照相！
师：不错，大家一起来看看丰子恺先生是如何评价这类西洋画的，（出示文字）一起念！
学生齐读：描得像真的东西一样，顶多也只抵得一张照相，现在照相机很便宜，三五块钱也可以买一只。我们又何苦费许多宝贵的钟头来把自己的头脑造成一架只值三五块钱的照相机呢？
师：好，我们小结一下。刚才我们一起讨论了几种画画的方法，有描、印、放大、临摹、模仿大自然，但同学们说这些都不是真正的绘画。那么我就有一个疑问了：有成千上万人在做上述这些事，他们是不是都是笨蛋？他们做这些事有何得失？讨论三分钟。
一生：有得有失，得到了名利，失去了时间。
一生：他们还是有所得的，他们锻炼了技术，有了技术就有可能去真正的创作。
一生：但他们会在模仿中失去自我。
师：大家都说得很好，我们来看郑板桥是怎么说的（出示文字）：胸中竹，并不是眼中之竹。磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。 这句话就是说一个人想把心中的竹画出来必须要有技术。我们再看朱光潜的一段话。（出示文字）大家一起念。
学生齐读：模仿只是创造的始基；没有做到这步功夫和做到这步功夫就止步，都不足以言创造。凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人。他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕。
师：朱光潜先生用经典的文字给我们作了总结。我想我不用再多说了。现在让我们假设一个人，这个恩已经完成了模仿阶段，现在他要真正的去创作，比如说他站在一丛竹前，现在要你来告诉他怎么画，你会说些什么？每人说一句话！
一生：闭上你的眼去画。
一生：画它的神气。
一生：别管像不像。
一生：你今天是什么样的心情就画什么样的竹。
一生：画出你自己。
一生：要有象征意义。
师：如果是丰子恺的父亲站在他面前，他会说些什么？用课文里的话回答。
一生：要画出竹的美的姿态，活的神气。
一生：要像我们闭目回想时所见的一种神气。
一生：要注意竹叶的方向，疏密，浓淡，肥瘦，以及集合的形体。
师：很好，现在这个人听了大家的话以后开始画了。他画的怎么样呢？请大家一起看。
（出示真竹照片与郑板桥竹图）
师：这个人是谁呢？他就是郑板桥。郑板桥就是站在这丛竹面前画下了这幅画。现在请大家比较一下照片与图画，看看郑板桥对竹作了哪些改动，思考一下他为何作此改动？讨论三分钟。
一生：颜色变了，为的是不像，这样可以更加突出神韵。
一生：疏密变了，照片到处一样密，画就符合黄金分割定理，像一偏文章一样：凤头、猪肚、豹尾。
一生：叶的方向变了，照片上方向不定，而画上竹叶基本向下。
师：你观察得很仔细，但是为什么呢？为什么郑板桥要让它向下。
一生：可能当时他心情不好。
一生：衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。我想郑板桥是用竹叶来表示俯视民间疾苦。
师：你真是天才。
一生：水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。竹是中空的，可以用他来象征虚心的人，而虚心的人总是低着头的。
师：看来大家都非常聪明，都不比郑板桥差。现在我要大家跟郑板桥比一比。竹可以表达各种各样的性格。文雅、清高、虚心、坚韧……有许多诗人赞美它；当然，也有人爱唱反调,说：竹似伪君子,外坚中却空, 根细好钻穴,腰柔善鞠躬…假如现在站在竹丛前的人是你。绿、红、黑、黄……眼前摆着无数颜料，你会选哪一种颜料？你会把竹画成什么样？
一生：我会用黑笔，画成钢铁的模样，表现“千磨万击还坚劲”的气概。
一生：我要用红色，画出我的热情。
……
一生：我要选择五十种不同的颜料，让每一片叶子都有各自不同的个性。
师：这个同学真是太伟大了，选班长的话，我投你一票。还有很多同学想说说自己心中之竹，可惜时间关系，今天的课只能上到这里，大家回家后以钢笔代画笔把你心中所画的竹图写出来吧。下课！
3.《竹影》课堂实录 篇三
徐忠华
教学思路
本文篇幅较长，内容丰厚。要在一课时内授予学生，难度较大。所以我以为应该略枝叶而直取本根。此文收入《艺术卷》而非文学卷，可见丰子恺先生写此文主要目的是对孩童进行美育，所以我想在课堂引导学生反复探究“创造与模仿的关系”。
课前预习资料
丰子恺《儿童的画》、《学画回忆》、《图画与人生》，《素质教育在美国》节选，《倚天屠龙记》节选 ，朱光潜《谈美书简》文选，苏轼 《於潜僧绿筠轩》、《文与可谷偃竹记》，郑板桥 《题画诗》、《题竹石画》，白居易《池上竹下作》。
课堂实录
师：昨天大家都预习了《竹影》，现在我想检查一下大家预习得如何。（出示预习题）大家一起念。
学生齐读：弥漫 眼梢 惬意 汀 蘸
缕 口头禅 硕士 参差不齐
师：很好，第二题。谁来概括一下课文内容？
一生：一个有月亮的夜晚，我们在水泥地上画竹影。
师：时间、地点、人物、事情俱全，很不错。不过这位同学还有补充。
一生：我们在水泥地上画竹影，然后爸爸给我们讲画画的知识。
师：非常好，这就十分全面了。现在我们来看看他们画的竹影。（出示图片“竹影”。）
师：竹影是谁画的？
一生：华明、丰子恺、丰子恺的弟弟、丰子恺的父亲。
师：真的吗？
教师用一块湿抹布在黑板上写一大大的“竹”字。然后请一学生上台用粉笔把这个字描一下。
师：请大家看黑板，请问这个粉笔“竹”字是谁写的？
一生：xx同学。
另一生：老师。
师：理由？
一生：版权属于老师，xx同学只是依样画葫芦。
师：说得好，我就这么问吧，如果这个字拍卖，卖了10000元，我拿多少，他拿多少？
一生：你最少拿9500，他最多拿500，算苦劳。
师：很好，那么请大家再思考一下，这竹影到底是谁画的？
一生：是月亮画的。
师：是月亮吗？月亮能发光吗？
好几个学生一起叫道：是太阳！
师：很好，竹影的真正作者是太阳，太阳借了月亮的手画的，现在我请大家思考“我们四个人在这里起了什么作用？我们把月亮画的画——了一份。（填一词）”
一生：描了一份。
一生：复制。
一生：克隆。
一生：copy。
师：大家说了几个同义词，克隆= copy=复制。现在我请大家回忆一下昨天我给大家的 资料，在我们的资料中除描影外还有哪些复制图画或类似复制的方法？
一生：用薄纸印。
一生：用格子法放大。
一生：黄全愈的儿子也是复制。
师：黄全愈的儿子能随手画出很美的竹啊梅啊的，他怎么也是复制？
一生：他的画不是他创作的，是别的国画大师创作的，他只是凭记忆复制而已。
师：很好，我们来看一段文字（出示黄全愈的文章），大家一起念一下。
学生齐读：黑板——学生的眼睛——经由学生的手把黑板上的样板“画”下来。由于没有“心”的参与，这只能是一个简单的由眼睛到手的过程，可以说那是一个类似“复印”的过程。
师：爸爸说我们这不是画竹，“不过好玩罢了”。学某类西洋画的人能把自然描摹到几乎一样，这是不是绘画呢？请大家四人小组讨论。意见一致了就举手。
一生：不是。
师：不是绘画那是什么？
出示几幅西方油画。
几个学生一起说：像照相！
师：不错，大家一起来看看丰子恺先生是如何评价这类西洋画的，（出示文字）一起念！
学生齐读：描得像真的东西一样，顶多也只抵得一张照相，现在照相机很便宜，三五块钱也可以买一只。我们又何苦费许多宝贵的钟头来把自己的头脑造成一架只值三五块钱的照相机呢？
师：好，我们小结一下。刚才我们一起讨论了几种画画的方法，有描、印、放大、临摹、模仿大自然，但同学们说这些都不是真正的绘画。那么我就有一个疑问了：有成千上万人在做上述这些事，他们是不是都是笨蛋？他们做这些事有何得失？讨论三分钟。
一生：有得有失，得到了名利，失去了时间。
一生：他们还是有所得的，他们锻炼了技术，有了技术就有可能去真正的创作。
一生：但他们会在模仿中失去自我。
师：大家都说得很好，我们来看郑板桥是怎么说的（出示文字）：胸中竹，并不是眼中之竹。磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。 这句话就是说一个人想把心中的竹画出来必须要有技术。我们再看朱光潜的一段话。（出示文字）大家一起念。
学生齐读：模仿只是创造的始基；没有做到这步功夫和做到这步功夫就止步，都不足以言创造。凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人。他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕。
师：朱光潜先生用经典的文字给我们作了总结。我想我不用再多说了。现在让我们假设一个人，这个恩已经完成了模仿阶段，现在他要真正的去创作，比如说他站在一丛竹前，现在要你来告诉他怎么画，你会说些什么？每人说一句话！
一生：闭上你的眼去画。
一生：画它的神气。
一生：别管像不像。
一生：你今天是什么样的心情就画什么样的竹。
一生：画出你自己。
一生：要有象征意义。
师：如果是丰子恺的父亲站在他面前，他会说些什么？用课文里的话回答。
一生：要画出竹的美的姿态，活的神气。
一生：要像我们闭目回想时所见的一种神气。
一生：要注意竹叶的方向，疏密，浓淡，肥瘦，以及集合的形体。
师：很好，现在这个人听了大家的话以后开始画了。他画的怎么样呢？请大家一起看。
（出示真竹照片与郑板桥竹图）
师：这个人是谁呢？他就是郑板桥。郑板桥就是站在这丛竹面前画下了这幅画。现在请大家比较一下照片与图画，看看郑板桥对竹作了哪些改动，思考一下他为何作此改动？讨论三分钟。
一生：颜色变了，为的是不像，这样可以更加突出神韵。
一生：疏密变了，照片到处一样密，画就符合黄金分割定理，像一偏文章一样：凤头、猪肚、豹尾。
一生：叶的方向变了，照片上方向不定，而画上竹叶基本向下。
师：你观察得很仔细，但是为什么呢？为什么郑板桥要让它向下。
一生：可能当时他心情不好。
一生：衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。我想郑板桥是用竹叶来表示俯视民间疾苦。
师：你真是天才。
一生：水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。竹是中空的，可以用他来象征虚心的人，而虚心的人总是低着头的。
师：看来大家都非常聪明，都不比郑板桥差。现在我要大家跟郑板桥比一比。竹可以表达各种各样的性格。文雅、清高、虚心、坚韧……有许多诗人赞美它；当然，也有人爱唱反调,说：竹似伪君子,外坚中却空, 根细好钻穴,腰柔善鞠躬…假如现在站在竹丛前的人是你。绿、红、黑、黄……眼前摆着无数颜料，你会选哪一种颜料？你会把竹画成什么样？
一生：我会用黑笔，画成钢铁的模样，表现“千磨万击还坚劲”的气概。
一生：我要用红色，画出我的热情。
……
一生：我要选择五十种不同的颜料，让每一片叶子都有各自不同的个性。
师：这个同学真是太伟大了，选班长的话，我投你一票。还有很多同学想说说自己心中之竹，可惜时间关系，今天的课只能上到这里，大家回家后以钢笔代画笔把你心中所画的竹图写出来吧。下课！
4.《竹影》课堂实录 篇四
徐忠华
教学思路
本文篇幅较长，内容丰厚。要在一课时内授予学生，难度较大。所以我以为应该略枝叶而直取本根。此文收入《艺术卷》而非文学卷，可见丰子恺先生写此文主要目的是对孩童进行美育，所以我想在课堂引导学生反复探究“创造与模仿的关系”。
课前预习资料
丰子恺《儿童的画》、《学画回忆》、《图画与人生》，《素质教育在美国》节选，《倚天屠龙记》节选 ，朱光潜《谈美书简》文选，苏轼 《於潜僧绿筠轩》、《文与可谷偃竹记》，郑板桥 《题画诗》、《题竹石画》，白居易《池上竹下作》。
课堂实录
师：昨天大家都预习了《竹影》，现在我想检查一下大家预习得如何。（出示预习题）大家一起念。
学生齐读：弥漫 眼梢 惬意 汀 蘸
缕 口头禅 硕士 参差不齐
师：很好，第二题。谁来概括一下课文内容？
一生：一个有月亮的夜晚，我们在水泥地上画竹影。
师：时间、地点、人物、事情俱全，很不错。不过这位同学还有补充。
一生：我们在水泥地上画竹影，然后爸爸给我们讲画画的知识。
师：非常好，这就十分全面了。现在我们来看看他们画的竹影。（出示图片“竹影”。）
师：竹影是谁画的？
一生：华明、丰子恺、丰子恺的弟弟、丰子恺的父亲。
师：真的吗？
教师用一块湿抹布在黑板上写一大大的“竹”字。然后请一学生上台用粉笔把这个字描一下。
师：请大家看黑板，请问这个粉笔“竹”字是谁写的？
一生：xx同学。
另一生：老师。
师：理由？
一生：版权属于老师，xx同学只是依样画葫芦。
师：说得好，我就这么问吧，如果这个字拍卖，卖了10000元，我拿多少，他拿多少？
一生：你最少拿9500，他最多拿500，算苦劳。
师：很好，那么请大家再思考一下，这竹影到底是谁画的？
一生：是月亮画的。
师：是月亮吗？月亮能发光吗？
好几个学生一起叫道：是太阳！
师：很好，竹影的真正作者是太阳，太阳借了月亮的手画的，现在我请大家思考“我们四个人在这里起了什么作用？我们把月亮画的画——了一份。（填一词）”
一生：描了一份。
一生：复制。
一生：克隆。
一生：copy。
师：大家说了几个同义词，克隆= copy=复制。现在我请大家回忆一下昨天我给大家的 资料，在我们的资料中除描影外还有哪些复制图画或类似复制的方法？
一生：用薄纸印。
一生：用格子法放大。
一生：黄全愈的儿子也是复制。
师：黄全愈的儿子能随手画出很美的竹啊梅啊的，他怎么也是复制？
一生：他的画不是他创作的，是别的国画大师创作的，他只是凭记忆复制而已。
师：很好，我们来看一段文字（出示黄全愈的文章），大家一起念一下。
学生齐读：黑板——学生的眼睛——经由学生的手把黑板上的样板“画”下来。由于没有“心”的参与，这只能是一个简单的由眼睛到手的过程，可以说那是一个类似“复印”的过程。
师：爸爸说我们这不是画竹，“不过好玩罢了”。学某类西洋画的人能把自然描摹到几乎一样，这是不是绘画呢？请大家四人小组讨论。意见一致了就举手。
一生：不是。
师：不是绘画那是什么？
出示几幅西方油画。
几个学生一起说：像照相！
师：不错，大家一起来看看丰子恺先生是如何评价这类西洋画的，（出示文字）一起念！
学生齐读：描得像真的东西一样，顶多也只抵得一张照相，现在照相机很便宜，三五块钱也可以买一只。我们又何苦费许多宝贵的钟头来把自己的头脑造成一架只值三五块钱的照相机呢？
师：好，我们小结一下。刚才我们一起讨论了几种画画的方法，有描、印、放大、临摹、模仿大自然，但同学们说这些都不是真正的绘画。那么我就有一个疑问了：有成千上万人在做上述这些事，他们是不是都是笨蛋？他们做这些事有何得失？讨论三分钟。
一生：有得有失，得到了名利，失去了时间。
一生：他们还是有所得的，他们锻炼了技术，有了技术就有可能去真正的创作。
一生：但他们会在模仿中失去自我。
师：大家都说得很好，我们来看郑板桥是怎么说的（出示文字）：胸中竹，并不是眼中之竹。磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。 这句话就是说一个人想把心中的竹画出来必须要有技术。我们再看朱光潜的一段话。（出示文字）大家一起念。
学生齐读：模仿只是创造的始基；没有做到这步功夫和做到这步功夫就止步，都不足以言创造。凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人。他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕。
师：朱光潜先生用经典的文字给我们作了总结。我想我不用再多说了。现在让我们假设一个人，这个恩已经完成了模仿阶段，现在他要真正的去创作，比如说他站在一丛竹前，现在要你来告诉他怎么画，你会说些什么？每人说一句话！
一生：闭上你的眼去画。
一生：画它的神气。
一生：别管像不像。
一生：你今天是什么样的心情就画什么样的竹。
一生：画出你自己。
一生：要有象征意义。
师：如果是丰子恺的父亲站在他面前，他会说些什么？用课文里的话回答。
一生：要画出竹的美的姿态，活的神气。
一生：要像我们闭目回想时所见的一种神气。
一生：要注意竹叶的方向，疏密，浓淡，肥瘦，以及集合的形体。
师：很好，现在这个人听了大家的话以后开始画了。他画的怎么样呢？请大家一起看。
（出示真竹照片与郑板桥竹图）
师：这个人是谁呢？他就是郑板桥。郑板桥就是站在这丛竹面前画下了这幅画。现在请大家比较一下照片与图画，看看郑板桥对竹作了哪些改动，思考一下他为何作此改动？讨论三分钟。
一生：颜色变了，为的是不像，这样可以更加突出神韵。
一生：疏密变了，照片到处一样密，画就符合黄金分割定理，像一偏文章一样：凤头、猪肚、豹尾。
一生：叶的方向变了，照片上方向不定，而画上竹叶基本向下。
师：你观察得很仔细，但是为什么呢？为什么郑板桥要让它向下。
一生：可能当时他心情不好。
一生：衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。我想郑板桥是用竹叶来表示俯视民间疾苦。
师：你真是天才。
一生：水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。竹是中空的，可以用他来象征虚心的人，而虚心的人总是低着头的。
师：看来大家都非常聪明，都不比郑板桥差。现在我要大家跟郑板桥比一比。竹可以表达各种各样的性格。文雅、清高、虚心、坚韧……有许多诗人赞美它；当然，也有人爱唱反调,说：竹似伪君子,外坚中却空, 根细好钻穴,腰柔善鞠躬…假如现在站在竹丛前的人是你。绿、红、黑、黄……眼前摆着无数颜料，你会选哪一种颜料？你会把竹画成什么样？
一生：我会用黑笔，画成钢铁的模样，表现“千磨万击还坚劲”的气概。
一生：我要用红色，画出我的热情。
……
一生：我要选择五十种不同的颜料，让每一片叶子都有各自不同的个性。
师：这个同学真是太伟大了，选班长的话，我投你一票。还有很多同学想说说自己心中之竹，可惜时间关系，今天的课只能上到这里，大家回家后以钢笔代画笔把你心中所画的竹图写出来吧。下课！
5.《竹影》课堂实录 篇五
教学思路
本文篇幅较长，内容丰厚。要在一课时内授予学生，难度较大。所以我以为应该略枝叶而直取本根。此文收入《艺术卷》而非文学卷，可见丰子恺先生写此文主要目的是对孩童进行美育，所以我想在课堂引导学生反复探究“创造与模仿的关系”。
课前预习资料
丰子恺《儿童的画》、《学画回忆》、《图画与人生》， 《素质教育在美国》节选，《倚天屠龙记》节选 ，朱光潜《谈美书简》文选
苏轼 《於潜僧绿筠轩》、《文与可谷偃竹记》，郑板桥 《题画诗》、《题竹石画》，白居易《池上竹下作》，
课堂实录
师：昨天大家都预习了《竹影》，现在我想检查一下大家预习得如何。（出示预习题）大家一起念。
学生齐读：弥漫 眼梢 惬意 汀 蘸
缕 口头禅 硕士 参差不齐
师：很好，第二题。谁来概括一下课文内容？
一生：一个有月亮的夜晚，我们在水泥地上画竹影。
师：时间、地点、人物、事情俱全，很不错。不过这位同学还有补充。
一生：我们在水泥地上画竹影，然后爸爸给我们讲画画的知识。
师：非常好，这就十分全面了。现在我们来看看他们画的竹影。（出示图片“竹影”。）
师：竹影是谁画的？
一生：华明、丰子恺、丰子恺的弟弟、丰子恺的父亲。
师：真的吗？
教师用一块湿抹布在黑板上写一大大的“竹”字。然后请一学生上台用粉笔把这个字描一下。
师：请大家看黑板，请问这个粉笔“竹”字是谁写的？
一生：xx同学。
另一生：老师。
师：理由？
一生：版权属于老师，xx同学只是依样画葫芦。
师：说得好，我就这么问吧，如果这个字拍卖，卖了10000元，我拿多少，他拿多少？
一生：你最少拿9500，他最多拿500，算苦劳。
师；很好，那么请大家再思考一下，这竹影到底是谁画的？
一生：是月亮画的。
师：是月亮吗？月亮能发光吗？
好几个学生一起叫道：是太阳！
师：很好，竹影的真正作者是太阳，太阳借了月亮的手画的，现在我请大家思考“我们四个人在这里起了什么作用？我们把月亮画的画——了一份。（填一词）”
一生：描了一份。
一生：复制。
一生：克隆。
一生：copy。
师：大家说了几个同义词，克隆= copy=复制。现在我请大家回忆一下昨天我给大家的资料，在我们的资料中除描影外还有哪些复制图画或类似复制的方法？
一生：用薄纸印。
一生：用格子法放大。
一生：黄全愈的儿子也是复制。
师：黄全愈的儿子能随手画出很美的竹啊梅啊的，他怎么也是复制？
一生：他的画不是他创作的，是别的国画大师创作的，他只是凭记忆复制而已。
师：很好，我们来看一段文字（出示黄全愈的文章），大家一起念一下。
学生齐读：黑板——学生的眼睛——经由学生的手把黑板上的样板“画”下来。由于没有“心’的参与，这只能是一个简单的由眼睛到手的过程，可以说那是一个类似“复印”的过程。
师：爸爸说我们这不是画竹，“不过好玩罢了”。学某类西洋画的人能把自然描摹到几乎一样，这是不是绘画呢？请大家四人小组讨论。意见一致了就举手。
一生：不是。
师：不是绘画那是什么？
出示几幅西方油画。
几个学生一起说：像照相！
师：不错，大家一起来看看丰子恺先生是如何评价这类西洋画的，（出示文字）一起念！
学生齐读：描得像真的东西一样，顶多也只抵得一张照相，现在照相机很便宜，三五块钱也可以买一只。我们又何苦费许多宝贵的钟头来把自己的头脑造成一架只值三五块钱的照相机呢？
师：好，我们小结一下。刚才我们一起讨论了几种画画的方法，有描、印、放大、临摹、模仿大自然，但同学们说这些都不是真正的绘画。那么我就有一个疑问了：有成千上万人在做上述这些事，他们是不是都是笨蛋？他们做这些事有何得失？讨论三分钟。
一生：有得有失，得到了名利，失去了时间。
一生：他们还是有所得的，他们锻炼了技术，有了技术就有可能去真正的创作。
一生：但他们会在模仿中失去自我。
师：大家都说得很好，我们来看郑板桥是怎么说的（出示文字）：胸中竹，并不是眼中之竹。磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。 这句话就是说一个人想把心中的竹画出来必须要有技术。我们再看朱光潜的一段话。（出示文字）大家一起念。
学生齐读：模仿只是创造的始基；没有做到这步功夫和做到这步功夫就止步，都不足以言创造。凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人。他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕。
师：朱光潜先生用经典的文字给我们作了总结。我想我不用再多说了。现在让我们假设一个人，这个恩已经完成了模仿阶段，现在他要真正的去创作，比如说他站在一丛竹前，现在要你来告诉他怎么画，你会说些什么？每人说一句话！
一生：闭上你的眼去画。
一生：画它的神气。
一生：别管像不像。
一生：你今天是什么样的心情就画什么样的竹。
一生：画出你自己。
一生：要有象征意义。
师：如果是丰子恺的父亲站在他面前，他会说些什么？用课文里的话回答。
一生：要画出竹的美的姿态，活的神气。
一生：要像我们闭目回想时所见的一种神气。
一生：要注意竹叶的方向，疏密，浓淡，肥瘦，以及集合的形体。
师：很好，现在这个人听了大家的话以后开始画了。他画的怎么样呢？请大家一起看。
（出示真竹照片与郑板桥竹图）
师：这个人是谁呢？他就是郑板桥。郑板桥就是站在这丛竹面前画下了这幅画。现在请大家比较一下照片与图画，看看郑板桥对竹作了哪些改动，思考一下他为何作此改动？讨论三分钟。
一生：颜色变了，为的是不像，这样可以更加突出神韵。
一生：疏密变了，照片到处一样密，画就符合黄金分割定理，像一偏文章一样：凤头、猪肚、豹尾。
一生：叶的方向变了，照片上方向不定，而画上竹叶基本向下。
师：你观察得很仔细，但是为什么呢？为什么郑板桥要让它向下。
一生：可能当时他心情不好。
一生：衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。我想郑板桥是用竹叶来表示俯视民间疾苦。
师：你真是天才。
一生：水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。竹是中空的，可以用他来象征虚心的人，而虚心的人总是低着头的。
师：看来大家都非常聪明，都不比郑板桥差。现在我要大家跟郑板桥比一比。竹可以表达各种各样的性格。文雅、清高、虚心、坚韧……有许多诗人赞美它；当然，也有人爱唱反调,说：竹似伪君子,外坚中却空, 根细好钻穴,腰柔善鞠躬…假如现在站在竹丛前的人是你。绿、红、黑、黄……眼前摆着无数颜料，你会选哪一种颜料？你会把竹画成什么样？
一生：我会用黑笔，画成钢铁的模样，表现“千磨万击还坚劲”的气概。
一生：我要用红色，画出我的热情。
……
一生：我要选择五十种不同的颜料，让每一片叶子都有各自不同的个性。
师：这个同学真是太伟大了，选班长的话，我投你一票。还有很多同学想说说自己心中之竹，可惜时间关系，今天的课只能上到这里，大家回家后以钢笔代画笔把你心中所画的竹图写出来吧。下课！
6.《竹影》课堂实录 篇六
18《竹影》教学设计
教学目标：
一、知识与能力：
a、体味本文生动形象的描写。
b、体会本文所表现出的天真烂漫的童真、童趣。
c、了解中国画和西洋画的不同特点。
二、过程与方法：自主、合作、探究
三、情感态度与价值观：鼓励学生初步形成自己的审美观、价值观。
学习重点：学习本文生动形象的描写，体会文章表现的童真、童趣。
课时安排：
一课时
课前准备：
a、初读课文，了解课文大意。
b、将预习中发现的问题写在作业本上。
c、查找有关的丰子恺的资料。
教学设计：
一、展示自己的风采。
（课外积累"惜时"的名句）
二、导语：
在我们成长的过程中，有幸福的回忆，有美好的向往，当然也会有小小的烦恼。那么，我们为这仰慕的名人，他们的童年生活你了解吗？
前面我们已经学过几篇这样的文章，谁能说给大家听一听？（例如：----------------）
三、信息箱：
请同学们谈谈你对丰子恺的了解。
四、整体感知：（看谁说得棒）
请同学们速读课文，感知课文大意。
a、你认为哪些字容易读错？给大家提示一下。
b、用简洁的一句话概括课文的内容。
c、课文题为"竹影"，它是写景----竹之影呢？还是主要写人物活动？
d、本文除写人物活动外，作者在体文中究竟要表现什么样的中心？
（过渡语）童心童趣是天真烂漫的，月光下的竹影牵动了天真无邪的心，孩子们在婆娑的竹影中，感受到美，于是，他们开始本能的画画，这一切，被一位具有深厚艺术功底的基本特征。让我们也来领略一下这种寓教于乐的匠心美。
五、你品味到美了吗？
再次浏览课文，勾画文中你认为最美的语句，并试着说明理由。（分组合作，每组选代表发言）
（总结）通过大家的细细品味，我们可以发现本文的作者运用生动、形象的语言，同时借助大量的修辞手法，如比喻、拟人等，把我们带入了孩子们的童稚活动中，也让我们进入了美的世界------------
六、比较鉴赏（了解中国画与西洋画的不同点）
七、欣赏延伸：
（1）名人与竹：搜集有关画竹的名家或关于竹的名句，名篇。
（2）竹之悟：有人说，竹---每前进一步都要做一个小结；
也有人说，竹----外强内干。
你认为呢？请你联系实际，说说你的感想。
九、质疑大挑战：
你还有什么不明白的问题吗？
（过渡）大家在童年时都做过哪些游戏？（生答）
其实，你留心一下，你也许进行着一种艺术的创造，也许会有艺术上的发现，让我们走进童年
十、走进童年：
叙说一下一段童年的往事
要求：用语简洁，尽表现童真、童趣。
（小结）一去不返的童年是美好的，只要你们拥有一颗童心，就能拥有童年般的快乐；看似平凡的生活美好的，只要你们拥有一颗爱心和一双敏锐的眼睛，你们就能发现生活中美好的东西无处不在-----------
祝愿全体老师和同学们永远快乐！
7.《竹影》课堂实录 篇七
教学目标：
1、体味本文生动形象的描写。
2、体会本文所表现出的天真烂漫的童真、童趣。
3、了解中国画与西洋画的不同特点。
教学重点：整体感知文章内容； 领会课文描写所表现的童趣。
教学难点：体会文章表现的童真、童趣，领会艺术和美蕴含在童稚的活动中。
教学内容和步骤：
一、导入新课：
用儿歌《影子》导入，学生齐读儿歌：“影子在前，影子在后，影子是个小黑狗，常常跟着我；影子在左，影子在右，影子是个好朋友，常常陪着我”。今天我们就来学习一篇与影子有关的文章《竹影》。
二、简介作者：丰子恺（1898～1975），浙江桐乡人。自幼爱好美术,从李叔同学习绘画、音乐，1921年赴日学习音乐和美术。回国后，曾任上海开明书店编辑、上海大学、复旦大学、浙江大学美术教授。建国后，曾任上海中国画院院长、中国美术家协会上海分会主席、上海文学艺术界联合会副主席等。工绘画、书法，亦擅散文创作及文学翻译。著有《音乐入门》、《缘缘堂随笔》、《丰子恺书法》等。 明确丰子恺是一位多方面卓有成就的艺术大师，他在绘画及散文创作方面成就颇丰。
三、检查预习，整体感知：
1、检查预习：给下列加点的生字注音。
惬意qiè 水门汀tīng 参 差不齐 cēn cī 撇 piě 蘸zhàn 口头 禅chán
2、整体感知：
（1）用一句简洁的话概括课文内容。
提示：文题是“竹影”，它是写景为主，还是以写人物活动为主？
明确：叙述几个少年描竹影的充满童真、童趣的游戏，引出对中国画的艺术体验，获得了艺术美的发现。
（2）、本文表现了怎样的主旨？
明确：本文表现了天真烂漫的童真、童趣。
过渡：童心童趣是天真烂漫的，孩子们看天看月看人影看竹影，在婆娑的竹影中，他们感受了到美。
四、品味朗读，体验童趣：
1、品味阅读：童心是天真烂漫的，童趣是发自天性的，一次平凡的游戏，却有了艺术美的发现，那么，你觉得文中哪些描写最生动的表现了童趣？找出来，有感情的朗读。
2、体验童趣：同学们有没有这样的经历，现在想起来很有趣味的。跟大家说一说。我们学习这篇课文，体会了这篇课文中表现的天真烂漫的童真童趣，这又让我们想起了上学期我们学习过的一篇文言文《童趣》，能不能记住，好我们来齐背第二自然段。
五、深入阅读，感悟体会：
1、文章开头交代天气闷热的目的是什么？这让我们想起那篇课文，它的开头也是写闷热的天气，他们的目的是否相同？给你什么启示？
2、文中写道“大家吃了一惊，立起身来，看见爸爸反背着手立在水门汀旁的草地上看我们描竹，他明明来到很久了。”这句话的含义是什么？爸爸是怎样一个人？[来源:学|科|网]
3、丰子恺的家庭环境和家庭教育对他的成长有影响吗？他后来之所以成就卓著的主要原因是什么？
六、拓展延伸，比较欣赏：
1、通过爸爸对中国画和西洋画的介绍，你认为此二者的区别有哪些？讨论一下，结合自己的认识，归纳一下。（ 细读5、6自然段。）
（1）中国画不注意“像不像”，不像西洋画那样画得同真物一样 。
（2）颜色方面： 中国画以墨和朱砂为颜料 。
（3）西洋画则以事物的本来颜色为颜色 。
2、归纳：中国画重神似、神韵；西洋画重形似、写实。
补充：中西方在画法方面的基点区别 ：
（1）中国画盛用线条，西洋画线条都不显著 ；
（2）中国画不注重透视法，西洋画极注重透视法 ；
（3） 中国画人物画不讲解剖学，西洋画人物画很重解剖学。
（4）中国画不注重背景，西洋画很重背景 ；
（5）中国画题材以自然为主，西洋画题材以人物为主 。
3、师小结 ：
一次童稚的游戏，在一位独具慧心的艺术启蒙人“爸爸”的引领下，“我”和伙伴们从一次无意的游戏，走进了艺术的殿堂，并领略了中国画与西洋画各自的魅力，下面让我们借这次语文课，也来简单欣赏一下东西方文化不同的艺术魅力。
七、总结全文：
艺术并非是高不可攀的东西，它就蕴含在孩子们童稚的游戏中。一去不返的童年是美好的，只要你拥有一颗童心，你就能拥有阳光般的快乐；只要你拥有一双敏锐的眼睛，你就会发现平凡的生活中的美无处不在。罗丹也曾说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛不是缺少美，而是缺少发现。”我希望同学们能走进生活这个语文大课堂，用你们的慧眼去发现、去描绘、去赞美生活的美。
八、布置作业：
1、丰子恺的成功与其父的教育引导有关吗？文中的父亲给你留下怎样的印象，给了你怎样的启发？请以“如果我是家长”为题写一篇随笔，畅谈自己的教育构想。
2、细读课文第6自然段，归纳中国画与西洋画的不同特点，然后在美术老师的指导下与美术课上完成一幅水彩画或一幅国画。
板书设计： 18、竹影 丰子恺（画家、散文家）
晚饭后，“我”和弟弟到屋后的院子乘凉。
内容 在游戏中爸爸引导我们走进艺术殿堂。
夜深人散，“我”欣赏竹画，心底升起对中国画的由衷爱意。
中心： 表现天真烂漫的童真、童趣
九、课后反思：
8.《竹影》课堂实录 篇八
[教学设计A]
创意说明：以合作的形式，层层深入地探究，是本设计的特点。这篇自渎课文看似浅显，不过是写了童年时期一个有趣的游戏，其实作者在这个游戏的回忆中，有两个发人深思的问题：艺术与游戏的关系；家长对孩子游戏的引导。
教学步骤 ：
一、 导入 。
简介丰子恺。
二、 小组探究
1、用一句话概括本文主要内容。
2、你认为作者主要是为了写游戏，还是写游戏与艺术的关系的？或者还有别的目的？
3、你认为文中“父亲”这一角色可有可无吗？
4、你有过夹杂这艺术因素的童年游戏吗？与作者相比，你的遭遇如何？
三、 课堂交流
1、概括本文内容不能简单地理解为写了一则童年游戏，它还包括在游戏中萌生艺术的兴趣，以及大人对这种兴趣的呵护。
2、本文在写游戏与艺术的关系时，处理得十分自然，这也正是作者的高明之处，因为艺术的游戏的关系确实很微妙，若刻意为之，便会弄巧成拙，索然寡味。（这时，教师可以给学生补充一点中国画理方面的知识。）
3、“父亲”这个角色不可忽视，这是一个很高明的父亲，能给我们很多启示。
4、第4个问题，学生一定有许多感慨，不要扯得太远，要紧扣课文。
四、 语言品析
让学生找文中写得最生动的句段，并谈谈自己的理解。
[教学设计B]
创意说明：以写促读是本设计的特点。很多同学都会有过在游戏中蕴涵艺术因子的童年游戏，读完本文以后，来一段仿写，必然有助于本文的理解与学习，如将自己的习作与课文比较，还可能引发一些思索。
教学步骤 ：
一、 课前仿写
预习作业 ：模仿本文，写一段自己童年生活中的类似经历。如实在没有类似的经历，则从本文中自选一个角度，谈谈自己阅读以后的感受。
二、 交流、对比
1、全班齐读本文。
2、学生展示自己的习作。
3、对比评价。从内容和表达两方面，将学生习作和课文一起作比较，并进行评价。
4、总结得失。
三、 畅谈感受
1、有了同题材的写作体验，再认真研读本文，畅谈自己的感受。可让那些展示了自己习作的同学多谈谈，他们的体会更深切。
2、教师小结。
[教学设计C]
创意说明：学做研究性学习卡片是本设计的特点。本文在叙写童稚童趣中，夹杂了许多中国画理和西洋画理方面的知识，围绕这一难点，做一点研究性学习，既能拓展自己的艺术视野，又能促进课文的学习。
教学步骤 ：
一、分组研究。以5—7人为一个小组，通过去图书馆、书店，找美术老师、上网等途径，围绕以下问题，收集资料，并做简单的研究：
搜集资料：
1、 丰子恺生平资料。 2、丰子恺绘画资料。
2、 中国山水、人物画和西洋风景、人物画各一幅。
3、 齐白石的花鸟画2—3幅、徐悲鸿的骏马图1幅。
4、 郑板桥、吴昌硕的竹画各1幅。
5、 有关中国画和西洋画的比较常识。
问题研究：
1、 中国画和西洋画的主要区别。
2、 中国画的精髓是什么，请结合以上画家的作品谈谈自己的认识。
二、研究成果展示。
三、课文研究
1、 作者是如何借画竹影的游戏写游戏与艺术的关系的？
2、 文章最精彩的描写在那里？（不强调标准答案）
3、 学生交流，教师小结。
[资料整合平台]
课文扩读材料
童趣（摘自网上）
留白
儿子从小就对绘画表现出浓厚的兴趣。他每天趴在桌前不停地画，花、鸟、虫、鱼无所不通。向来抱着“给儿子一个快乐童年”的观念，我对周围人建议儿子进美术班接受早期培养的劝说无动于衷，由着他在纸上放马驰骋，自由想象。
儿子有段时期迷恋画十二生肖，并且喜欢对我们进行提问。这下麻烦来了，因为纸面上十二个奇形怪状的动物似是而非，让人难以辨别。好在我发现了一个秘密：儿子画的老虎无论象猫还是象鼠，额头上无一例外地标着个“王”字。掌握了这一决窍，每次提问，我都踊跃回答，抢先将老虎说出，赢得儿子一个赞许的微笑，剩下的难题留给老公。
儿子对太阳有个贴切的比喻：太阳象个小刺猬。理由是太阳发出的光线看上去象刺猬身上的刺。这比喻令我大跌眼镜。晴朗的日子看天，想起儿子绝妙的比喻，不由对着那只刺猬发笑。
儿子对说谎的人深恶痛绝。一次全家到公园玩，老公陪儿子玩“海陆空”游戏。管理员对老主顾实行优惠政策，老公假称自己也是老主顾。儿子听了大叫“爸爸说谎变长鼻子！”
某一日老公到幼儿园接儿子，骑车走在路上，夕阳西照，人的影子拉得老长。儿子忽然对着影子大喊：“瞧，爸爸的鼻子变长了！”这一发现让儿子重新记起老公在公园的恶行，恍然得出结论：原来说谎的人鼻子真的会慢慢变长呀。我和老公无语。儿子坐在车背后，诗兴大发：小孩子说谎，大了变长鼻子；大人说谎，老了变长鼻子；老人说谎，死了变大象。最后一句出人意料，无限的诗意在里面。儿子的文学“才能”初露倪端。我听了感慨万千：有儿如此，夫复何求？
使用建议：选文与课文皆取材于童真童趣，然立足点正好相反，所揭示的话题也同中有异。若将两篇文章以及同学自己的某些童年经历放在一起，仔细探究，定然会发现一些有趣而又深刻的道理。
9.《竹影》课堂实录 篇九
[教学目标 ]
1.体会本文所表现出的天真烂漫的童真、童趣，领会蕴含在童稚的活动中的艺术和美。
2.初步了解中国画和西洋画的不同特点。
(七年级的学生活泼、大胆，对充满童稚的游戏有切身的体验和浓厚的兴趣，但他们往往忽视了游戏中蕴涵的艺术和美。让他们结合自身的实际体验，自主探究，有助于提高学生观察生活的能力。故确立了第一个教学目标 。
中西方艺术博大精深，学生了解一些它们的差异，可提高自身的审美观、价值观，从而提升人文素养。故确立了第二个教学目标 。)
[教学重难点]
重点：体会文章表现的童真、童趣，领会蕴含在童稚的活动中的艺术和美。
难点：体会中国画和西洋画的不同艺术特点。
[教学准备]
1.收集整理有关作者的资料。
2.师生共同制作多媒体课件。
[设计思路]
1.“语文课要给学生一点什么?”我认为应是让学生的心灵得到自由放飞，在向生活的拓展中，让学生得到人文的熏陶，注重学生的终身发展。因此，在课堂教学中，运用多媒体的视听效果，采用“激趣——感知——品读——欣赏——迁移”的教学模式，调动学生的感观，让学生觉得语文课不仅有语言的文学美，而且有画面的艺术美，觉得上语文课既是知识的获得过程，又是一种美的享受过程。
2.改变以往语文课知识的构建方式，由单纯的教师传授转变为师生双方参与的互动，营造师生间和谐、平等、民主的语文课堂。学生自主地读、说、悟，教师恰当地引导、调控学生的情感体验，在合作交流学习中，师生共同体会童稚的活动中蕴含的艺术和美。
[教学过程 ]
一、谜语激趣，导入 新课
(多媒体演示。)
师：同学们喜欢猜谜吗?
我们来猜个谜语：你有我有他也有，黑身黑腿黑黑头，灯前月下跟你走，就是从来不开口。(影子。)
请同学们再来听首儿歌：影子在前，影子在后：影子是个小黑狗，常常跟着我；影子在左，影子在右，影子是个好朋友，常常陪着我。
每当我们唱起这样的儿歌，就想起自己的童年，想起和儿时的伙伴玩影子、玩各种有趣的游戏，从中获得了对生活的美好体验。
今天，我们一起来学习一篇关于影子的文章—一《竹影》，希望今天的学习对同学们有所启发。
(兴趣是最好的老师。猜谜是学生喜闻乐见的，充满童稚的儿歌，更能激发他们对童年趣事的美好回忆，以此为切入点，激发学生的求知欲与学习本文的热情，为下面环节的展开作一个良好的心理准备。)
二、作者介绍
(学生交流收集的丰子恺的资料，讲述有关作者生活创作的故事。)
师：丰子恺是一位在多方面卓有成就的艺术大师，在绘画、散文创作方面成就颇丰，这些成就与他从小就爱在生活中去发现、思考是分不开的。下面，就让我们从阅读作者的文章开始，走近丰子恺。(用讲故事的形式介绍作者，突破传统的介绍方式，培养了学生的创新精神。同时也检验了课前学生搜集资料的能力。)
三、自由朗读，整体感知
用一句简洁的话概括课文内容。
(配以轻音乐，学生轻声朗读。学生回答有因难，教师可提示，文题是“竹影”，它是以写景为主，还是以写人物活动为主?）
明确：叙述几个少年描竹影的充满童真、童趣的游戏。从中引出对中国画的艺术体验，从中获得了艺术美的发现。
(朗读是对课文语言及课文内容最直接、真切的感知，也是学生自主与文章进行情感交流最直接的方式，通过自读，学生初步感知了作者的写作意图，为品读课文作好铺垫。)
四、品味朗读，体验童趣
童心是天真烂漫的，童趣是发自天性的，一次平凡的游戏，却有了艺术美的发现。那么，你觉得文中哪些描写最生动地表现了童趣?找出来，有感情地朗读。
(学生找到后在小组内朗读，然后教师点名朗读得好的学生示范朗读，也可鼓励学生自告奋勇来朗读。)
(“课程标准”中要求学生“对作品中的情境和形象，能说出自己的体验”。在品读交流中，让学生的思维互相碰撞，引起共鸣，产生更多的火花，当学生有了心得之后，读相关的语段时感情就会充沛、真挚。教师对学生的朗读应鼓励、肯定，让学生体验到成功的喜悦。)
五、拓展欣赏
在一位独具慧心的艺术启蒙人“爸爸”的引领下，“我”和伙伴们从一次无意的游戏，走进了艺术的殿堂，并领略了中国画与西洋画各自的魅力。下面让我们借这次语文课。也来简单欣赏一下东西方文化不同的艺术魅力。
(多媒体展示几幅中国画和西洋画，配音乐。)
(中国画与西洋画的区别，是一个很专一的理论，教师如果过多解释，反而会“越描越黑”。借助多媒体的视听效果，加以音乐的陪衬，学生凭借自身的审美力、想像力，去感悟艺术的美。同时，扩充艺术的欣赏内容，也增加了语文课的容量，使学生得到艺术的熏陶，有利于学生的终身发展。)
六、口语交流
我们每个人都拥有过快乐的童年，也做过许多充满童趣的游戏。但当时没能像作者那样从中获得艺术美的体验，所以大多已成了过眼烟云，学了这篇文章，你现在回过头来想想，你儿时做过的哪一个充满童稚的游戏也是可以让你获得类似的发现、体验的?后来它发芽成长了吗?
(语文学习要基于教材，但又不能仅局限于教材，应向生活延伸。由童年的游戏引发的体验，应避免围绕竹子品格的空洞的说教，而应注重对艺术发现的认识，注重对学生人文精神的引导，对学生自身修养的培养。)
七、课堂小结
通过今天的学习。你能用一句话来归纳一下你的感受、收获吗?
(学生回答，教师归纳演示板书。)
艺术并非是高不可攀的东西，它就蕴含在孩子们童稚的游戏中。
一去不返的童年是美好的，只要你拥有一颗童心，你就能拥有阳光般的快乐；只要你拥有一双敏锐的眼睛，你就会发现在平凡的生活中，美无处不在。罗丹也曾说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”我希望同学们能走进生活这个语文大课堂，用你们的慧眼去发现、去描绘、去赞美生活的美。
(学要有所得。大家的合作交流，触动了学生的灵魂，就能让学生说出自己最深的体会，教师的寄语，让课堂画上一个圆满的句号，同时，让学生由课堂走入生活去进行语文学习，拓宽了语文课堂的宽度。)
资料链接
丰子恺(1898—1975)，浙江崇德人。自幼爱好美术，跟李叔同学习绘画、音乐，1921年赴日学习音乐和美术。回国后，曾任上海开明书店编辑，上海大学、复旦大学、浙江大学美术教授。建国后，曾任上海中国画院院长、中国美术家协会上海分会主席、上海文学艺术界联合会副主席等。工绘画、书法，亦擅散文创作及文学翻译。著有《音乐入门》《缘缘堂随笔》《丰子恺书法》等。
10.《竹影》课堂实录 篇十
竹 影
丰子恺
教学目标 ：
1、体会本文所表现出的天真烂漫的童真、童趣，品味生动形象语言。
2、学习比较阅读的方法。
3、初步了解中国画和西洋画的不同特点。
学习重点：教学目标 1、2
教学难点 ：教学目标 3
课时数：一课时
学习方式：合作探究
教学步骤 ：
一、导入 新课
（媒体展示丰子恺的两幅漫画，并配以作者的话。）大家看到的两幅漫画一幅是“瞻瞻底车（二）脚踏车”；一幅是“建筑的起源”。是我国著名的画家、散文家丰子恺先生的作品，丰子恺先生曾说：“我企慕这种孩子们的生活的天真，艳羡这种孩子们的世界的广大。”是啊！在我们成长的过程中，有幸福的回忆，有美好的向往，当然，更多留下的是像丰子恺漫画中童年的趣事，充满了童真、童趣，今天，让我们一起走进丰子恺的童年，去看看他童年的一件趣事。（我们一起来学习他的一篇散文《竹影》，同时媒体出示课题1）
二、出示学习目标（媒体出示2）（学生齐读领会）
三、检查预习，整体感知
（一）检查预习（媒体出示3）
给下列生字注音
qiè tīng cēn cī piě zhàn chán
惬意 水门汀 参 差不齐 撇 蘸 口头 禅
(一个学生读，学生齐读。)
（过渡：生字同学们掌握得不错，我们还布置了大家朗读课文，相信同学们一定认真的读了课文，那么我们一起来思考回答这样两个问题。）
（二）整体感知（媒体出示思考题4）
1、用简洁语言概括课文内容。
2、本文表现了怎样的主旨？
一至两名学生回答，明确：1、叙述几个少年描竹影的充满童真、童趣的游戏，引出对中国画的艺术体验，获得了艺术美的发现。
2、本文表现了天真烂漫的童真、童趣。
（过渡语）童心童趣是天真烂漫的，孩子们看天看月看人影看竹影，在婆娑的竹影中，他们感受了到美，
四、研读赏析（品析语言）
你觉得哪些语句给你的感受最深？找出来，有感情的朗读、品味。 （媒体出示问题5）
（要求：分三步走①教师指定段落，学生分组朗读。 ②找出语句，小组交流。③全班交流：每个小组推举1名同学发言，其他小组的同学给予评价。）
（过渡：通过大家的细细品味，我们可以发现本文的作者运用富有想象力的生动、形象的语言，把我们带入了孩子们的童稚活动中，
五、欣赏
也把我们带入了艺术的殿堂，让我们领略了中国画与西洋画各自的魅力，让我们借这次语文课，也来简单欣赏一下东西方文化不同的艺术魅力。欣赏之后，请同学们用书上的话来揭示中国画和西洋画的不同。）
（多媒体动态展示6，配音乐）
（学生回答后，师：明确了中国画和西洋画的特点，那么，我们再来欣赏一遍刚才的图画，相信同学们一定会有更深的领悟。重播图画。）
教师小结：（过渡）通过这一阶段的学习，我们感知了文章的内容、主旨；赏析了文章的语言；欣赏了中国画和西洋画的不同艺术魅力。文章中那天真烂漫的童真童趣，使我禁不住产生了联想：
六、比较阅读（媒体出示7）
在上册书中，我们学过一篇文章，作者描述了自己童年时的许多有趣的事，文章的题目是——《童趣》，谁能说出《童趣》中讲述了几件有趣的事？（学生答：将蚊子比作“群鹤舞于空中”、“鹤立云端”；“以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得”；“捉虾蟆，鞭数十，驱之别院”。）我们试着来比较一下本文与《童趣》的异同。小组讨论后，学生自由发言。教师概括明确：
相同点：1、都表现了童真、童趣。2、都富有想象力和审美情趣。
不同点：1、《童》是文言，选取几件事；《竹》是现代文，一件事。
2、《童》注重想象、联想；《竹》注重审美。
教师小结：比较阅读是一种阅读的方法，通过对两篇文章主旨、选材、语言、手法的比较，达到对文章更深入的理解。希望同学们学习比较阅读的方法，并应用在平日的阅读中，提高自己的阅读能力。
七、拓展延伸（媒体出示8 ）
感受了作家童年时的童真童趣，同学们，想一想你在童年时都做过哪些游戏？（生答）
其实，你留心一下，你也许进行着一种艺术的创造，也许会有艺术上的发现，让我们走进童年，想想你儿时做过的哪一个充满童稚的游戏也是可以让你获得类似的发现、体验？后来它发芽成长了吗？ （学生谈）
八、全文总结：通过今天的学习，你能用一句话来归纳一下你的感受、收获吗？
艺术来源于生活，生活处处有艺术。
我们要细心品味自己的生活，学会欣赏美。
艺术并非是高不可攀的东西，它就蕴含在孩子们童稚的游戏中。
一去不返的童年是美好的，只要你拥有一颗童心，你就能拥有阳光般的快乐；只要你拥有一双敏锐的眼睛，你就会发现平凡的生活中美无处不在。（五、六个学生归纳）
教师小结：同学们说得真好，老师也想把罗丹的一句话送给大家：“美是到处都有的，对于我们的眼睛不是缺少美，而是缺少发现。”希望同学们能走进生活这个语文大课堂，用你们的慧眼去发现、去描绘、去赞美生活的美。（媒体出示）
九、布置作业 （媒体出示）
1、探究：.细看月亮光底下的人影，头上出烟气。这是什么道理？
2、发挥想象，用优美的语言写一篇短文，充分体现童趣。
3、读贾平凹的散文《月迹》，与《竹影》进行比较阅读。
板书设计 ：
竹 影
丰子恺
画竹影 童真 童趣
中国画 西洋画 审美情趣
11.《竹影》课堂实录 篇十一
学习目标：
本文涉及到一些美术方面的知识，但的主旨并不局限于美术，而是富有童趣，并由竹影引发到其他如对孩子的引导、教育等。因此，学习时要结合自己的生活体验，领会作者对绘画和生活有着怎样的理解和感悟。
教学过程
一、基础知识及运用
1.给加框字注音
参差＿＿＿、＿＿＿ 收藏＿ 惬意＿＿＿ 口头禅＿＿＿
徘徊＿＿＿、＿＿＿ 弥漫＿＿＿ 姿态＿＿＿ 水门汀＿＿
二、导入：同学们喜欢猜谜吗？
我们来猜个谜语：你有我有他也有，黑身黑腿黑黑头，灯前月下跟你走，就是从来不开口。今天我们一起来学习一篇关于影子的——《竹影》，希望今天的学习对同学们有所启发。
让我们一起走进丰子恺先生的，感受竹影的趣味吧。
三、作者简介：
四、整体感知：
1、根据课题设问：影从何来?——”光”也。那么作者又是怎样写光的呢?以此引导学生阅读课文1、2小节。 重点领会：
①这两段写出了光的——? ②这两段写出了孩子对光的什么感情？
2、除了1、2两节，还有哪里同样表明孩子们喜欢月光的`呢?引
3、下面我们就来阅读这篇，读的时候注意整体感知的大意，想想主要写了什么内容。
五、再读课文，交流感受：
上学期，我们曾学过一篇古文《童趣》，描写了小孩子眼中的奇特的世界。本文也是写孩子眼中的世界。请同学们再次阅读课文，速度可以稍快些，看看文中的小伙伴在夏夜乘凉时都看了些什么？做了哪些富有童趣的事情？
在这其中，你觉得最富有童趣的是哪些描写？为什么？其实每个人都有过童年，也有过充满童趣的心灵和思维，只是许多人在长大后就渐渐把童心丢失了。我们在童年时常常做游戏，用泥巴捏小动物，偷砖头垒房子，在墙壁、在地上到处画画……还可能因此被家长、老师责怪。其实这就是一种艺术的创造。如果有人在这个时候关心你、引导你，也许你就会有艺术上的发现，也许日后，你就会在这些方面有所成就。文中的父亲就是这样一位很好的引导者。读一读中对父亲的描写，想一想文中哪些地方表现了父亲的善于引导，简要地作些评价。（主要有三处：）
由此可见，大人对孩子的指导，特别是引导孩子步入艺术的殿堂有着非常重要的作用。丰子恺有这样一个好父亲，也许，这就是他后来之所以能成为艺术大家的原因之
六、研读探究：
在阅读时要注意思考、质疑，想一想“作者到底想要说什么？”“为什么这样说？”“这样说对吗？”等等，这样进行阅读，才能真正获益。
1， 思考题一：
结合自己的理解，说说为什么用“竹影”作为本文的标题，而不是“谈
画”或者“童年趣事”？
2， 思考题二：
读完全文，请用自己的语言简单说说，中国画有什么特点？西洋画有什么
特点？
3、思考题三：
你觉得竹子在中国画中，体现出一种什么样的“神”？也就是体现出一种什么样的内在精神？
4、题目“竹影”在全文有何作用？作者在本文中要表现的中心是什么？
12.《竹影》课堂实录 篇十二
教学目标 1、 掌握生字词，能读准字音，分辨字形，知道意思。
2、 体味本文生动形象的描写。
教学重、难点 1、 体味本文生动形象的描写。
2、 体会本文所表现出的天真烂漫的童真、童趣。
3、 领会蕴涵在童稚的活动中的艺术和美。 教学过程
一、谜语激趣，导入新课： 我们来猜个谜语：你有我有他也有，黑身黑腿黑黑头，灯前月下跟你走，就是从来不开口。（影子） 请同学们再来听首儿歌：影子在前，影子在后，影子是个小黑狗，常常跟着我，影子在左，影子在右，影子是个好朋友，常常陪着我。 今天，我们一起来学习一篇关于影子的文章——《竹影》。
2、简介作者：丰子恺先生从游戏里、生活里创造了艺术之美。他是一位在音乐、绘画、散文等多方面卓有成就的艺术大师。他是如何从游戏里、生活里创造出了美呢？今天我们走进丰子恺的《竹影》，一起从游戏里、生活中去发现并领略美吧！
二、 朗读课文，整体感悟
1、检查预习，抽生读，齐读，记住这些词语。
2、请同学们轻声朗读课文
思考：（1）课文题为竹影，它是以写景为主还是以写人物活动为主（人物活动），然后用一句简洁的话概括课文内容. （主要叙述了我和小伙伴夏夜乘凉时看竹影，描竹影的游戏，听爸爸给我们讲解中国画知识，得到了一次艺术体验，从中获得了艺术美的发现）
（2）本文表现了怎样的主旨？明确：本文表现了天真烂漫的童真、童趣。
3、上学期，我们曾学过一篇古文《童趣》，描写了小孩子眼中的奇特的世界。本文也是写孩子眼中的世界。请同学们再次阅读课文，速度可以稍快些，看看文中的小伙伴在夏夜乘凉时都看了些什么？做了哪些富有童趣的事情？ ——看天、看月、看人影、看竹影。 ——研究天空中光线、颜色的变化；讨论人影头上有烟气的原因；用画笔描地上的人影和竹影……
三、 品味赏析，体验童趣 课文写我和小伙伴看天，看月，看人影，看竹影，充满童趣。你觉得文中哪些描写最生动地表现了童趣？为什么？找出来，有感情地朗读。
1、第二、三小节的几处描写最有趣：
A、华明“在水门汀上热心地描写自己的影。描好了，立起来一看，真像一只青蛙，他自己看了也要笑。”（描自己的影子，把自己描成一只青蛙竟然还笑。而大人这时候往往就会赶紧趁无人注意，把这影子涂掉，因为会觉得这是一种丑化。）
B、我学他的口头禅喊他“对起，对起，给我也带一枝来！”
C、门口一个黑影出现，好像一只立起的青蛙，向我们跳将过来。
D、他不待我们回答，一屁股坐在藤椅上，剧烈地摇他的两脚。
2、作家在写作时往往会运用能显示自己独特风格的语言表达方式。
（1） 传神的用词。（丰子恺先生学过佛理，性格内敛，因而语言显得古朴简约，力求明白易懂。）
A、“月亮已经升得很高，隐在一丛竹叶中。”“隐”字把月亮完全人格化，将月亮像人一样很害羞的样子形象地表达出来。
B、他从身边摸出一枝半寸长的铅笔来，在水门汀上热心地描写自己的影。”“热心”二字本来是用作待人态度，但用在这里，非常新鲜，同时又成功地描述了华明认真的模样。
（2） 精巧的修辞修辞运用使文章生色不少，本文中几处比喻就写得非常传神
A、“天空好像一盏乏了油的灯，红光渐渐地减弱”，形象地把天空上的光线变化过程展现出来。
B、 “门口一个黑影出现，好像一只立起的青蛙，向我们跳将过来”，既突出了小孩的顽皮劲儿，又较好地点出光线不明给我们视觉带来的模糊印象，符合生活常理。 （这些比喻被作者运用得如此生动，一方面是作者平时注意观察生活的结果，另一方面也是作者想像力丰富的原因。）
3、总结：通过大家的细细品味，我们可以发现本文的作者运用生动、形象的语言，同时借助大量的修辞手法，如比喻、拟人等，把我们带入了孩子们的童稚活动中，也让我们进入了美的世界。
4、其实每个人都有过童年，也有过充满童趣的心灵和思维，只是许多人在长大后就渐渐把童心丢失了。我们在童年时常常做游戏，用泥巴捏小动物，偷砖头垒房子，在墙壁、在地上到处画画……还可能因此被家长、老师责怪。其实这就是一种艺术的创造。如果有人在这个时候关心你、引导你，也许你就会有艺术上的发现，也许日后，你就会在这些方面有所成就。文中的父亲就是这样一位很好的引导者。读一读文章中对父亲的描写，评价一下这是一个怎样的父亲？文中哪些地方表现了父亲的善于引导，简要地作些评价。 （爸爸能从孩子的游戏引入艺术的教育，说明他因势利导，循循善诱的教育方法）主要有三处：
A、第3小节：忽然一个大人的声音在我们头上慢慢地响出来：“这是管夫人的！”……他明明是来得很久了。 （父亲早就来了，却耐心地在一旁观察孩子的作为，在合适的时机参与话题，激发孩子们的好奇心，引导孩子。） B、第3小节：爸爸似乎很理解他的意思，立刻对着他说道：“谁想出来的？这画法真好玩呢！我也来描几瓣看。” （能细心体察孩子的心情，并为他们解围，这真是难能可贵的长者风度。）
C、第8小节：我回到堂前，看见中堂挂着的立轴——吴昌硕描的墨竹，似觉更有意味。那些竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦，以及集合的形体，似乎都有意义，表示着一种美的姿态，一种活的神气。 （童年时的作者活学活用，审美水平马上有了提高。这正是有了实践经验作为指导的结果，胜过多少空洞的理论教育。）
总结：由此可见，大人对孩子的指导，特别是引导孩子步入艺术的殿堂有着非常重要的作用。丰子恺有这样一个好父亲，也许，这就是他后来之所以能成为艺术大家的原因之一吧。 四、拓展欣赏 2、丰子恺的父亲是怎样说明西洋画和中国画的区别的？请同学们从课文中找出中国画与西洋画区别的语句。讨论一下，结合自己的认识，归纳一下。
（1）中国画不注意"像不像"，不像西洋画那样画得同真物一样
（2）颜色方面： 中国画以墨和朱砂为颜料
西洋画则以事物的本来颜色为颜色
归纳：中国画重神似、神韵；
西洋画重形似、写实。
五、拓展延伸，走入生活
1、这次描写画竹影的童年趣事，我们领略到了如此精妙艺术。我们每个人都拥有过快乐的童年，也做过许多充满童趣的游戏。但当时没能像作者那样从中获得艺术美的体验，所以大多已成了过眼烟云，学了这篇文章，你现在回过头来想想，你是否也曾经进行过一种艺术上的创造，是否也有艺术上的发现呢？ 学生思考交流，教师适时点评。 堆雪人、堆积木、玩泥巴——建筑雕塑艺术 过家家、老鹰抓小鸡——戏剧表演艺术 涂鸦、在身上画手表、在手指头上画人脸——绘画类 女孩子跳橡皮筋、跳房子、丢手绢——舞蹈类 起外号、编故事、猜谜语、瞎掰歌词——文学类 剪纸、做纸船纸飞机——手工艺
2、艺术并非是高不可攀的东西，它就蕴含在孩子们童稚的游戏中。 一去不返的童年是美好的，只要你拥有一颗童心，你就能拥有阳光般的快乐；只要你拥有一双敏锐的眼睛，你就会发现在平凡的生活中，美无处不在。罗丹也曾说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”我希望同学们能走进生活这个语文大课堂，用你们的慧眼去发现、去描绘、去赞美生活的美。
3最后让我们一起朗诵一首诗，在朗诵中结束这堂课。 时光带走我们的童年，让我们长大；岁月增长我们的阅历，让我们成熟。但只要我们怀着一颗纯真的童心，睁大聪慧的双眼，展开想象的翅膀，那么一片绿叶是一首诗，一抹斜阳是一首歌，一个游戏是一种创造……
六、作业设计 搜集有关竹的名句名篇。
板书设计：
竹影
“我”、弟弟、华明 父亲
描竹影 中国画
游戏 艺术
中国画：神似、神韵
画
西洋画：形似、写实
13.《竹影》课堂实录 篇十三
【学习目标】
1、学习本文生动形象的描写，体会童真童趣
2、了解中国画和西洋画的不同特点，鼓励学生初步形成自己的审美观、价值观
3、理解游戏与艺术的联系
【课前预习】
1、走近作者：《竹影》一文作者原名： ，现代画家、散文家 。
2、读课文，请你将自己认为重要或易错的字(音)词写在下面空白处。
3、清风明月的夜晚是多么的美好，竹叶萧萧的声音又是多么动听，孩子们在这清风明月的夜晚，竹叶萧萧的声音中，玩了什么？怎么玩？他们玩的有趣吗？请同学们找出来，动情地读一读，并说出你的体验。
4、课文中写“我”和小伙伴看天看月看人影看竹影，充满了童趣，你认为文中哪些语句最生动的表现了童趣，请找出来并说明理由。
【合作探究】
1、课文《竹影》题目有何作用？竹影在全文有何作用、为什么开头不写竹子而从太阳落山写呢？
竹影是这篇课文的切入点，由此引出了对文章中心－－如何欣赏中国画，中国画和西洋画的区别的探讨.当然，竹影也是童真，童趣的体现；
竹影是全文的线索，写太阳落山是为下文作铺垫
2、如何理解“西洋画像照相，中国画像符号”这句话的意思？试理解西洋画与中国画有何不同？
所谓符号是有两个部分组成的，一是内容二是形式关键是内容而不是形式，关键是内容而不在于形式这个比喻形象地说明了两种审美体系两种绘画形式的不同 每个民族都有本民族的文化，影响到本民族生活的各个方面艺术是文化的鲜明的.载体，中国传统文化和古希腊—罗马一脉相承的西方文化有相当大的差异，表现在哲学、宗教、艺术、科学等多个领域中国画重写意，与我们民族传统的审美观有很大的关系，重神似而不重形似;而西洋画重写实，也和西方文化重实验相关
3、如何理解竹影中父亲这一角色？
父亲：因势利导、循循善诱、对孩子富有爱心父亲的谆谆引导教育对孩子成长发展非常重要 总结：由此可见，大人对孩子的指导教育，特别是引导孩子步入艺术的殿堂、成为一个有艺术修养的人有着非常重要的作用丰子恺有这样一个好父亲，也许，这就是他后来之所以能成为艺术大家的原因之一吧
4、本文除了写人物活动外，还涉及了哪方面的内容？表现了怎样的中心思想？
表现了天真烂漫的童真、童趣 ; 童年的游戏，带给我们的不仅仅是快乐，也有思考结合课文思考：游戏与艺术有什么关系?
【课堂练习】
阅读5－6段P131，完成下列问题。
（1）、“依样画葫芦”在文中的含义是什么？
照着真竹描画竹子
（2）、最后一句的“如此”和“这样的看法”分别指代什么？
不注重像不像，而注重神气评价中国画时，不要看它像不像实物，而要看它是否画出了美的姿势、活的神气、特有的品格
（3）、写“竹影”为什么又写“画竹”，是否多余，为什么？
不多余，作者采用对比的写法，以画马来写画竹，突出表现了竹画的不容易
（4）、选文运用了对比手法，有什么作用？
通过对比，突出了中国画神似的特征，加深了读者的印象
（5）、结合选文内容，说一说中国画与西洋画的区别是什么？
中国画不注重“像不像”，只求神似，像符号;西洋画要像真物一样，不管是色、形，都求一样，像照相
【学后反思】
我们每个人都拥有过快乐的童年，也做过许多充满童趣的游戏但当时没能像作者那样从中获得艺术美的体验，所以大多已成了过眼烟云，学了这篇文章，你现在回过头来想想，你儿时做过的哪一个充满童稚的游戏也是可以让你获得类似的发现、体验的？后来它发芽成长了吗？