《日》教学设计（精选10篇）
1.《日》教学设计 篇一
【设计简述】
(1)从内容角度：《夸父逐日》是选自《山海经》的一则经典神话故事，不管是从字面上理解还是从主题上把握都比较易懂。茅盾先生在《中国神话研究初探》一书中说：“原始人类的思想虽然简单，却喜欢去攻击那些巨大的问题，例如天地缘何而始，人类从何而来，天地之外有何物，等等。”《夸父逐日》作为一则创世神话，亦是如此。所以，本设计从“大处着眼，小处着手”，要学生时刻意识到这是一则神话，所讲故事非真实，但故事背后所体现的远古先民创作神话的精神动力是真实的，并且是具体的。夸父是远古先民心目中的英雄，让他代替自己实现自己无法完成的梦想，但还是没能实现，从这方面讲，是现实的;但结果手杖“化为邓林”，又是浪漫的。这不仅体现了神话的特色，更让我们感受到了远古先民创作这则神话的文化心理和精神寄托。
(2)从文体角度：《夸父逐日》是一篇浅易的文言文，短小精悍却意味丰富，它在历史文化的长河中流传至今，历久弥香。所以要在教学中首当着眼于民族文化的浸润传承，重心落在“文”上。但“文”的意蕴主要体现在“言”中，因此，本设计从“言”着手，把握“文”的精神。
【教材分析】
《语文课程标准》指出：学生在欣赏文学作品时，“能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”。《夸父逐日》是一则古老的神话经典，虽然文言版是唯一的，但白话文版本恒河沙数，不尽相同。主题思想也有了“夸父不自量力”和“夸父决心大”的分歧。为了让学生能够保持“素读”状态的理解并能从“神话”本来的意义去体悟这则神话，本设计列以下主要教学目标：
1.明确我们到底该怎样把握《夸父逐日》的精神内涵?
2.明确远古先民为什么要创作《夸父逐日》这则神话故事?
3.明确我们今天为什么还要学《夸父逐日》?
《夸父逐日》一文被编排在七年级下册第五单元即“探险”单元中，按照单元提示要让学生通过学习该文体会“探险”过程中成功的欣喜，失败的悲壮。但不论怎样都不能遏制住人类探索未知世界的激情，阻挡不了人类探索世界的激情。从本单元所选文章的产生年代讲，《夸父逐日》是最早的;从故事性质讲，也是比较特殊的，它是一则神话，一般的认识是神话是远古先民用自己的智慧探索自然世界的精神寄托和表达，对当今人们的生活和精神有着深远的影响，正如米兰·昆德拉在《小说的艺术》一书中所说：“来自遥远的年代深处的神话在遥控着我们的一举一动。”
《夸父逐日》是一则浅显易懂的文言文，虽简短，但字字珠玑。也正因简短，给了我们很多的想象空间，所以在感受夸父的英雄形象时主要是结合原文和几段相关补充材料从各方面来想象夸父的形体，感受英雄的气魄。也要从神话的角度体会这样一个“失败”的英雄的锲而不舍、执着不屈的探索宇宙自然的伟大精神。
基于以上考虑，本教学设计就重点以想象为把握文章的切入点，通过补充相关资料，结合学生有限的经验来了解文本意义，感受蕴含在这则神话故事中的先民的创造精神，体悟在新时代背景下学习《夸父逐日》的必要性。正如潘纪平在《语文审美教育概论》中指出：“读者对文本的理解需要进行创造性的‘填充’、想象，通过对文本的创造性鉴赏、评价，体现解读过程中读者的主观能动性、主观创造性，从而实现文本的价值意义。”
【学情分析】
《夸父逐日》虽然年代久远，但在“探险”单元中是最后一篇，前面学了既“悲剧性”又“伟大”的探险家斯科特，也学了空中罹难的七名“挑战者”号航天员，还学了最终成功攀登珠峰的王富洲等中国登山队员，所以，学习《夸父逐日》一文应该已有了充分的铺垫，并且这些铺垫是来自各种探险情况下的，所以把握夸父身上所体现的英雄气概并不难。但《现代汉语词典》(第5版)和很多现代文版本的《夸父逐日》都解读这则神话时说夸父逐日“也用来比喻不自量力。”虽是消极的理解，但要引导学生理解夸父的“不自量力”是想肯定自己价值的一种表现，而非盲目的冒险，而这一切恰来自远古先民的创世文化心理。
从先民的创作角度理解时，可能会遇到这样的问题：既然夸父是远古先民的精神化身，为什么还要让夸父“道渴而死”，而非成功地追赶上太阳。这就要通过引入材料让学生理解什么是“悲剧”，有何不同凡响之处。再和同为神话经典的《精卫填海》相比较，深刻地认识悲剧的艺术效果。
再者，夸父“道渴而死”后手杖竟然“化为邓林”，这又该怎么理解?这就需要对“桃”意象和“桃”文化有一个比较全面的掌握，才能真正领悟蕴含在这则神话故事中的远古先民的精神寄托。
【教学目标设计】
新课程标准认为，语文具有丰富的人文内涵，语文教学要让学生“关注自然，关注人类”，提高学生阅读能力的同时，要提升学生的情感态度价值观。按照单元编排的意图和课文的特点，确定本文的教学目标为：
知识与能力：
(1)掌握文言词汇(“走”、“弃”等)以及一些文言词的特殊用法(“北”“道”名词作状语)。
(2)学会凭借语感，阅读简短的文言文。
过程与方法：
(1)通过想象，把握夸父的英雄形象。
(2)结合体验，体会先民创作夸父逐日这一神话故事的文化心理。
情感、态度与价值观：
(1)感受先民探索宇宙自然、追求美好愿望的顽强意志，鼓励学生在新时代学习并弘扬夸父逐日的精神。
【重点难点设计】
《夸父逐日》是一篇同学们耳熟能详的神话故事，并且有的学生能一口气讲出好几种版本，就神话故事所表现的夸父勇于探索的精神和顽强的意志较容易理解。但神话反映的是“先民们借助想象所表达的对自然现象、精神追求的原始理解”。因此，将这节课的重点和难点分别设计为：
教学重点：通过想象及课外知识的链接，理解夸父的英雄形象，体会夸父逐日的精神。
教学难点：在领悟神话所体现的探索宇宙自然的精神的基础上揣摩先民创作神话的文化心理。
【教学策略手段】
基于对以上教学目标和教学重难点的考虑，本节课主要采用诵读感知、想象感悟、研读探究等方法。
由于神话内容由文言文的形式呈现，所以首先应结合注释诵读课文，培养学习文言的语感，结合原始积累，感知故事大意，以和自己所读的白话版的内容在心理形成对比。在对比思维中，有利于学生联想想象、深度感悟。而研读探究是是落实本课教学目标和重难点的必要途径。
【学生课前准备】
(1)通过课外书籍或网络阅读各种版本的《夸父逐日》的故事。
(2)阅读《精卫填海》《愚公移山》《普罗米修斯盗火》《弗西西斯》等中外神话故事。
【教学用具准备】多媒体课件
【教学过程】
一、导入神话
刚从20__年走来的我们应该对这张照片不会陌生(李宁点燃鸟巢主火炬)，主人公是体操王子李宁，他这里的身份是北京奥运会的主火炬手，而奥运会开幕式的总导演张艺谋还给此刻的李宁赋予了一个全新而古老的名字——夸父。让他以“夸父逐日”的方式点燃鸟巢上空的主火炬，让他以这种形式向全世界展示我们国家古老的文化。
大家此前听说过“夸父逐日”这则神话吗?哪位同学来给我们说一下。(找2生回答)
这两位同学的回答或许就代表了我们很多同学此时对“夸父逐日”这则神话的看法和理解。我们今天要学的是《山海经》里原汁原味的“夸父逐日”，请大家把书翻到教材189页，让我们一起走进《夸父逐日》。
二、感知神话
1.自由地把课文诵读两遍，力求读准字音，把课文读顺。
(1)找一生读。同桌评价。
(2)加句读(dòu)，巩固理解。
过渡：看来我们同学看着书本是能够读下来了，那老师要考查一下我们大家，看是否都读顺了文章。我们知道古人在写文言文时是不加标点符号的，我们今天所见的这些标点都是后人加的，现在，你能给这些竖排的原文加上标点吗?
夸 父 与 日逐走入 日 渴 欲得 饮 饮 于 河 渭 河 渭 不 足 北 饮 大 泽 未 至 道 渴 而 死 弃 其 杖 化 为邓林
(2)齐读一遍课文。
三、探究神话
过渡：大家基本上对这个神话的内容已经有所了解。但我们今天学习这则神话的主要目的不是只了解大意，而是要透过文字去发现藏在文字背后的东西。
(1)夸父与日逐走，入日
明确：“夸父与太阳竞跑，追赶到太阳落下的地方。” “追赶”往往是有目的性的，大家能否展开自己想象的翅膀，说说夸父为什么要“逐日”呢?
明确：为人类的谋福祉。太阳是热、光明的象征，如同西方神话中的普罗米修斯一样，为人类盗火。
“夸父逐日”毕竟是一则神话，他是远古人类所创造的，我们想想，远古人类为什么要创造这样一则神话呢?
得到名声。其实我们不可否认，得到名声是每个人对自我价值的认定。
到底是什么，或许能从原始人类对太阳的理解中得到答案：
或者：远古人类自己的梦想无法实现 ，于是创造夸父这样一个人去替自己完成。一个伟大的使者。能够“逐日”一个英雄形象。
就我们就我们今天，如果到了晚上或着在你晚上正在学习时突然停电了，你的感觉是什么呢?我们可想而知，远古人类在面对黑暗是非常无助和恐惧的，所以要寻求光明、热量。
我们看看远古时代的世界族人和哲学家们是怎样看待太阳的——
火地岛人、布须曼人：太阳是至上神的“眼睛”。
萨莫邪德人：太阳是善的眼睛。
柏拉图：太阳是表现在可见事物中的善的影像。
俄耳甫斯：太阳是世界的智慧。 …… ……
这样一来，我们发现，先民的确是把自己对善的追求、对光明的向往，为整个人类谋福祉的想法寄托在了夸父的身上。自己无法完成，就塑造夸父这样一个英雄式的人物达到梦想。【板书】：英雄
英雄——有远大理想、为人类某福祉的这样一种人。
过渡：原始人类让自己心目中的英雄上路了，结果在途中遇到什么呢?
(2)渴，欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足，北饮大泽
①翻译：北——名词做状语，向北方去。状语就是放在动词前边的修饰动词的一个词语。
②夸父一口气饮尽了黄河和渭水中的水。黄河是我们国家的第二大河流，是世界第五大河流，而渭水是黄河最大的支流，我们可以想象夸父喝的水的多，但是，这么多的水还是不能满足夸父的渴的程度，他想到北方的大泽继续去找水喝。
有一个成语是“气吞山河”，我们看文中所写的夸父“吞河”肯定没问题，他能吞山吗?我们看出自唐代文学家张鷟在《朝野佥载》中的一则记载：
辰州东有三山，鼎足直上，各数千丈。古老传曰：夸父与日竞走，至此煮饭，此三山者，夸父支鼎之石也。 ——唐张鷟《朝野佥载·卷五》
找一学生翻译一遍。你从这则材料中能读出什么呢?(食量大、形象高大)
那你觉得夸父是个怎样的形象?形体高大、威猛、强壮、巨人形象……
远古人类为什么要把夸父这样一个人写得这么高大呢?
明确：是远古人类对夸父形象的一种塑造、对自己精神的一种寄托。反映了远古人类对英雄的崇拜，对高大的崇拜。更是远古人类浪漫情怀的体现。的确这都是一个浪漫的想象，所以后来都有了李白“欲上青天览明月”的念头。
【板书】：崇拜高大
我们来想想，夸父追赶太阳跑的时候，应该是往哪个方向跑的，(往西)结果后来呢?那么他改变方向的直接目的和根本目的分别是什么呢?(能够喝到水解渴、给自己补充足够的能量，再继续追逐太阳;下定决心解决问题)这体现了夸父什么样的精神啊?(执着、顽强、不懈追求、锲而不舍……)
远古人类在夸父身上寄托了自己的远大抱负，并且让他孔武高大，崇拜着这样一个英雄，并且夸父也能够坚持不懈、锲而不舍。
【板书】：坚持不懈、锲而不舍
但，夸父成功了吗?
(3)未至，道渴而死
这个句子所有的成分齐全吗?没有，缺了主语“夸父”，还缺了什么呢?夸父要到的地方——“大泽”。“道”翻译成“在半道上”，同样是名词做状语。
我们怎么看待这个结果呢?
假如我们同学们现在有一次机会再写“夸父逐日”的神话，你们希望夸父在半道上渴死吗?(远古人类为什么要让夸父这个形象轰然倒下呢?)
不希望：因为他在进行着一项可以说是前无古人后无来者的壮举，就这样死了，实在是太可惜了。太平常了，就好像说某人干什么事情了，结果就成功了。
希望：正因为人们给夸父寄托了这么多的厚望，又让他孔武高大，应该来说追上太阳是万无一失的，但就这么死了，并且是渴死的，形成了一种情感落差，形成对比，能够引起人们的思考。
鲁迅说“悲剧是把人生有价值的东西毁灭了给人看”。
我们能不能想象一下，夸父当时倒下时的情景，用简单的一段话来描述一下。可以考虑抓住人物的神情、心理以及当时周围的环境来展开想象。
悲剧主人公遭受到的痛苦并不是由于他的罪恶，而往往是由于某种外界的不可逆转的因素，这就能引起我们人们的同情和怜悯，在这种同情与怜悯中，可以使我们的灵魂得到净化和升华。也可以说，正是这个神话的悲剧性结果成就了这位旷古英雄——夸父。
人们经常和“夸父逐日”这个神话故事一起提起的悲剧神话还有“精卫填海”：
炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。—— 《山海经·北山经》
精卫本来的名字叫女娃，是炎帝的小女儿，在游泳的时候被淹死了，魂魄化成为一只精卫鸟，经常从西山上衔一些微小的土、石、木头，要把淹死她的东海填平。
这两个神话的结尾有什么不同呢?“精卫填海”没有结果，没准今天她还在坚持填海呢，只是我们没有看见而已，但夸父有结果，是个明确的悲剧性的结果。
同时，这两个故事也有明显的共同点，是什么呢?(都想试图经过自己的努力，完成自己的梦想)
或许远古人类在创造这些神话的时候，就已经知道自己讲无法实现这些梦想，但他们还是要创造人物替自己去实现。
“知其不可为而为之!” ——《论语·宪问》
“知其不可为而为之”，这本身就是一种挑战，试图对自己进行的一种超越。所以说：
英雄之所以称之为英雄，并不在于我们赞颂的语言，而在于他们始终以锲而不舍精神对神奇而美妙的宇宙进行探索的责任感，去实践真正的生活以至献出生命。虽然他们在与不可战胜的力量进行的搏斗中毁灭了自己，但心灵却因此变得无比高尚。
到这里，应该说夸父的故事的结束了，但你想想创造夸父的原始人类甘心让自己心目中的英雄就这么走吗?于是，这个故事有了个尾声。
(4)弃其杖，化为邓林。
“杖”是什么意思?手杖，用来辅助人行走的。
夸父出来与追赶太阳，我们看他什么东西都没有带，却带了一支手杖，大家说说这支手杖对夸父来说重要还是不重要呢?那当他临死时扔掉这个手杖时，你想他是否忍心呢?其实我们看看这个“弃”字大家就能见分晓了。
“弃”：丢弃、抛弃。先让学生根据甲骨文字形猜猜是什么意思。繁体写法为“棄”，本义是“扔掉新生婴儿”，一个家庭到了“弃婴”的程度，说明肯定是遇到了极大的困难，不得不扔弃，在生活的困境中无奈的选择。但哪个母亲愿意“弃”掉自己的骨肉啊!但“弃”不是把婴儿扔到地上，而是放在簸箕里扔掉，这又说明什么呢?但有时候“弃”掉或许会被有抚养能力的人捡回去抚养，所以在“弃”的同时还抱着非常大的希望，再者，婴儿本来就是希望的化身。那么，我们也可以猜想夸父在“弃”掉他的手杖的同时，也是寄托着希望的，那这种希望是什么呢?希望别人能够继承自己的事业，把“逐日”进行到底，也就是完成整个人类所寄予给自己的梦想。于是手杖扔出去，就变化为桃林而生长在春风中。
【板书】：寄托希望
为什么要化为“桃林”而不是“杨林”或“柳林”等等呢?
桃在古代被作为美好的象征。
我们课文里没有讲，桃林有多少，而《列子·汤问》篇里是这样记载的：
“……弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。”
在《山海经》里光说是“化为邓林”，没有说有多少，而到了《列子》里，变成了有“数千里”广，可见其多。
四、升华神话
人类从蒙昧时代，越过荒蛮时代，等到跨进文明社会的大门时，已经缓慢地经历了几百万年的时间。在这漫漫的历史长河中，原始人类一直睁大好奇的眼睛，注视着周围的大千世界，他们苦思冥想，希望能对那些由于自己缺乏知识而感到神奇莫测的大自然作出一系列满意的回答，于是产生了神话。
过着群居生活的他们一群人坐在一起，仰望天空，思索宇宙自然，思索大千世界，正如近代文学家茅盾先生在《中国神话研究初探》一书中所说“原始人的思想虽然简单，却喜欢去攻击那些巨大的问题，例如天地缘何而始，人类从何而来，天地之外有何物，等等。”
夸父他进行的就是一项非常巨大的任务，宁可渴死，但他还是要去完成自己逐日的梦想。那你觉得他和我们今天的人有什么不同吗? …… ……
人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮化得像动物一般。人，总要仰望点什么，向着高远，支撑起生命和灵魂。
产生夸父的年代已经永远地过去了，但我们后来人应该做精神上的夸父，成为夸父的优秀弟子。不光要吃甘甜的桃子，更要捡起夸父丢弃的那根手杖。夸父是“弃其杖”，我们要“拾其杖，继续逐日”所以20__北京奥运会开幕式的总导演从那么多的神话故事中唯独选了“夸父逐日”这一神话，就是要把原始人类对我们的寄托进行下去，把这种顽强的精神传承下去。
神话像是来自遥远故乡的呼唤，它呼唤着一个民族回归自己文化的原生点。
从课堂学生回应和后来同事的反馈来看，本堂课用李宁点燃主火炬来导入和总结全文以及对“弃”字的解读成了本堂课的亮点。
2.《日》教学设计 篇二
一.导课：
1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的鲛人，有抟土造人的女娲，一个个神奇的故事令人心驰神往。你们喜欢神话故事吗？你读过哪些神话故事？展示几幅图片（盘古开天辟地，后羿射日，女娲补天，精卫填海）
2、讲述神话的产生和特点及《山海经》。
神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。
今天，我们将走进神话世界，去认识一位神奇的英雄人物夸父。
二、品读神话《夸父逐日》
1、老师朗读 （这是篇文言文，学好文言文的一个重要方法是朗读，朗读首先要做到字音准确，停顿恰当。请听老师读，大家注意听准字音听出节奏）
2、请一生朗读，大家听后来点评一下。（停顿不能割裂句中的词或短语，“于河渭”是介宾短语，不能读断）
3全班齐读
4。在读准字音，读出停顿的基础上，我们要进一步读懂文意，请大家边读边结合文中注释疏通文意。
5.疏通文意，解释文言词语含义
6、你能用通俗易懂的现代语言来复述这个故事吗？
全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，请大家看看这篇神话共分几个画面来描述夸父的？
开端：逐走，入日
发展：渴，饮于河，渭
高潮：北饮大泽
结局：道渴而死
尾声：弃杖，化林
7.抓住关键词语，我们就能很快掌握课文的主要内容，请根据上面的情节提示，试着熟读并背诵全文。（适当抽背）
我们借助注释理解了课文内容，了解了夸父逐日的故事，我们不能不佩服古文的精妙，竟然只用极简短的三行文字就为我们讲述了一个动人的神话故事，那么，这个神话故事表现了夸父什么精神，寄托了古人怎样的愿望呢？
三.品析文本，体会夸父逐日的艰辛，感悟其精神品质。
⑴“入日”：一直追到太阳落山的地方，说明夸父逐日路程之遥远，夸父不辞劳苦，坚持不懈的精神。
⑵“河、渭不足，北饮大泽”：口渴难忍，饮干黄河、渭河的水仍无法解渴，足见夸父在追日途中英勇顽强的精神。
⑶“未至，道渴而死”：夸父为逐日最后焦渴而死，从中体会到夸父为探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。
⑷“弃其杖，化为邓林”：夸父追求光明的信念永生不息，为了鼓励追求光明的人奋勇前行，他临死前奋力抛出手杖，化为一片桃林，希望树上的鲜果能为追求光明的人解渴，并给予他们前进的力量，我们可以体会古代先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志
四.探讨人物形象和主题
1.你怎么看待夸父这一人物?
夸父是个不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；热爱光明，憎恶黑暗；有理想、有抱负、有牺牲精神、甘为人类造福的英雄人物。
2.现在人们怎么理解“夸父逐日” “夸父追日” “逐日” 这些词的意思？
现在人们常以“夸父逐日” “夸父追日” “逐日” 这些词比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。（积极面），
有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力。（消极面）
3.你如何理解这则神话的主题?
通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
4.你对夸父逐日的行为有什么看法？
表面看来，夸父逐日的行为是以失败告终，但上古时代的神话是人类用来表达征服自然愿望的一种手段，这类神话的着眼点并不在于最终的失败，而是以此来表达那种勇于探索，不怕牺牲，造福人类的可贵精神。
5.这则神话为我们叩开了一扇艺术之门，它借助丰富的想象力，散发着灿烂的艺术魅力。不必说栩栩如生的人物形象，也不必说曲折动人的故事情节，单是那深刻的思想内涵，就是对我们人生最好的启迪。.从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启示？
树立远大的理想，为实现理想不畏艰难，不懈努力。
五.拓展训练激活思维
朗读余光中的诗 《夸父》，讨论，谈谈读后感受。
为什么要苦苦去挽救黄昏呢？/ 那只是落日的背影。/ 也不必吸尽大洋与长河，
那只是落日的倒影。/ 与其穷追苍茫的暮景，/ 埋没在紫蔼的余烬，
——何不回身挥杖，/迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？/壮士的前途不在昨夜，在明晨，/ 西奔是徒劳，奔回东方吧，/ 既然是追不上了，就撞上！
余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示结束，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。（转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。）
例：《愚公移山》是个神话故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境，造福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。
逆向思维：与其搬山，不如搬家；移山贻误子孙； “愚公移山，精神可嘉，方法不当” ；我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。
六.写一写。扩写:
你能结合课文内容,发挥你的想象,使文章的内容更加充实,更加丰富吗﹖
提示: ⑴夸父为什么要去追太阳﹖
⑵在追太阳的过程中,他的心理、动作等又是怎么样的呢 ﹖
⑶在追的过程中他又遇到了什么?
七.课堂小结：为了让光明永存人间，夸父顽强不息奋勇逐日，最终渴死途中，但他身虽然死而志长存，以手杖化为桃林，以甘美的果实帮助和鼓励人们在追寻光明的路上奋勇前进。人的一生总要有所追求，如果拥有了夸父逐日的精神和力量，又有什么困难不能克服呢？又有什么目标不能实现的呢？愿我们树立远大的理想，为实现理想不畏艰难，不懈努力。
创设情景：
（1）精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
我们还可以这样思考……
（2）蜗牛：守旧、慢慢腾腾、四平八稳等。
我们还可以这样思考……
2、阅读下面材料，完成后面练习。
烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：“ 。”
（1）另一旅行者会说些什么呢？
（2）两个旅行者的话分别说明了什么？
参考答案：
1、“哎呀，太好了，我们还剩半壶水呢！”
2、第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路，凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠，充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望，坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难，走出沙漠，充满乐观和自信。
3.《日》教学设计 篇三
教学目标：
1、指导学生朗读并背诵课文。
2、指导学生借助注释和工具书读懂课文，逐步培养学生阅读文言文的能力。
3、引导学生体会古代劳动人民探索自然、征服自然的愿望和意志，体会神话故事的特点。
4、帮助学生会认会写“渭、邓”两个字。
教学重点：
教学生结合注释，或查阅工具书理解一些文言文字词的意思，进而读懂课文内容。
教学难点：
引导理解这个故事所揭示的意义。
教学准备：
多媒体课件。
教学过程：
一、走进神话。
1、神话是文学天地中灿烂夺目的瑰宝，我国古代的神话故事浩如烟海，你都读过哪些神话故事呢？简单地给大家讲一讲。（后羿射日、嫦娥奔月、女娲造人、精卫填海……）
2、今天我们一起学习另一个神话故事《夸父逐日》。（板书：夸父逐日）
二、品读神话。
（一）练习朗读，培养语感。
1、学生注意倾听老师范读，听清字音与停顿。
2、学生自由练习朗读课文，读准字音与停顿。
3、学生合作互助学习生字。
4、展示朗读，激发兴趣。
（二）自主学习，疏通文义。
1、学生回忆以前是用什么方法理解文言文的，发表自己的见解。
（总结学法：看注释、查词典、组词法、换字法、联系上下文理解等。）
2、学生自由朗读课文，试着用这些方法译出全文。遇到生字和不理解的词语，勾画出来，师生共同解决。
3、学生翻译全文。
参考译文：
夸父追赶太阳，一直追到太阳落下的地方。他感到口喝，想要喝水，就到黄河、渭水喝水；黄河、渭水的水不够他喝，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，半路上就渴死了。他遗弃的手杖，化成了桃林。
4、学生复述课文。
（二）组织自主学习，引导疏通文义。
1、引导学生回忆以前是用什么方法理解文言文的。
2、师生共同评议，帮助学生理解难词难句的意思。
（三）再读课文，熟读成诵。
（四）品析课文，描述画面，背诵课文。
1、思考：课文一共用了几个画面来描述夸父逐日。
2、分小组小描述精彩画面。
3、学生汇报。
（夸父与日逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林）
4、表演古文，配解说词。
5、背诵课文。
三、感悟神话。
（一）感悟夸父形象。
1、学生小组交流汇报自己心目中，夸父是个怎样的人。
2、个人汇报交流。
（二）引导学生体会先民愿望。
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。他表现了夸父怎样的精神？寄托了古人怎样的愿望呢？
（三）总结神话特点。
再次回顾以前阅读过的神话故事，结合这篇课文，思考它们的共同点是什么。
四、布置作业
完成作业。
1、抄写生字。
2、背诵课文。
板书设计：
饮于河、渭难解渴 胸怀大志
3、夸父逐日 北饮大泽——未至 英勇顽强
遗弃手杖，化邓林 征服自然
4.《日》教学设计 篇四
【教学目标】
1、认识时间单位年、月、日，知道平年、闰年的知识，记住各月以及平年、闰年的天数，能初步判断某一年时平年还是闰年。
2、能与生活联系起来，熟练的运用年、月、日的知识。
3、培养学生观察、分析和判断推理的能力。
4、结合教学情景，培养学生珍惜时间的良好习惯，并渗透爱国主义教育。让学生通过亲身参与探索实践活动，获得情感体验。【教学重点】：认识时间单位年、月、日，掌握它们之间的相互关系。
【教学难点】
能灵活地判断平年、闰年。
【教具准备】
年月日课件
【教学过程】
一、创设情境
师：同学们，相信你们曾有其他难忘的日子或节日，老师也有难忘的日子，让我们在时光倒流中，回忆那些日子吧！（北京奥运会开幕、神七飞天的图片）
师：刚才同学们看的是什么内容啊？（要求说出时间、人物、事件）
生：第29届奥运会于20__年8月8日在北京开幕……
生：神舟七号载人飞船20__年9月25日发射成功。
师：你们还有其他难忘的日子吗？谁来说一说？
生：1949年10月1日，中华人民共和国成立。
生：1997年7月1日，香港回归祖国。
生：1999年12月20日，澳门回归祖国。
生：20__年7月13日，中国申奥成功。
生：20__年10月15日，是我的生日。
……
师：这几个同学的发言中都用到了三个比“时、分、秒”还要大的时间单位，这就是年、月、日。（板书课题：年月日）这节课我们就来研究年月日的知识！
二、探索新知
任务一：日历探秘
师：请同学们打开”探索发现”，先来探究任务一。
师：谁能给大家读一下要求和问题。
学生读要求和问题。
1、一年有几个月？
2、通过观察每个月的天数，你发现了什么？什么是大月？什么是小月？
3、一年的天数多少天？
（动手操作、独立思考、全班汇报）
师：我们把31天的月份叫做大月，把30天的月份叫做小月，二月称为特殊月，人们把二月28天的这一年叫做平年，把二月29天的这一年叫做闰年。你们准备用什么好方法去记住一年中哪些是大月、哪些是小月？现在就请小帮手来告诉我们吧！
学生打开“小帮手”，学习记忆方法，并展示。
老师和同学演示：握紧左拳，凸起凹下的都要数，一月大，二月特殊，三月大，四月小，五月大，六月小，七月大，八月大，九月小，十月大，十一月小，十二月大。
师：还有什么方法啊？
学生展示儿歌记忆法。
师：这些方法让我们记忆大小月时方便了很多。
任务二：平年闰年
师：刚才我们认识了大月、小月、二月是个特殊的月份，现在我们就专门来探究2月。打开任务二，谁来读一读要求？
学生操作，探究任务。
师：你发现了什么？谁愿意把你的发现和大家分享呢?
生：我观察的是…年2月有…天……（至少说出5个年份）
生：我发现每隔三年就有一个29天,是闰年。
师：对，你们说得很好，每四年里就有一个闰年。那你们想不想知道为什么？我们看看小帮手是怎么说的。
（课件出示：地球绕太阳旋转一周的时间叫做一年，这段时间是365日5时48分46秒。为了方便，人们把一年定为365日，叫做平年。这样，每4年就少算了23时15分4秒，即将近一天。人们就把这1天加在二月里，以补上少算的时间，这样一年就有366天了，这样的年份被称为闰年。这就是“四年一闰”。）
师：看来闰年和4有很大的关系，那么我们怎么知道某一年是闰年还是平年？（学生汇报情况）
生：用公历年份除以4，如果有余数就是平年；如果没有余数就是闰年。
师：对！公历年份是4的倍数的一般是闰年。谁有补充？
生：公历年份是整百年的必须是四百的倍数才是闰年。
三、知识整理师：我们发现了这么多年月日的知识，现在同学们就自己动手把刚刚学习的知识整理一下吧。（学生动手整理）
谁来把你整理的内容给大家读一下。（指名一个学生读，然后订正）
师：有关年月日的知识我们都已经整理过了，现在就让我们用知识武装自己，智力闯关。爱挑战的你们，准备好了吗？
四、智力闯关
第一关：填一填
第二关：判断
第三关：动脑筋
师：同学们今天的表现都很棒。为自己的表现鼓鼓掌吧。
五、编制日历
师：同学们，在我们的生活中有很多不同的日历，你对现行的日历满意吗？你希望的日历是怎样的呢？赶紧发挥你的想象，编制你希望的日历。可以其他同学交流交流。
学生发挥想象编制日历。
师：谁愿意来说说你的日历是怎么编制的？
学生只要说出自己的想法都给予鼓励。
师：关于年月日的知识还有很多，同学们课下可以在相关网址查阅你想了解的历法知识或。
六、课堂总结师：同学们！时间是宝贵的，通过今天的学习，你想说点什么？
生：……
师：你们总结得真好，看来今天同学们的收获不少啊！几年以后，当你回忆今天的情景时，今天已经永远不存在了，所以我们一定要珍惜今天的时光，努力学习。
5.《日》教学设计 篇五
年月日教学设计
设计思路
1、本节课的教学设计充分考虑到了学生的实际生活经验和已有的知识储备，教学中不再拘泥于传统的教学模式，教学重、难点的定位，根据实际情况。学生在学习之前.已经通过向家长询问、翻阅课外读物、上网等手段，基本了解和掌握了一部分有关年、月、日的知识。因此在抓住重点的同时，以突破“月大与月小”这一难点作为教学的一条重要的线索展开。
2、在教学中精心设计问题、练习、结合有关时间事件给学生以“润物细无声”式的思想品德教育，培养爱国主义精神。
3、教学中，采用灵活的学习方式，培养学生既能独立、又能相互合作获取知识的能力。尊重学生，允许他们用自己的方式来学习掌握数学知识。
教学过程
一、师生交流、导入 课题
1、交流。
师：同学们，今天我到多功能室给大家上课，下面还有这么多的老师来听课，我心情很激动也很高兴，不知你们此刻的心情怎么样？让我们一起记下这一难忘的时刻吧！
（板书：2004年3月31日下午2时30分2秒）
2、导入 。
师：同学们这句话里有哪些表示时间的单位？
生：年、月、日、时、分、秒（下午）。
师：哪些是我们已经学过的？
生：时、分、秒。
师：对！时、分、秒是我们已经学过的表示较短时间的单位、这节课我们一起来学习表示较长时间的单位：年、月、日。
（板书：年 月 日）
二、讲授新知
观察书上四幅图看一看这些的意义的日子发生在什么时间
自由发言。
师：到现在为止。你已经知道了那些有意义的日子？
生：略
师：这些有意义的日子用到了那些时间单位？
生：年月日
（二）观察年历。
师：师出示自己准备的年历，再让学生拿出自己准备的年历
观察年历，还能发现什么知识？（让学生自主探究学习）
师根据学生以上两项回答情况完成以下板书
（三）识记大、小月。
师：你们准备用什么好方法去记住一年中哪些是大月、哪些是小月？（引导得出以下几种方法）
生1：用左拳记忆法。（让学生自己来示范）
生2：七前单大，八后双大。（板书：七前单大、八后双大）
生3。只要记住大月或小月一种就行了。
师：老师也为同学们设计了一种歌记忆法。（出示儿歌）
儿歌：
一、三、五、七、八、十、十二，
三十一天永不差，
四、六、九、十一，三十天，
闰年二月二十九，
平年二月二十八。
（四）做一做
（1） 赵老师是1964年上半年最后一个月大月的第一天出生的,你知道是哪个月吗？是几月几日？今年的生日过了没有？
（2） 请把你的生日划在年历本上
（3） 观察2003年的年历
A、一、二、三月共有多少天？
B、三月八日是星期（ ）
C、四月份有（ ）个星期零（ ）天
（4） 连一连
五一劳动节 8月1日 星期四
国庆节 6月1日 星期五
建军节 5月1日 星期日
儿童节 10月1日 星期三
6.《日》教学设计 篇六
【教材解读】
本文是人教版教材三下第八组的一篇略读课文，这组课文是围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的。《夸父追日》是我国最早的著名神话之一，最早见于《山海经》的《海外北经》，讲的是夸父追赶太阳、长眠虞渊的故事。它表现的不仅是表面上的与日逐走，还有很强烈的象征意义，表达了古代劳动人民对光明的向往，以及征服大自然的雄心壮志。对照原文，可以看出课文把原文中简写的几处神奇的地方，通过丰富又夸张的想象具体化了。教学时，在遵循略读课文教学原则的基础上，还须引导学生认真揣摩体会，进一步感受神话的神奇魅力，激起其对增加中华传统文化的兴趣与热爱。
【设计理念】
《语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，并有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪。”本着这一教学理念，结合本文特点——想象神奇，我在设计时，努力体现中段略读课文的要求和年段训练目标，让学生充分自读自悟，适当合作学习，在使学生阅读能力得到培养的同时，养成乐于与同学交流的习惯。当然，在教学过程中，也不能忽视教师的点拨引领作用，略中有精，抓住文本关键词句，通过有效的语文实践活动引导学生感悟神话的神奇，体会夸父追日精神的可贵，获得思想启迪，否则，略读就成了“泛读”。
【学习目标】
1.借助学习提示自读课文，交流阅读感受，提高独立阅读能力。
2.了解课文内容，感受古人丰富的想象。
3.体会夸父追日的执著、奉献精神。
【教学重点】
借助学习提示自读课文，交流阅读感受，体会神话传说的神奇。
【教学难点】
感悟夸父追日的执著、奉献精神。
【教学流程】
一、以图导入，引发神奇
1.看图猜故事。
同学们，上课之前，老师先请大家欣赏几张精彩的图片。边看边猜猜每张图片讲了哪个故事？（精卫填海、嫦娥奔月、女娲补天、后羿射日）
2.揭题；读题；聊特点。
同学们，在我国悠久灿烂的文化历史长河中，神话故事是一朵美丽的浪花。我国古代劳动人民凭借丰富、大胆的想象，创造出了一个个瑰丽、多彩、优美的神话故事。这节课，老师和同学们再来学习一篇非常有趣的神话故事。板书课题，读题。你知道神话故事最大的特点是什么吗？（板书：神奇）谁有一双慧眼，能从题目中发现神奇？我们再来读读，读出它的神奇。
二、充分初读，整体感知
1.明确课型，阅读提示，明确学习任务
（1）阅读提示，画出学习任务
《夸父追日》这个课题与《女娲补天》有点不同，课题前面有一个＊号，说明这是一篇——略读课文。学习略读课文，我们有个好帮手，课文前面有个学习提示，现在请大家自由地读读这个学习提示，画出学习本篇课文的学习任务
（2）汇报交流：谁来说说，提示告诉我们一些什么学习要求？
（略读课文前的一段导语既自然地把学生的学习由精读课文过渡到略读课文，又提示了略读课文的学习要求和方法。教学中，我们要充分地利用好这段导语，引导学生学会根据导语进行略读课文的学习。这样既可以让学生明确阅读目标、阅读重难点，有的放矢地进行学习，提高学习实效，又可以使整个教学过程显得大气、简约，避免了教学内容的面面俱到，教学环节的繁琐复杂，使整个教学结构粗线条化。）
2.初读课文，整体感知
（1）我们先来完成第一个学习任务：请同学们自由朗读课文，遇到不认识的字多读几遍，把课文读通读顺，注意一遍读完如果老师没有叫停，你就抓紧时间读第二遍第三遍，并想一想，课文主要讲了一件什么事？
（2）学习生字：在了解主要内容之前，我们先来关注一下这样几个词语。
虞渊 渭河 瀚海 大泽
手杖 颓然 遗憾
一眨眼 霎时间
a 指名读，齐读。大家注意没有，第一组词都与什么有关？
b 读准第二组词语。
c 个别读，齐读。读这两个词（第三组），你们有什么发现？
3.说说主要内容：现在我们来完成第一个任务，谁来说说课文主要讲了一件什么事？
（1）指名说。
（2）出示提示，帮助学生学会概括。
这个神话故事主要讲了夸父，就去追赶( )，追到时，他倒下来变成了，他的手杖变成了。
（3）同桌互说，指名说，齐说
（许多略读课文，在文章前面的连接语中明确提出让学生说说课文的主要内容。而学生的概括能力一般都比较弱，在说课文主要内容时要么过于简单，概括得不完整，要么过于罗嗦，相当于复述。精读课文承载着较多的学习任务，教师在概括课文主要内容方面往往没有足够的时间进行训练。在这里，教者可加大概话能力的训练力度，舍得点花时间，下点功夫，让每个学生都得到锻炼。）
过渡，神话故事就是这么神奇，连手杖也变成了一大片桃林。像这样神奇的句子课文里还有很多。
三、指导阅读，感受神奇
1.默读课文，用﹏﹏划出让你感到很神奇的句子，细细地读一读，想想它神奇在什么地方？。
2.交流：哪些语句让你感到了神奇；指名说，各抒己见。
（编者在教材中安排略读课文的目的，主要是引导学生运用精读课上学到的阅读方法用于阅读实践，逐步培养学生独立阅读的能力。叶老说：“就教学而言，精读是主体，略读只是补充；但是就效果而言，精读是准备，略读才是应用”“精读课文是例子，是出发点，目的指向是学会自主阅读。”叶老的话充分肯定了略读课文的地位和作用。因此在实施略读课文教学时，我们首先要甩开臂膀，大胆放手，让学生有足够的时间去自读自悟，并充分地与同伴进行交流。）
重点句子
句子一：于是，夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去，一眨眼就跑了两千里。
1.个别读，你觉得神奇在哪儿？
2.感悟“一眨眼”、“两千里”（“一眨眼”是多长时间？→你眨一下眼→你们眨一下眼→一眨眼夸父跑了多远？→知道两千里有多远吗？→大约是从我们温州到南京的距离。你看就这么一眨眼的功夫，夸父跑过了杭州、跑过了无锡、跑过了常州、跑到了南京，神奇吧？真是太神奇了。）
3.指导朗读：随机对话，指导学生读出这种神奇。现在假如你就是夸父，我问问你，你为什么要跑得这样快？
过渡：其实更神奇的还在后面呢。
句子二：咕嘟咕嘟，霎时间两条大河的水都给喝干了，可是还没止住渴。
1.读一读，你感受到什么了？
2.给“霎时间”换词，读句子
3.指导朗读
句子三：他还没到大泽，就像一座大山颓然倒了下来，大地和山河都因为他的倒下发出巨响。
1.想像：这个时候，夸父已经累得怎样？理解“颓然”。
2.指导朗读
（略读课文教学讲究“简”、“略”，但并不是说就不需要有“精”、“细”，最理想的做法是在教学中做到点面结合，粗中有细，精略交互，相互融合。由于受时间的限制，略读课文中需要“精”读的点要更突出，更集中。这就要求我们教师在备课时要反复斟酌、精心选择略读课文中需“精”读、“细”读的“着力点”，引导学生细细品读。《夸父追日》的着力点在“体会神话的神奇”，因此，在教学中我们要抓住那些最具神奇性的语句，引导学生品读感悟，使略读与精读融为一体。）
四、感悟精神，拓展延伸
1.夸父耗尽所有力气去追赶太阳，这是为什么呢？读同学们读读第一段，找出原因。
2.出示：我不喜欢黑暗，我喜欢光明！我要去追赶太阳，叫它固定在天上，让大地永远充满光明。
（1）指名读
（2）引读：是的，当追得口渴难忍时，夸父就是这样想的——；当追得气喘吁吁时，夸父还是这样想的——；当追得快要耗尽全身力气时，夸父仍然是这样想的——。
3.感悟精神：同学们，面对颓然倒下的夸父，面对为了人类，为了大地永远光明而献出宝贵生命的夸父，你想说什么？交流提炼板书：精神
（提示：夸父追日的目的是什么？）
4.《夸父追日》出自我国先秦古籍《山海经》。这是一部记述我国古代神话、地理、物产、民俗、宗教等方面内容的书，全书共18卷，是我国最早的地理书，大家想不想看看古人是怎么写《夸父追日》这个故事的。
5.出示古文：夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭。河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。——《山海经》
（1）师范读
（2）自由读
（3）能懂得它的意思吗？我们来试试
（4）你是喜欢现代文还是古文？为什么？
现代文与古文各有长处，现代文好读，容易懂；古文精炼，很讲究用字。有兴趣的同学可以读读《山海经》，也可以读读其他的神话故事。
（教学略读课文，我们还应该以教材为拓展点，内引外连，进行课前、课中、课后拓展阅读。本设计在课终围绕“体会神话的神奇”这根主线，“拖出”古文，意在通过文白对照，激发学生对课外阅读、对古文的兴趣。）
【板书设计】
夸父追日
神奇
精神
7.《日》教学设计 篇七
教学目标：
1、使学生认识时间单位年、月、日，了解他们之间的关系。
2、培养学生独立探索及合作交流的能力。在独立探索中发现年月日的知识。
3、对学生进行爱国主义精神和环境保护意识的养成教育。
教学重点：
直到了解大小月份，并能说出每个月有几天，建立较长的时间观念。
教学难点：
让学生通过探索，发现并了解年月日之间的联系，并能运用已学知识制作月历卡。
教学用具：
20xx年年历卡、多媒体课件
一、谈话引入：
同学们，从小到大你一定经历了很多令你难忘的日子，这些日子对你来说一定非常有纪念意义，而对于一个国家来说，也有许多非常值得纪念的日子，下面就有几幅图，请同学们说一说，这些都是什么日子？发生在什么时候？
二、探究新知：
1、（多媒体出示）观察以上四幅图，说一说这些的意义的日子发生在什么时间。（自由发言，此处对学生进行思想教育）
师：到现在为止。你已经知道了哪些有意义的日子？这些有意义的日子用到了哪些时间单位？（学生举手回答）
师板书：年、月、日
2、我们以前还学过哪些关于时间的单位呢？（时、分、秒）和时、分、秒比起来，你觉得年、月、日表示的时间怎么样？
3、今天我们就来学习表示较长时间的单位：年、月、日（板书课题）
三、探究新知：
1、请同学们小组交流自己搜集整理的几个问题：（多媒体出示）
（1）关于年、月、日的规定。
（2）年、月、日之间的关系。
（3） 每个月的天数。
2、组织学生汇报交流过的信息：
关于年、月、日的规定。
地球绕太阳旋转一周是一年，月亮绕地球旋转一周是一个月，地球自转哟周是一日。
（师出示课件说明）年月日之间的关系。一年有12个月，有365或366天。
每个月的天数。有31天的月是：1、3、5、7、8、10、12各月。有30天的月是：4、6、9、11各月。 2月有时是28天，有时是29天。
3、学生验证总结出来的天数。
（1）任选一张年历卡数一数是不是有12个月。（指明汇报）
（2）拿着刚才的年历卡，从1月到2月挨着观察一遍，有31天的是哪几个月，有30天的是哪几个月？（指明上黑板汇报，多找几个年份的总结出每一年的这几个月天数都一样，只有2月特殊）
提问：你知道为什么2月这么特殊吗？（生先汇报后再课件出示“你知道吗？”）
三、小结：
每一年都有12个月，有的年份有365天，有的年份有366天。
每一年的1、3、5、7、8、10、12月是31天，叫大月。
每一年的4、6、9、11月是30天，叫小月。
平年的2月有28天，闰年的2月有29天。
四、识记大小月：
1、提问：怎样记住大月和小月呢？（生思考后汇报，师出示多媒体）
（1）教师在学生说的基础上引出“左拳记忆法”，介绍方法：（多媒体出图）
伸出左手，手背朝上握拳，从左向右数。 k凸出的地方每月是31天，凹下去的地方每月是30天（2月除外）
注意：数八月时要再从数一月的地方数起。
（2）儿歌记忆法：
一、三、五、七、八、十、腊，三十一天永不差。
（在介绍这两种方法之前，可以让学生先说一说，如果学生已经知道，就让学生来介绍）
留给学生一点时间，用自己喜欢的方法来记忆大、小月。
游戏：女生表示大月，男生表示小月，老师出示月份，相应的同学站起来。
小结：同学们，刚才我们通过观察年历，已经得到了这么多的知识，同学们可真聪明，那么大家想不想知道自己今年的生日是星期几呢？
五、巩固练习（多媒体）
1、在今年的年历卡中找到自己和爸爸、妈妈的生日，并告诉同桌是星期几。(到了这天你想为父母做些什么？)
2、不看年历填一填：（让学生充分展示思考过程） 今年的一、二、三月一共有（ ）天。 4月5日是星期三，那么4月6日是星期( ),8月20日是星期天，那么8月21日是星期（ ）,12月15日是星期五，那么12月17日是星期（ ）。 五月31日是星期三，那么六一儿童节是星期（ ）。
四月份有（ ）个星期零（ ）天。 五月份（ ）个星期零（ ）天。
3、猜猜老师的生日：
程老师是1982年上半年最后一个月大月的第一天出生的,你知道是哪个月吗？是几月几日？我今年的生日过了没有？
4、制作个性月历：制作一张20xx年1月份的月历。
小组讨论需要知道哪些信息。（20xx年的最后一天是星期几、1月有多少天）
汇报，师总结。
把月历卡表格填好，集体纠正。
每人制作一张20xx年1月份的月历，并且给自己制作的月历卡贴上或者画上自己喜欢的图案，看谁做的最漂亮，最整齐。
5、展示学生作品。
四、课堂小结：
短短的一节课就要过去了，今天同学们通过观察年历，验证了我们以前知道的关于年月日的知识，并且还学到了许多新的知识。
五、课外延伸：
在课堂上同学们制作了非常漂亮和自己喜欢的月历，请你们用咱们今天学的知识，回家每人制作一张自己喜欢的20xx年年历。
8.《日》教学设计 篇八
教学目标
1、正确，流利有感情地朗读诗歌，感受生活的情趣和美好。
2、学会本课生字、新词，能用指定词造句。
3、培养学生热爱祖国，热爱生活的思想感情，激发实现未来理想的愿望。
教学重难点：正确流利地朗读课文，背诵课文。
教学准备
1、多媒体课件
2.生字词卡片、教学准备：
教学课时两课时
教学方法讲解法、感受法、练习法
《设计理念》
在这首诗歌中，作者运用欢快而优美的旋律既传达了时代的脉搏和气息，又符合儿童乐观向上的精神面貌。结合教材特点，我引导学生首先阅读感受诗歌，识字，再唱诵，最后升华内涵。通过学习对学生进行珍视今天，热爱生活憧憬未来的教育影响。《快乐的节日》这首歌，大部分同学都已经熟悉，甚至能进行演唱，教学中引导学生通过自立，合作的学习方式自主学习学会生字，读好课文，获得美得享受，从而感到生活的快乐和幸福，激发学生实现未来的理想和愿望。
第二课时
教学目标：
1.理解诗歌表达的内容，培养学生乐观积极向上的生活态度。
2.懂得生活幸福，并在祖国的培育下健康成长。
教具准备：课件、词语卡片
教学过程
一、创设情景，激趣导入
1、老师提问：小朋友们，你们知道哪些节日？属于你们的节日是哪一天？这一天你感觉如何？（很快乐）板书课题，请小朋友们齐读课题两遍。
2、老师给大家带来一首非常好听的歌曲，歌名就叫《快乐的节日》你们想听吗？（听歌）会唱的同学一起唱。
听了这首歌有什么感受？让我们带着快乐的心情走进课堂，度过着快乐的四十分钟吧。
［创设情景，通过对话，激发愉快的心情，唤醒表现的渴望，为感情朗读奠好基石。］
二、情感朗读，整体感知
1、快乐的节日不仅是一首好听的歌曲，还是今天咱们要学习的课文，这首诗歌写的可美了，你们愿意自己读吗？（生自由读文）
2现在我们来做找朋友的游戏，比比看，谁认识的词语宝宝最多。（课件出示词语）
过渡：让我们再次走进课文，一起来享受这快乐的节日！
3、齐读诗歌，思考，这首诗歌共有几节？（四节）我想请四位同学分别读这四个小节，谁愿意读？
4、同桌轮流读，互相纠错。看谁读得流畅，读得开心，快乐。
三、理解感受，品读诗歌
师：孩子们，诗题叫《快乐的节日》，诗中的每一小节都洋溢着快乐，现在，我们一起来感受一下诗中的快乐吧﹗请大家分小组读课文，比比看，谁读得最棒。
1、学习第一小节。
（1）指名学生读第一小节。
（2）（出示课件）师：鸟语花香多美的地方呀！想到这里玩吗？请同学们闭上眼睛，想象：你们戴着鲜艳的红领巾，穿着美丽的衣裳，来到这美丽的花园。你的心情会怎样？（愉快、高兴）
（3）（学生练读）师：那就请你用高兴的语气再练读第一小节。我看谁的表情最高兴，听听谁的声音最动听。（教师巡视发现朗读好的同学）
（4）再让这些学生展示读课文，其余学生认真听。
（5）谁愿意再来读第一小节？请其他同学认真听，看看他哪个字没读准音，哪个字读得特别好。
（6）（出示课件）请同学们仔细观察，这幅图里画了什么？：生：小鸟
师：小鸟在前面为我们（带路），请把话说完整，再说一次。
生：小朋友
师：小朋友们穿着什么？胸前戴了什么
生：小朋友们穿着美丽的衣裳，戴着鲜艳的红领巾。
师：在小鸟和风儿的陪伴下，小朋友们在广阔的天地间尽情地玩耍，充满了活力，就像春天一样给人一种生机勃勃的感觉，所以课文这样写
（7）齐读像春天一样的你们快乐吗？（师指板书）这真是一个（快乐的节日），那就快乐地读吧。
（8）这一节把我们比喻成什么？（春天、花儿）
(9)谁来用“美丽、鲜艳”说一句话。
［引导学生仔细感悟课文的意思，理解和体会文中蕴含的思想感情，进而体验自己生活的快乐。］
2、学习第二小节
(1）默读、思考，谁向我们唱歌？谁和我们说话？
小朋友欢度自己节日时太高兴了，所以看到花儿在微风中摆动，就觉得是在向自己点头祝贺。看到白杨树哗哗啦地响，就觉得是在唱歌，在和自己说话。
(2)我们比赛读第二小节，一边读一边思考：它们向我们祝贺，为我们歌唱。“它们”指谁？（花儿，小溪）同学们真会读书，联系上面这段文字读懂了“它们”。
(3)师生情境读。
师：花儿向我们点头，白杨树哗哗啦地响。它们向我们祝贺，向我们歌唱。它们都说有了我们，女同学读
女生：可爱的祖国就更希望。
师：多自豪啊！男同学读、男女生轮读。
(4)入情入境，理解“祝贺”。
妈妈的生日快要到了，你会祝贺妈妈什么呢？（生日快乐）；在什么情况下，谁还会向谁祝贺什么呢？引导：同学取得了优异的成绩，你会祝贺他什么？（学习进步）；过年了，你会祝贺大家什么？（新年快乐）那么六一儿童节到了，花儿白杨树都在向我们祝贺，为我们歌唱。它们好像在说（齐读最后一句)
(5)你能找出一个拟人句吗?
(6)齐读：多么快乐和自豪啊！这真是一个（快乐的节日），就让我们快乐而自豪地来读吧！
［引导学生细读课文，仔细感悟课文的意思，理解和体会文中蕴含的思想感情，进而体验自己生活的快乐。］
3、学习第三小节
过渡：同学们，在这快乐的节日里，我们该感谢谁呢？又会有哪些想法呢？请同学们小声读第三小节，读出你的感激之情。
(1)现在请小朋友们分小组讨论，这一小节有几句话？每句所表达的是什么感情？
(2)开火车读词：在这一小节藏着许多由本课生字组成的词语呢，会读吗？开火车读吧。（祖国、自由、羽毛、丰满、勇敢、理想，先带拼音开火车读，再去拼音分男女生读。）
(3)指名读：谁愿意读第三小节？
(4)理解句子“我们像小鸟一样，等身上的羽毛长得丰满，就勇敢地向着天空飞翔，飞向我们的理想。”
（1）读句子：（指名生读句子）
（2）（课件出示词语“丰满”）谁会读这个词？“丰满”在这里是什么意思？
（3）因为它羽毛长得丰满，所以就能飞向高远的蓝天。我们就跟小鸟一样，也在努力学知识，健康长大，等身上的羽毛长得丰满，就勇敢地飞向自己的理想。
(5)我们每一个同学都有自己美好的理想，说一说你们的理想是什么？
生：我的理想是当一名交警，可以指挥交通。
生：我的理想是当一名科学家，发明很多东西。
生：我的理想是当一名医生，万一妈妈生病了，我就可以帮她治了。
(6)谁能用“感谢……成长”说一句话。
(7)齐读：同学们，让我们带着自己的理想快乐地读出对祖国的感谢吧！
师我们应该从现在开始，认真学好建设祖国的本领，长大把祖国母亲建设得更加美好。
4、学习第四小节
(1)分角色读这一小节，思考，“快乐的时光”指什么？
在这欢乐的节日里，少年儿童尽情地唱啊、跳啊，和老师一起度过这美好的时光。这一节更充分表达了少年儿童的快乐心情。
引读：快乐的男孩女孩们，让我们唱啊，(跳哇)，敬爱的（老师），亲爱的（伙伴），我们一起度过这（快乐的时光）。
四、感悟快乐，升华内涵
1、合作读全文
孩子们，让我们随着音乐再一次快乐地朗读吧！第一组读第一小节，第二组读第二小节，第三组读第三小节，最后全班齐读第四小节，听明白了吗？
真棒！今天我们一起度过的时光很快乐，你们愿意把这份快乐记录下来，和你的亲人朋友一起分享吗？
2、指导背诵
3、师生表演舞蹈《快乐的节日》
［表演、演唱，加深了对课文内容的理解，升华了自己的思想感情，畅谈自己的感悟，抒发自己的美好理想，从而激发学生更加珍惜今天的幸福生活。］
师：同学们，这节课我们过了一个快乐的节日，最后老师祝同学们：生活得快乐，学习得快乐，每天都是——（指课题）
生：快乐的节日！
25、快乐的节日
板书设计春天祖国的希望
我们像小鸟飞向理想
教学反思
这首诗语言通俗，情感愉悦，教学中引导学生多读多感悟，使朗读训练与情感熏陶融为一体。教学设计以自学探究的形式为主。使学生对字词的学习掌握建立在理解的基础上，意义识记的含量可大大增加，自学探究的难度可相应降低。学生在探究的过程中表现得更主动，并更有实际的效果。在指导背诵的教学环节，设置梯度，引导背诵。因为本首诗篇幅较长，章节间联系不大，学生背诵有较大难度。引导学生从节到章再至篇的背诵，并教给学生背诵的方法。逐步让学生体验背诵成功的愉悦，培养背诵的兴趣，坚定背诵全文的信心。生活是语文教学的源泉，也是语文学习的课堂，将多姿多彩的生活体验引入课堂，必将激发学生的学习兴趣，激活学生的生活积累，唤醒学生的生活体验，促进学生对语言文字的感悟。
9.《日》教学设计 篇九
《年、月、日》教案
教学内容：小学数学第七册第五单元第44—46页，完成课后练习。
教学目标：
1. 使学生认识时间单位年、月、日，掌握年、月、日之间的关系，知道大月、小月、平年、闰年的知识，并记住各月及平年、闰年的天数，能判断某一年是平年还是闰年。
2.帮助学生建立较长的时间观念，培养学生认真观察、归纳概括的能力。
3.通过教学激发学生的学习兴趣，激发学生爱科学、学科学。
4.通过教学，培养学生珍惜时间的良好习惯。
教学重点：认识时间单位年、月、日，掌握它们之间的相互关系。对大月、小月的记忆和掌握。
教学难点：发现并掌握闰年的判断方法。
教学准备：不同年份的年历卡片。
教学过程：
一、 揭示课题
1.今天老师给大家带来了一些年历卡,我们这节课就来学习有关年、月、日的知识。
二、 了解学生的知识
1. 大家对年、月、日肯定不陌生吧？你知道哪些，能告诉大家吗？
2. 大家知道的可真多。下面把你们小组得到的结论写在卡纸上，准备向全班同学展示。
3. 小组讨论，教师参与。
4. 教师取出几张贴在黑板上。
5. 大家对年、月、日的知识了解的这么多，真了不起。让顾老师大吃一惊。那我们一起来看看黑板上的这些话对不对？
6. 这是谁写的？读给大家听！对吗？（一年12个月）
什么是大月？（每月31天的）那你们观察一下手中的年历卡，哪些是大月？有几个？
什么是小月？（每月30天的）那你们观察一下手中的年历卡，哪些是小月？有几个？
大月和小月一共有多少个？（11个）怎么少了一个？是哪一个啊？（二月）
教师随意放。对吗？它是大月吗？是小月吗？（不是）因此我们把它放在下面，因为它很特殊，我们来看看大家对二月有了哪些了解？
二月怎么一会儿28天？一会儿29天？到底是几天啊？
你手中二月是28天的举手；你手中二月是29天的举手。果然是真的啊！！你们真厉害！！
一年365天，这句话对吗？怎么还有366天的啊？谁能告诉大家怎么回事吗？
原来还有平年和闰年之分啊？
随意的摆！对吗？谁知道应怎么摆才正确？学生上来摆！是这样吗？真是不看不知道，一看吓一跳，月里面包含着这么多的知识啊！！
板书完整了吗？还缺少什么啊？
那我们一起来把它们补充完整！教师取出1~12月份，学生报出大月还是小月。
7. 大月、小月排的这么的乱，你们是怎么记住它们的啊？
（1）讲授左拳记忆法，也可由学生来教。出示幻灯片一起数一遍。
（2）为什么月份的天数这么乱啊？为什么七月和八月都是大月呢？介绍小故事！
（3）刚刚大家提到了平年与闰年，那你知道今年是什么年吗？你是用什么办法知道的啊？
原来可以看二月份的天数来判断，如果是28天，那么是（平年）如果是29天，那么是（闰年）。
还可以用年份除以4来判断。教师板演，果然真的啊！！你好厉害啊！！
那大家用这个好办法计算一下你手中的年份是什么年?
学生计算。有问题吗？不一样的发现吗？
记录年份，怎么回事啊？明明除以4没有余数，怎么却是平年呢？有谁知道原因啊？
（1） 那你知道为什么整百年份要除以400吗？其实除以4和除以400这其中包含着许多有趣的地理知识的。让我们来看一看吧！
（2） 大家可以观察这些年份有什么特点吗？（都是整百年份）
一般的年份是除以4而整百年份需要除以400。有同学觉得这样好麻烦啊？为什么要这样呢？其实这其中包含着许多有趣的地理知识的。让我们来看一看吧！
原来四年里就有一个闰年。但由于整百年份的特殊要求所以通常四年一闰。
8. 下面自己看书44页与45面，找找看还有哪些知识是顾老师没有讲的？
学生看书并介绍世纪与季度。教师出示。
三、练习
1. 四月、六月、八月都是小月。（错。八月是大月）
2. 7月1日的前一天是6月31日。（错。六月是小月，只有30天）
3. 1992年的上半年有182天。（对。通过计算可知：31×3＋30×2＋29=182）
4. 每个月至少有4个星期日。（对。28÷4=7）
四、课堂小结
这节课大家了解到课本上没有的许多知识。介绍年、月、日的由来。如果你还对年、月、日的知识很感兴趣的话，不妨课后自己也去读读相关的知识。
10.《日》教学设计 篇十
郫筒一小 赵建
设计思路
1、本节课的教学设计充分考虑到了学生的实际生活经验和已有的知识储备，教学中不再拘泥于传统的教学模式，教学重、难点的定位，根据实际情况。学生在学习之前.已经通过向家长询问、翻阅课外读物、上网等手段，基本了解和掌握了一部分有关年、月、日的知识。因此在抓住重点的同时，以突破“月大与月小”这一难点作为教学的一条重要的线索展开。
2、在教学中精心设计问题、练习、结合有关时间事件给学生以“润物细无声”式的思想品德教育，培养爱国主义精神。
3、教学中，采用灵活的学习方式，培养学生既能独立、又能相互合作获取知识的能力。尊重学生，允许他们用自己的方式来学习掌握数学知识。
教学过程
一、师生交流、导入 课题
1、交流。
师：同学们，今天我到多功能室给大家上课，下面还有这么多的老师来听课，我心情很激动也很高兴，不知你们此刻的心情怎么样？让我们一起记下这一难忘的时刻吧！
（板书：2004年3月31日下午2时30分2秒）
2、导入 。
师：同学们这句话里有哪些表示时间的单位？
生：年、月、日、时、分、秒（下午）。
师：哪些是我们已经学过的？
生：时、分、秒。
师：对！时、分、秒是我们已经学过的表示较短时间的单位、这节课我们一起来学习表示较长时间的单位：年、月、日。
（板书：年 月 日）
二、讲授新知
观察书上四幅图看一看这些的意义的日子发生在什么时间
自由发言。
师：到现在为止。你已经知道了那些有意义的日子？
生：略
师：这些有意义的日子用到了那些时间单位？
生：年月日
（二）观察年历。
师：师出示自己准备的年历，再让学生拿出自己准备的年历
观察年历，还能发现什么知识？（让学生自主探究学习）
师根据学生以上两项回答情况完成以下板书
（三）识记大、小月。
师：你们准备用什么好方法去记住一年中哪些是大月、哪些是小月？（引导得出以下几种方法）
生1：用左拳记忆法。（让学生自己来示范）
生2：七前单大，八后双大。（板书：七前单大、八后双大）
生3。只要记住大月或小月一种就行了。
师：老师也为同学们设计了一种歌记忆法。（出示儿歌）
儿歌：
一、三、五、七、八、十、十二，
三十一天永不差，
四、六、九、十一，三十天，
闰年二月二十九，
平年二月二十八。
（四）做一做
（1） 赵老师是1964年上半年最后一个月大月的第一天出生的,你知道是哪个月吗？是几月几日？今年的生日过了没有？
（2） 请把你的生日划在年历本上
（3） 观察2003年的年历
A、一、二、三月共有多少天？
B、三月八日是星期（ ）
C、四月份有（ ）个星期零（ ）天
（4） 连一连
五一劳动节 8月1日 星期四
国庆节 6月1日 星期五
建军节 5月1日 星期日
儿童节 10月1日 星期三